這是難得一見的圖文述說。讀者從中可以發(fā)現(xiàn),歷代城巿的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu),以及整個(gè)城巿?bào)w系的空間拓展形態(tài)和分布,竟是中國文明的演進(jìn)及其在空間拓展過程的寫照。 薛鳳旋教授參考了大量中國的文獻(xiàn)材料,以及西方相關(guān)的資料和發(fā)展經(jīng)驗(yàn),將視點(diǎn)時(shí)而交錯(cuò)于歷朝的重大事件、經(jīng)濟(jì)狀況、領(lǐng)土變化、科技和文化藝術(shù)的發(fā)展、軍事和政治體制的變遷等作為營造城巿和城巿化的動(dòng)力等細(xì)節(jié)之間,時(shí)而聚焦在中國的獨(dú)特城巿觀與城巿演化的特點(diǎn)上,其中不乏迥異于西方觀點(diǎn)的精辟論述,以及從城巿看歷史和文明演變的新思路和新方法。 本書亦系作者累積三十年教研經(jīng)驗(yàn)的一次專題總結(jié),他精心研制的百余幀歷代城市地圖,是全書內(nèi)容的精髓所在,讀者只要圖文互相參照,自能領(lǐng)悟中國的歷史、文明和城巿發(fā)展在世界文明之林中,所透露出來的獨(dú)特個(gè)性。
作者簡介: 薛鳳旋 原籍福建,1947年出生,在香港長大和受教育。他畢業(yè)于香港大學(xué),取得地理學(xué)學(xué)士學(xué)位及碩士學(xué)位;1974-1977年就讀倫敦大學(xué)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院,得博士學(xué)位;1977-2007年在香港大學(xué)任教三十載,F(xiàn)任香港浸會(huì)大學(xué)當(dāng)代中國研究所奠基所長。 薛教授專著及編著共約四十本,國際學(xué)術(shù)論文逾一百篇,主攻城巿、區(qū)域發(fā)展、基建和發(fā)展策略研究。著作包括:《北京:從傳統(tǒng)國都到社會(huì)主義首都》、《中國的大都巿》、《中國區(qū)域發(fā)展報(bào)告》、《香港與澳門》、《香港發(fā)展地圖集》等。 薛教授的研究成果體現(xiàn)了他融貫西方和中國的學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)與方法,并且多用中英雙語發(fā)表。他對(duì)中國歷史和傳統(tǒng)有獨(dú)到見解,這可從他的不同著作,特別是本書體現(xiàn)出來。 薛教授積極參與香港地方,以及國家的政治與決策,是第八屆至第十屆全國人大代表,也是香港特區(qū)籌委會(huì),以及多個(gè)特區(qū)政府咨詢委員會(huì)成員。薛教授在香港傳媒時(shí)常發(fā)表言論,是個(gè)學(xué)以致用,關(guān)心家國大事的知識(shí)分子。
目錄: 序 言薛鳳旋1 第一章 中國城市文明的起源及其歷史分期 1 中國文明與城市的土生性3 多元的先民文化5 中國何時(shí)跨進(jìn)文明門檻?10 第二章 由原始村落到仰韶晚期的初城 15 原始文明17 仰韶晚期的聚落21 一、姜寨一期 20 二、大地灣二期 21 三、城頭山初城 22 初城的性質(zhì)27 第三章 韶山時(shí)代的城邦 29 什么是城邦?31 龍山時(shí)代的社會(huì)33 龍山聚落和城市37 城市結(jié)構(gòu)和功能42 龍山城邦國44 第四章 夏代:青銅時(shí)期的城市文明 47 中國文明最早奠基于夏代49 夏代開拓了中國文化新紀(jì)元53 夏代的地域空間組織與城市體系55 一、核心地區(qū) 56 二、周邊邊遠(yuǎn)地區(qū) 57 夏代的城市文明58 其他夏代城市63 夏代——奴隸社會(huì)封建帝國的開始64 第五章 青銅器的高峰:商代城市文明 63 中國有現(xiàn)存文字歷史的第一個(gè)朝代69 商帝國和商文明70 一、仁 君 70 二、新的國家統(tǒng)治制度 72 三、稅制、貨幣、貿(mào)易和法典 74 四、經(jīng) 濟(jì) 75 冶銅技術(shù)的發(fā)展和傳播75 商的疆域和城市體系76 二里崗的城鎮(zhèn)體系 77 在都城300公里內(nèi)的區(qū)域性中心84 沿邊地區(qū)的區(qū)域性中心85 商的屬地和獨(dú)立的方國 89 結(jié)論:商代已建立封建特色的中國城市文明的根基90 第六章 由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成工商業(yè)城市:周代與戰(zhàn)國的發(fā)展 93 歷史的分水嶺95 三代的理想:周王朝及其統(tǒng)治理念97 一、封建制度 97 二、宗法制度,加上祭天地和祭祖先結(jié)成一個(gè)新宗教(儒教) 98 三、井田制度與城鄉(xiāng)分別 99 《考工記》與中國城市規(guī)劃102 