本書在前人研究的基礎(chǔ)上，援引豐富的漢晉資料，論證東晉當(dāng)權(quán)士族既有限制皇權(quán)、維護(hù)士族統(tǒng)治的傾向，又有加強(qiáng)皇權(quán)、削弱士族的傾向。自東漢以降，士人與士族之間的關(guān)系日益密切，甚至榮辱與共，因此士族的代表人物不能不致力于保護(hù)家族的利益。另一方面士族利益又與皇族利益存在著密不可分的共生關(guān)系。于是，限制皇權(quán)和鞏固皇權(quán)這兩種這種政治取向的平衡導(dǎo)致了雙重政治性格的形成。此外，這兩種傾向并非一成不變，隨著歷史的發(fā)展，東晉初年的無(wú)為之治、王與馬共天下的局面，逐漸被鞏固皇權(quán)、限制士族的政策所取代，所以東晉一朝的政治形態(tài)不能僅僅歸結(jié)為門閥政治，而是擴(kuò)張皇權(quán)的政治逐步凌駕門閥政治的時(shí)代。
作者簡(jiǎn)介
王心揚(yáng),耶魯大學(xué)史學(xué)博士，香港科技大學(xué)人文學(xué)部副教授。
目錄：
導(dǎo)論
第一章 東漢以降皇權(quán)的衰落
第二章 瑯邪王氏與司馬氏皇權(quán)
第三章 士族與皇權(quán)的振興： 潁川庾氏
第四章 士族與皇權(quán)的振興： 譙國(guó)桓氏
第五章 儒家思想的上升與皇權(quán)的加強(qiáng)
第六章 桓玄、劉裕與皇權(quán)振興的連續(xù)性
結(jié)論
主要參考書目
后記
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