《中國(guó)皇權(quán)制度研究》(上下)：中國(guó)皇權(quán)制度自"秦制"以后兩千多年中的始終延續(xù)和發(fā)展，對(duì)古代中國(guó)和近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)面貌都有著深遠(yuǎn)影響�！吨袊�(guó)皇權(quán)制度研究》(上下)在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，嘗試以一些新的視角和方法審視這個(gè)巨大的研究對(duì)象。這些嘗試主要在于：第一，隨時(shí)以近代以來(lái)世界共同的制度方向(憲政)為對(duì)比而展開(kāi)對(duì)中國(guó)皇權(quán)制度的具體分析，并因此而發(fā)現(xiàn)我們研究工作應(yīng)該面對(duì)的諸多新的問(wèn)題和視域；第二，全面而貫通地審視一系列與制度相關(guān)的重要領(lǐng)域，諸如：中國(guó)皇權(quán)體制的組織結(jié)構(gòu)方式、皇權(quán)社會(huì)的法律體系、制度法理學(xué)和法哲學(xué)、行政架構(gòu)及其運(yùn)作方式、城鄉(xiāng)的制度經(jīng)濟(jì)形態(tài)、賦稅財(cái)政體制及其蘊(yùn)涵的制度邏輯、國(guó)民政治心理和訴求方式、制度倫理對(duì)國(guó)民行為方式的塑造、腐敗與皇權(quán)制度的關(guān)系、文化形態(tài)與制度形態(tài)的關(guān)系、生態(tài)演變的制度原因、制度傳統(tǒng)對(duì)于人們?nèi)绾芜x擇造就啟蒙路徑的決定作用，等等；第三，對(duì)每一癥結(jié)的分析都力求以對(duì)其長(zhǎng)久歷史脈絡(luò)的發(fā)掘把握為基礎(chǔ)，再進(jìn)一步說(shuō)明這種制度邏輯經(jīng)過(guò)千百年延續(xù)而在16世紀(jì)前后充分展現(xiàn)出的時(shí)代意義；第四，既注重從浩瀚的史料中發(fā)現(xiàn)和歸納典型的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)更注重解析這無(wú)數(shù)現(xiàn)象背后深刻的制度法理，以及主要由這套法理所決定的社會(huì)走向。
目錄：
第一節(jié) 為什么要從“專(zhuān)制性”及其制度路徑的角度審視中國(guó)皇權(quán)社會(huì) 第1頁(yè)
第二節(jié) 中國(guó)皇權(quán)專(zhuān)制制度及其在16世紀(jì)前后的發(fā)展對(duì)于中國(guó)歷史進(jìn)程的意義 第6頁(yè)
第三節(jié) 本書(shū)的研究方法及其形成原因 第11頁(yè)
第一章 中國(guó)皇權(quán)政體專(zhuān)制性的制度功能和發(fā)展機(jī)理 第21頁(yè)
第一節(jié) 中國(guó)皇權(quán)政體在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)的建立，其制度結(jié)構(gòu)、制度功能和空前偉大的文化意義 第23頁(yè)
第二節(jié) 中國(guó)皇權(quán)政體在漢唐之際的發(fā)展邏輯和脈絡(luò)（上）——制度建構(gòu)與皇權(quán)專(zhuān)制趨向之間的博弈過(guò)程及其結(jié)果 第39頁(yè)
第三節(jié) 中國(guó)皇權(quán)政體在漢唐之際的發(fā)展邏輯和脈絡(luò)（下）——皇權(quán)文化的建構(gòu)及其縝密化、體系化的過(guò)程和意義 第50頁(yè)
第四節(jié) 中國(guó)皇權(quán)社會(huì)及其文化體系在結(jié)構(gòu)方式上的高度成熟——以皇權(quán)形態(tài)為“模數(shù)”而建構(gòu)的龐大制度結(jié)構(gòu)及其深刻的“內(nèi)置語(yǔ)碼”系統(tǒng) 第65頁(yè)
第二章 中國(guó)皇權(quán)政體在其發(fā)展后期日益專(zhuān)制的趨向及其制度機(jī)理 第76頁(yè)