一、規(guī)劃的原則、程序以及城市理想結(jié)構(gòu) 102 二、宗 周 110 三、成 周 110 戰(zhàn)國時(shí)代:鐵器時(shí)代開始—封建被新中央集權(quán)所替代111 東周和戰(zhàn)國的新城市文明114 一、臨 淄 116 二、曲 阜 118 結(jié)論:中國城市結(jié)構(gòu)的定型120 第七章 秦漢的行政型城市 121 秦開創(chuàng)的新型皇朝奠定了中國的概念123 統(tǒng)一大國下的新行政和經(jīng)濟(jì)124 漢代的城市與城市化131 漢代的城市結(jié)構(gòu)135 一、長 安 136 二、洛 陽 139 三、臨 淄 139 四、宛 141 五、成 都 141 六、邯 鄲 141 結(jié)論:新型帝國與行政型城市142 第八章 唐代:儒家模式的黃金期 143 魏、晉、南北朝的分裂至隋唐的大統(tǒng)一145 唐代政府體制與社會(huì)152 唐代的城市化和城市發(fā)展156 一、南方涌現(xiàn)新型大都會(huì) 157 二、運(yùn)河城市 157 三、長江沿岸城市 157 四、東南的海港城市 157 五、行政及軍事重鎮(zhèn) 158 唐代的城市結(jié)構(gòu)158 一、曹魏時(shí)都城鄴城 159 二、北魏(北朝)都城洛陽 160 三、六朝(南朝)建康 160 四、長 安 163 五、揚(yáng)州(中晚唐) 168 結(jié)論:成熟和完善地體現(xiàn)了中國都城的特點(diǎn)171 第九章 宋代的城市與復(fù)興新城市文明 175 中華文明的又一高峰177 兩宋社會(huì)的特點(diǎn)177 一、抑軍政策 178 二、文人官僚政治的形成和儒學(xué)的復(fù)興181 三、商業(yè)國家 183 宋代的城市化動(dòng)力184 新市民社會(huì)的出現(xiàn)188 一、開 封 191 二、臨安(杭州) 194 三、平江(蘇州) 197 四、明 州 200 五、西夏、遼和金的城市200 結(jié)論:中國開始產(chǎn)生城鄉(xiāng)分離200 第十章 明代的城市重建 203 元代是城市的黑暗時(shí)代205 明代的軍事和經(jīng)濟(jì)復(fù)興211 明代的城市化215 明代城市案例218 一、南 京 218 二、京師(北京) 218 三、臨 清 222 四、大 同 223 結(jié)論:以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中央集權(quán)223 第十一章 清代的城市化:由新儒學(xué)到半殖民地 227 清代:中國歷史的分水嶺229 清代前期的城市化:傳統(tǒng)中國的城市文明233 一、城市動(dòng)力 233 二、區(qū)域間貿(mào)易的發(fā)展 234 三、新儒學(xué)的城市文明 237 清代后期的城市化:半殖民地化的城市239 一、對(duì)世界霸權(quán)的依賴 239 二、列強(qiáng)影響下的城市 243 三、其他現(xiàn)代城市和城市化的空間分布 247 城市案例248 一、廣 州 248 二、西 安 252 三、漢 口 252 四、上 !254 結(jié)論:城市體系和行政體系混合為一個(gè)有機(jī)體258 第十二章 現(xiàn)代中國:社會(huì)主義下的人民共和國的波動(dòng) 265 尋找中國問題的解決辦法267 中華人民共和國城市化的特殊價(jià)值觀基礎(chǔ)(1949—1981年)269 改革開放前的毛澤東式社會(huì)主義城市化(1949—1981年)273 毛澤東時(shí)代的城市和城市化278 一、大規(guī)模的人口遷移 279 二、對(duì)城市功能的社會(huì)主義改造 283 三、城市區(qū)域(city-region) 288 四、社會(huì)主義的城市規(guī)劃和城市空間(土地利用)結(jié)構(gòu) 292 向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型:轉(zhuǎn)型期的中國城市(1981年起)295 深圳案例 302 結(jié)論:幾個(gè)值得思考的問題304 第十三章 中國城市文明的啟示 309 城市是文明的載體311 真正城市:西方的一些偏見313 城市是文明的產(chǎn)物,不是某種文明的產(chǎn)物314 馬克思所歸納的四類城市316 一、亞洲類:城鄉(xiāng)的統(tǒng)一性 317 二、遠(yuǎn)古類:城市的鄉(xiāng)村化 317 三、封建類 317 四、資本主義類:鄉(xiāng)村的城市化 318 中國傳統(tǒng)的城市文明319 探討中國現(xiàn)代城市的路向327 參考文獻(xiàn) 330 出版后記 336
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