本書探討了從道光到1930年代約一百年間的思想學(xué)術(shù)變化中的幾個問題，對這一段歷史中比較為人所忽略的層面做了一些研究。
全書分成三部分：第一部分 “舊典范的危機(jī)”，作者考察了方東樹、邵懿辰、汪士鐸、太谷學(xué)派等各層知識分子的種種變化，以描繪出晚清內(nèi)部的思潮變動，作者對這一時期的細(xì)察說明“從道光以來，中國思想界便進(jìn)入不安定期，每一種學(xué)問都因內(nèi)外的挑戰(zhàn)，而產(chǎn)生了分子結(jié)構(gòu)的變化。它們催化了后來一些范疇性的轉(zhuǎn)變�！币源藶閺埍�，作者在第二部分“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證”深入剖析了中國近代思想中的傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)的復(fù)雜關(guān)系，在第三部分 “新知識分子與學(xué)術(shù)社群的建立”中，討論了后科舉時代從“士”到現(xiàn)代“知識分子”的轉(zhuǎn)變，這些知識分子建立新“學(xué)術(shù)社會”的努力以及這個新“學(xué)術(shù)社會”的命運(yùn)……
作者簡介：
王汎森，臺灣云林人，一九五八年生。臺灣大學(xué)歷史系學(xué)士，臺灣大學(xué)歷史研究所碩士，美國普林斯頓大學(xué)博士。任職于中央研究院歷史語言研究所，先后擔(dān)任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員，其間曾任歷史語言研究所副所長、所長，并于二○○四年當(dāng)選中央研究院院士。
著有《章太炎的思想》（臺北：時報出版公司，1985）、《古史辨運(yùn)動的興起》（臺北：允晨文化出版公司，1987）、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics (Cambridge: Cambridge University Press, 2000)、《中國近代思想與學(xué)術(shù)的系譜》（臺北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，2003）、《晚明清初思想十論》（上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004）、《近代中國的史家與史學(xué)》（香港：三聯(lián)書店香港有限公司，2008）。主編《中國近代思想的轉(zhuǎn)型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》（臺北：聯(lián)經(jīng)，2007）等書。
目錄：
自 序
第一編 舊典范的危機(jī)
方東樹與漢學(xué)的衰退3
清季的社會政治與經(jīng)典詮釋──邵懿辰與《禮經(jīng)通論》
道咸年間民間性儒家學(xué)派──太谷學(xué)派的研究
汪悔翁與《乙丙日記》──兼論清季歷史的潛流
清末的歷史記憶與國家建構(gòu)──以章太炎為例
第二編 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證
從傳統(tǒng)到反傳統(tǒng)──兩個思想脈胳的分析
中國近代思想中的傳統(tǒng)因素──兼論思想的本質(zhì)與思想的功能
近代中國私人領(lǐng)域的政治化
“思想資源”與“概念工具”──戊戌前后的幾種日本因素
晚清的政治概念與“新史學(xué)”
反西化的西方主義與反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)主義──劉師培與“社會主義講習(xí)會”
思潮與社會條件──新文化運(yùn)動中的兩個例子
近代知識分子自我形象的轉(zhuǎn)變
第三編 新知識分子與學(xué)術(shù)社群的建立
一個新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的形成──從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》
傅斯年對胡適文史觀點(diǎn)的影響
什么可以成為歷史證據(jù)──近代中國新舊史料觀點(diǎn)的沖突
價值與事實(shí)的分離？──民國的新史學(xué)及其批評者
“主義崇拜”與近代中國學(xué)術(shù)社會的命運(yùn)──以陳寅恪為中心的考察
附錄
思想史與生活史有交集嗎？──讀“傅斯年檔案”
傅斯年與陳寅恪──介紹史語所收藏的一批書信
|
