前言
東漢末期的大姓名士
清談與清議
孫吳建國及漢末江南的宗部與山越
《晉書·趙至傳》中所見的曹魏士家制度
魏晉戶調(diào)制及其演變
九品中正制度試釋
士族的形成和升降
魏晉才性論的政治意義
魏晉玄學(xué)之形成及其發(fā)展
西晉戶調(diào)式的意義
范長生與巴氐據(jù)蜀的關(guān)系
讀《桃花源記旁證》質(zhì)疑
魏晉南朝的君父先后論
魏晉期間北方天師道的傳播
南朝的屯、邸、別墅及同澤佔領(lǐng)
南朝寒人的興起
論南朝文學(xué)的北傳
拓跋國家的建立及其封建化
讀《抱樸子》推論南北學(xué)風(fēng)的異同
魏周府兵制度辨疑
魏晉南北朝時期的客和部曲
南北朝期間西域與南朝的陸道交通
南北朝后期科學(xué)制度的萌芽
唐代的客戶
唐代色役管見
唐代宦官籍貫與南口進(jìn)獻(xiàn)
唐修憲穆敬文四朝實錄與牛李當(dāng)爭
吐魯番文書中所見的西州府兵
魏晉南北朝隋唐史三論·綜論
《文心雕龍》“士衡多楚”釋 太平道與天師道
葛榮未任懷朔鎮(zhèn)將辨
后記
目錄：
前言
東漢末期的大姓名士
清談與清議
孫吳建國及漢末江南的宗部與山越
《晉書·趙至傳》中所見的曹魏士家制度
魏晉戶調(diào)制及其演變
九品中正制度試釋
士族的形成和升降
魏晉才性論的政治意義
魏晉玄學(xué)之形成及其發(fā)展
西晉戶調(diào)式的意義
范長生與巴氐據(jù)蜀的關(guān)系
讀《桃花源記旁證》 質(zhì)疑
魏晉南朝的君父先后論
魏晉期間北方天師道的傳播
南朝的屯、邸、別墅及同澤佔領(lǐng)
南朝寒人的興起
論南朝文學(xué)的北傳
拓跋國家的建立及其封建化
讀《抱樸子》推論南北學(xué)風(fēng)的異同
魏周府兵制度辨疑
魏晉南北朝時期的客和部曲
南北朝期間西域與南朝的陸道交通
南北朝后期科學(xué)制度的萌芽
唐代的客戶
唐代色役管見
唐代宦官籍貫與南口進(jìn)獻(xiàn)
唐修憲穆敬文四朝實錄與牛李當(dāng)爭
吐魯番文書中所見的西州府兵
魏晉南北朝隋唐史三論·綜論
《文心雕龍》“士衡多楚”釋 太平道與天師道
葛榮未任懷朔鎮(zhèn)將辨
后記
|
