討論近代以前的中國(guó)歷史，邊疆民族與漢民族以長(zhǎng)城為基線所發(fā)生的沖突與調(diào)和，對(duì)彼此的歷史與文化所形成的激蕩，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。在永嘉風(fēng)暴中，拓跋氏部族最后進(jìn)入長(zhǎng)城，收拾黃河流域邊疆民族破壞的殘局，建立起較長(zhǎng)期的統(tǒng)治政權(quán)，接納東漢以來(lái)滲入長(zhǎng)城的其他邊疆民族。然后以此為基礎(chǔ)，和漢民族作一次徹底的融合而孕育了新的血統(tǒng)與新的文化因子，成為后來(lái)隋唐帝國(guó)建國(guó)的基礎(chǔ)。 逯耀東教授以拓跋魏進(jìn)入長(zhǎng)城建立的首都平城，與孝文帝遷都后的洛陽(yáng)為基點(diǎn)，討論與分析拓跋魏進(jìn)入長(zhǎng)城后近一個(gè)世紀(jì)文化變遷的歷程，對(duì)兩種異質(zhì)文化交融所形成的“文化邊際”進(jìn)行了深層次的分析，見解精辟，體系自成。
本書以拓跋魏進(jìn)入長(zhǎng)城建立的首都平城及孝文帝遷都后的洛陽(yáng)為基點(diǎn)，討論拓跋魏進(jìn)入長(zhǎng)城后近一個(gè)世紀(jì)文化變遷的歷程，對(duì)兩種異質(zhì)文化交融所形成的“文化邊際”進(jìn)行了深層次的分析。魏晉處于漢唐之間，是一個(gè)解構(gòu)與重組的時(shí)代，儒家思想失去其原有的權(quán)威地位，經(jīng)學(xué)籠罩下的學(xué)術(shù)紛紛脫離經(jīng)學(xué)的羈絆而走向獨(dú)立。 作者簡(jiǎn)介
逯耀東(1932—2005)江蘇豐縣人。臺(tái)灣大學(xué)歷史系教授。畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系首屆博士班，先后任教于香港中文大學(xué)新亞書院、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)等。從事歷史教學(xué)與研究工作四十馀年，范圍集中于魏晉南北朝史、中國(guó)史學(xué)史、現(xiàn)代史學(xué)、中國(guó)飲食文化史。擅長(zhǎng)歷史隨筆、文化散文的寫作，一生勤于著述，筆耕不輟，歷年所撰史學(xué)論集、散文集二十馀種。
目錄：
序
導(dǎo)言
北魏前期的文化與政治形態(tài)
崔浩世族政治的理想
《崔氏食經(jīng)》的歷史與文化意義
北魏孝文帝遷都與其家庭悲劇
北魏平城對(duì)洛陽(yáng)規(guī)建的影響
拓跋氏與中原士族的婚姻關(guān)系
北魏與南朝對(duì)峙期間的外交關(guān)系
附錄 試釋論漢匈間之甌脫
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