本書視角獨特，在近幾年中國大陸出版的民國/辛亥題材書中，這恐怕是唯一的一部從辛亥“失敗者”的角度、深入探討“清遺民”們的政治/文化活動，從而更加全面深刻地理解現(xiàn)代中國的著作。
作者注重“內(nèi)部分析”的方法，以“同情之理解”的立場來解釋人物的行為動機，而不是輕易地下結論，使用是非、進步落后之類先定的概念去裁斷人物。這正是嚴謹?shù)氖芳业墓ぷ鳌?br/> 臺灣中研院副院長、前史語所所長王汎森先生專門作序推薦。
作者簡介
林志宏，1970年生于臺北市萬華區(qū)。輔仁大學歷史系學士，中央大學歷史研究所碩士，臺灣大學歷史學研究所博士。曾在臺灣大學、東吳大學、輔仁大學兼任講師，現(xiàn)為臺灣中研院近代史研究所助研究員。主要研究領域為近現(xiàn)代中國思想文化史、史學史、學術史，著有論文及書評等三十余篇。
目錄：
序 王汎森
緒論
第一章 異鄉(xiāng)偏聚故人多：活動范圍
前言
第一節(jié) 京津
第二節(jié) 青島
第三節(jié) 上海
第四節(jié) 廣東及港澳
第五節(jié) 其他海內(nèi)外各處
小結
第二章 出或處：政治抉擇及其象征性儀式
前言
第一節(jié) 易代之際的生計與政治選擇
第二節(jié) 衣著、歷法、發(fā)辮等認同行為
第三節(jié) 奉安、萬壽祝嘏等政治性儀式
第四節(jié) 主張帝制與復辟
小結
第三章 文化政治：書寫中的自我認同
前言
第一節(jié) 《清史稿》和王朝的最后記憶
第二節(jié) 《元廣東遺民錄》透露的反種族觀
第三節(jié) 《碑傳集三編》的纂輯
第四節(jié) 其他幾種表達認同的書寫
小結
第四章 重建社會秩序：政治與文化的議論
前言
第一節(jié) “五代式民國”下道德的焦慮
第二節(jié) 讀經(jīng)書以明人倫
第三節(jié) 尊孔及立國教的構想
第四節(jié) “共和”之辨
小結
第五章 “國故”和“遺老”：學術的挑戰(zhàn)及去神圣化
前言
第一節(jié) 亡清遺臭在人間
第二節(jié) 典范轉移與史學中立
第三節(jié) “敝屣一切，還我自由”
小結
第六章 身體終結與記憶的開始：以王國維之死為例
前言
第一節(jié) “殉清”
第二節(jié) 公共輿論
第三節(jié) “文化精神所凝聚之人”
小結
第七章 王道樂土：情感的抵制和參與“滿洲國”
前言
第一節(jié) 來自赤化之憂患
第二節(jié) 國家和朝廷的兩難
第三節(jié) 鄭孝胥的轉向和建立烏托邦
第四節(jié) “王道”思想及其批評
小結
結論 追尋“現(xiàn)代”中國
后記
征引書目
附錄 清遺民基本資料表
索引
提要
簡體版后記
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