第一節(jié) 中國(guó)皇權(quán)政體在其發(fā)展后期的日益專(zhuān)制及其原因 第76頁(yè)
第二節(jié) 中國(guó)皇權(quán)專(zhuān)制性在明代（公元1368—1644年）的空前發(fā)展及其主要路徑 第87頁(yè)
第二編 作為皇權(quán)制度核心的法理和法律體系 第109頁(yè)
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)法律體系與權(quán)力制度的關(guān)系（上）——中國(guó)皇權(quán)制度的法理學(xué)及其演進(jìn)的趨向 第109頁(yè)
第一節(jié) 中國(guó)皇權(quán)統(tǒng)治的法理基礎(chǔ)及其與憲政方向的悖逆，乃是決定其政體性質(zhì)的核心要素 第109頁(yè)
第二節(jié) 由中國(guó)皇權(quán)制度性質(zhì)決定的法律體系主要特性——“王法”、“官法”與憲政法理的根本分野 第111頁(yè)
第三節(jié) 法律文化在中國(guó)皇權(quán)社會(huì)后期的發(fā)展方向 第146頁(yè)
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)法律體系與權(quán)力制度的關(guān)系（中）——中國(guó)皇權(quán)社會(huì)法律體系的逆現(xiàn)代性在16世紀(jì)前后的充分發(fā)展 第158頁(yè)
第二節(jié) 法律淪為專(zhuān)制統(tǒng)治工具以后的制度效應(yīng)——法律公正性和程序正義原則的徹底喪失 第174頁(yè)
第三節(jié) 16世紀(jì)前后法律專(zhuān)制性趨于極端的典型表征及其對(duì)制度方向的標(biāo)志——空前的司法腐敗與登峰造極的酷刑、黑獄制度 第195頁(yè)
第五章 中國(guó)傳統(tǒng)法律體系與權(quán)力制度的關(guān)系（下）——統(tǒng)治權(quán)力免疫系統(tǒng)的“非法理化”及其與憲政方向的迥異 第215頁(yè)
第二節(jié) 中國(guó)皇權(quán)政體之中，權(quán)力免疫系統(tǒng)的“非法理化”——從中國(guó)政治哲學(xué)和法理學(xué)無(wú)權(quán)判定專(zhuān)制威權(quán)為非法談起 第226頁(yè)
第三節(jié) 中國(guó)皇權(quán)政體自我約束機(jī)制的建立及其失效與廢弛——皇權(quán)政體自我約束機(jī)制發(fā)展和演變的法理原因 第231頁(yè)
第四節(jié) 專(zhuān)制法理統(tǒng)治之下，廣大國(guó)民對(duì)法律的逆向心理及其制度意義——從民諺“依著官法（被）打殺”談起 第266頁(yè)
第三編 中國(guó)皇權(quán)統(tǒng)治下的行政體制與社會(huì)形態(tài) 第289頁(yè)
第六章 專(zhuān)制權(quán)力導(dǎo)致的制度性腐敗及其對(duì)社會(huì)走向的影響 第289頁(yè)
第一節(jié) 腐敗是中國(guó)皇權(quán)專(zhuān)制政體的必然屬性 第289頁(yè)
第二節(jié) 明代初年的權(quán)力腐敗及其制度原因 第295頁(yè)
第三節(jié) 16世紀(jì)前后，制度腐敗因統(tǒng)治權(quán)力專(zhuān)制性惡性發(fā)展而充分顯現(xiàn) 第301頁(yè)
第四節(jié) 權(quán)力腐敗在16世紀(jì)前后的日益獸性化等一系列典型制度特征 第314頁(yè)
第五節(jié) 近年來(lái)“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”對(duì)腐敗與權(quán)力專(zhuān)制性之間關(guān)系的分析，以及中國(guó)專(zhuān)制權(quán)力制度腐敗對(duì)其結(jié)論的印證 第353頁(yè)
第六節(jié) 中國(guó)專(zhuān)制權(quán)力極度腐敗所導(dǎo)致的惡性報(bào)復(fù)與制度輪回 第358頁(yè)
第七章 16世紀(jì)前后洪水猛獸般的“胥吏之害”與中國(guó)專(zhuān)制政體的行政方式 第365頁(yè)
第一節(jié) 官、吏分途在中國(guó)權(quán)力金字塔結(jié)構(gòu)中的原因和意義 第367頁(yè)
第二節(jié) “胥吏之害”在10世紀(jì)以后加速膨脹的制度原因——底層國(guó)民在專(zhuān)制權(quán)力強(qiáng)化趨勢(shì)面前，因失去緩沖層而進(jìn)一步弱勢(shì)化的結(jié)果 第371頁(yè)
第三節(jié) “民權(quán)不張”與“國(guó)家養(yǎng)千萬(wàn)虎狼以食人”的關(guān)系——16世紀(jì)前后基層行政和司法權(quán)力的空前兇殘腐敗及其制度學(xué)意義 第393頁(yè)
第四節(jié) “胥吏之害”與中國(guó)皇權(quán)社會(huì)行政方式的痼疾及其若干歷史教訓(xùn) 第419頁(yè)
第八章 清官文化在16世紀(jì)前后的高度興盛及其制度意義——統(tǒng)治權(quán)力專(zhuān)制性不斷強(qiáng)化趨勢(shì)下，國(guó)民政治心理的幼稚化及其實(shí)現(xiàn)路徑 第465頁(yè)
第一節(jié) “中國(guó)人向來(lái)缺乏權(quán)利思想”與“只知道崇拜包龍圖式的清官” 第465頁(yè)
第二節(jié) 皇權(quán)政體中“民本”政治和清官模式的產(chǎn)生及其制度意義 第470頁(yè)
第三節(jié) 16世紀(jì)前后因制度痼疾應(yīng)運(yùn)而興的“代償機(jī)能”——專(zhuān)制統(tǒng)治日益強(qiáng)橫之下，底層國(guó)民對(duì)清官的企盼和塑造 第488頁(yè)
第一節(jié) 問(wèn)題的提出：蔑視踐踏社會(huì)規(guī)范、社會(huì)誠(chéng)信的制度環(huán)境和國(guó)民心理，是如何成為中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的巨大障礙 第549頁(yè)
第二節(jié) 中國(guó)皇權(quán)社會(huì)中流氓階層和流氓文化的成因，其文化功能以及流氓文化在明代之前的發(fā)展形態(tài) 第563頁(yè)
第四編 中國(guó)皇權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制及其制度方向 第631頁(yè)
第十章 皇權(quán)統(tǒng)治之下的中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)制度及其逆現(xiàn)代性（上）——中國(guó)中世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)與西方迥異的制度特征及其與皇權(quán)政體的關(guān)系 第631頁(yè)
第一節(jié) 問(wèn)題的提出：對(duì)16世紀(jì)前后中國(guó)制度前途的兩種對(duì)立判斷——“資本主義萌芽說(shuō)”與“顧準(zhǔn)命題”的對(duì)立以及相關(guān)爭(zhēng)論在近年的延續(xù) 第631頁(yè)
第二節(jié) 中國(guó)與西歐在中世紀(jì)城市性質(zhì)上的迥異——中國(guó)皇權(quán)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)形態(tài)設(shè)定的基本制度環(huán)境之一 第646頁(yè)
第三節(jié) 由中國(guó)皇權(quán)政體盛衰周期強(qiáng)制規(guī)定的城市經(jīng)濟(jì)盛衰律——中國(guó)皇權(quán)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)形態(tài)設(shè)定的基本制度環(huán)境之二 第674頁(yè)
第四節(jié) 皇權(quán)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制干預(yù)和超市場(chǎng)化的操控方式——中國(guó)皇權(quán)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)形態(tài)設(shè)定的基本制度環(huán)境之三 第700頁(yè)
第十一章 皇權(quán)統(tǒng)治之下的中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)制度及其逆現(xiàn)代性（下）——16世紀(jì)前后皇權(quán)專(zhuān)制空前強(qiáng)橫條件下的城市經(jīng)濟(jì)及其命運(yùn) 第731頁(yè)
第一節(jié) 16世紀(jì)前后中國(guó)“權(quán)力經(jīng)濟(jì)”體制的一系列典型路徑 第735頁(yè)
第十二章 中國(guó)皇權(quán)統(tǒng)治“子民”人身和財(cái)產(chǎn)的法權(quán)制度及其與憲政法理的悖逆 第794頁(yè)
第一節(jié) 問(wèn)題的提出：統(tǒng)治者對(duì)百姓和工商階層的凌虐和劫掠何以能夠成為一種制度傳統(tǒng) 第796頁(yè)
第二節(jié) 強(qiáng)制國(guó)民處于人身依附地位的“編戶齊民”制度何以是中國(guó)皇權(quán)社會(huì)的基礎(chǔ) 第802頁(yè)
第三節(jié) 統(tǒng)治者作為天下一切財(cái)產(chǎn)最終所有者的法理及其制度化實(shí)施方式 第820頁(yè)
第四節(jié) 作為憲政制度基礎(chǔ)的國(guó)民法權(quán)地位及其與中國(guó)皇權(quán)社會(huì)法權(quán)制度的迥異 第834頁(yè)
第五節(jié) 皇權(quán)統(tǒng)治下不能有任何人權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等法權(quán)制度方面的變革，決定了16世紀(jì)前后中國(guó)迥異于憲政制度的發(fā)展方向 第848頁(yè)
第六節(jié) 對(duì)一個(gè)癥結(jié)問(wèn)題的重新討論：未能有法權(quán)形態(tài)變革的中國(guó)可能在16世紀(jì)前后開(kāi)啟新的制度方向嗎？ 第881頁(yè)
第十三章 中國(guó)皇權(quán)社會(huì)的稅賦制度及其與憲政稅制的根本分野（上） 第909頁(yè)
第一節(jié) 不同政體和法理根據(jù)之下，中西稅賦制度的重大區(qū)別及其對(duì)各自歷史進(jìn)程的意義 第909頁(yè)
第二節(jié) 中西賦稅體系各自隱含的制度結(jié)構(gòu)和制度邏輯——以杜甫和詹姆斯·M．布坎南的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)思路為例 第930頁(yè)
第三節(jié) 中國(guó)皇權(quán)社會(huì)賦稅制度運(yùn)行的三項(xiàng)定律 第933頁(yè)
第十四章 中國(guó)皇權(quán)社會(huì)的稅賦制度及其與憲政稅制的根本分野（中）——16世紀(jì)前后中國(guó)的“惡稅制度”與專(zhuān)制權(quán)力的關(guān)系 第960頁(yè)
第二節(jié) 皇權(quán)社會(huì)后期歷次賦役改革的失敗結(jié)局及其制度始因 第974頁(yè)
第三節(jié) 16世紀(jì)前后中國(guó)賦稅制度空前專(zhuān)制化的一系列表征 第985頁(yè)
第十五章 中國(guó)皇權(quán)社會(huì)的稅賦制度及其與憲政稅制的根本分野（下）——統(tǒng)治權(quán)力的專(zhuān)制性能否通過(guò)稅制得到制衡的制度意義 第1037頁(yè)
第一節(jié) 憲政政體制衡王權(quán)惡稅欲求的有效性及其與中國(guó)皇權(quán)稅制的鮮明對(duì)比 第1038頁(yè)
第二節(jié) “惡稅制度”無(wú)法遏止的政治哲學(xué)意義之一：統(tǒng)治者私欲因不受制衡而趨于瘋狂的必然性 第1050頁(yè)
第三節(jié) “惡稅制度”無(wú)法遏止的政治哲學(xué)意義之二：統(tǒng)治者與“蟻民”之間建立最低限度博弈平衡的絕無(wú)可能及其制度后果 第1055頁(yè)
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