這是一部巨著，是一部找對(duì)了人、寫對(duì)了的書。作者半生的研究和才學(xué)，盡付此書之中。他從小研讀古籍，但從不死讀書；他進(jìn)行廣泛的田野考察，但從不孤立地看待事件；他追蹤少數(shù)民族的歷史多年，曾獲得敲鑼打鼓的上門致謝，因?yàn)樗奶镆翱疾旖Y(jié)合中原史籍的解讀從另一面印證了口頭流傳幾千年的少數(shù)民族史詩(shī)，那是他們民族的歷史，上溯四五千年，他們也是中原民族的先祖，卻從沒得到傲慢僵化的中原書面歷史學(xué)家的一瞥；他熟悉考古的歷史和現(xiàn)狀，隨時(shí)關(guān)注世界范圍內(nèi)的考古新發(fā)現(xiàn)；他崇尚立論的科學(xué)性，從不臆斷、憑想象來解讀歷史，但是他在遠(yuǎn)古文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)之間建立合理的通道，例如，把紅山文化和黃帝部族聯(lián)盟聯(lián)系起來的精彩解讀，這種基于實(shí)證的立論，稍帶令人信服的想象力，幫我們撩開遠(yuǎn)古的迷霧，看到一些謎團(tuán)似乎露出了清晰的輪廓，這是令人興奮的體驗(yàn)。比如著名的三星堆文物，很多只會(huì)讀書面歷史的人簡(jiǎn)直以為是外星人留下的，但跟隨作者的探索足跡，我們會(huì)進(jìn)入遠(yuǎn)古祖先的氣場(chǎng)，當(dāng)文獻(xiàn)記錄與出土文物對(duì)應(yīng)的剎那，這有多么的激動(dòng)人心。所以這是一部資料豐富卻又不是材料堆積的書，作者以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀、人本的歷史觀、豁達(dá)的人生觀和廣闊的視野，運(yùn)用盡可能多的地下地上實(shí)物考證、書面字面的研讀、思維科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用，生動(dòng)地講述了從兩百萬(wàn)年前起的人類活動(dòng)，在現(xiàn)今中國(guó)這片土地上，如何演化發(fā)展，至兩千多年前漢朝并漢族形成止。
這部書擁有巨大的信息量、豐富的知識(shí)、卓越的見識(shí)，作者把過去三十多年里他對(duì)中國(guó)人和中國(guó)文明起源的研究歸納在這部書里，如他所言：“在過去的三十多年里，我因?yàn)閭�(gè)人的愚昧和興趣，時(shí)常在人類文明起源的知識(shí)地帶沉溺漂游，寫了一些書和文章，積累了數(shù)百個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)，我想把它們盡量包容在這樣一本書里�！边@些“小小的發(fā)現(xiàn)”，是不折不扣的學(xué)術(shù)成果，他所糾正的錯(cuò)誤，遠(yuǎn)至司馬遷，對(duì)此，我們應(yīng)該只向知識(shí)和真理低頭。 作者簡(jiǎn)介
朱小豐，四川社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代哲學(xué)家、人類學(xué)家、中國(guó)文化專家。主要著述有：《現(xiàn)代電影美學(xué)導(dǎo)論》，《有限的智慧》，《文明的重建》，《夢(mèng)華煙逝的滄�！罚吨袊�(guó)道教文化》等專著，及《巴國(guó)史綱》、《古滇國(guó)行考》、《屈原身世考》、《金剛經(jīng)研究》、《藝術(shù)與人類文明起源探測(cè)》、《哲學(xué)的起源與理性文明》、《論尚書虞夏書》、《論尚書虞夏書中的晚出文字》、《談電影導(dǎo)演與電視導(dǎo)演的不同》、《什么是電影》等數(shù)十篇論文。編導(dǎo)有大型影視文獻(xiàn)系列《中華文明》，任總導(dǎo)演。主持過長(zhǎng)江源頭國(guó)際綜合考察；曾多次主持國(guó)際科學(xué)和文化活動(dòng)及工程；在國(guó)務(wù)院39部、委、局聯(lián)合主編的《中華人民共和國(guó)五十年成就大圖典》中任編委會(huì)副主任委員。
目錄：
序言
第一章 最初的起源：人種文明部族
人種起源
第一種 基于基因理論
第二種 基于古人類學(xué)實(shí)地考證
夏娃前時(shí)期
夏娃后時(shí)期
人種起源共源發(fā)生說
文明起源和部族起源
第二章 遷徙創(chuàng)造民族和國(guó)家
狩獵與采集族群及其文明形成：第一次遷徙
第四紀(jì)冰川冰期的寒冷給人類帶來了兩個(gè)重大變化
遷徙、語(yǔ)言、中樞神經(jīng)系統(tǒng)的改變
狩獵與采集文明
農(nóng)業(yè)文明崛起
農(nóng)業(yè)文明的代價(jià)
創(chuàng)造民族和國(guó)家：第二次遷徙
一、賈湖遺址
二、裴李崗遺址
三、小黃山遺址
四、興隆洼遺址與查海遺址
五、大地灣遺址
六、高廟遺址
七、城頭山遺址
第三章 文明與制度
人類文化的起源和本性
語(yǔ)言與文字
一、古彝語(yǔ)時(shí)代
二、雅語(yǔ)時(shí)代
三、漢語(yǔ)時(shí)代
社會(huì)城市制度
一、河姆渡遺址
二、牛河梁遺址群與紅山文化
三、大汶口遺址
四、良渚遺址群
禪讓制度
中國(guó)歷法和時(shí)間制度的演進(jìn)
堯、舜的年齡和年代
典冊(cè)制度
姓名制度和服裝制度
第四章 古國(guó)古族古地一：民族大遷徙
生態(tài)環(huán)境驟變與中國(guó)文明的關(guān)系
地理坐標(biāo)的尋找古南海何在？
和人民族的遷徙
和人南遷部成為云南和東南亞的哈尼族
東遷部成為日本和族
黑齒的源流及遷移
景頗族與景人南遷
三苗和歡兜南遷
三星堆解
第五章 古國(guó)古族古地二
瑤族和瑤人南遷
巴人與巴國(guó)
巴的語(yǔ)義
一、巫人時(shí)期
二、東土巴國(guó)時(shí)期
三、川江巴國(guó)時(shí)期
四、后巴國(guó)時(shí)期
寯人 水族 四位君長(zhǎng)與杜宇帝國(guó)
開明人及開明國(guó)
第六章 古國(guó)古族古地三
古民族遷徙通道
最初的滇國(guó)
傣族
大夜郎聯(lián)邦
僰人、笮人與普米族
古白子國(guó)和白族
古朱提國(guó)
古堂瑯國(guó)
小滇國(guó)
昆明人
田句町國(guó)
革家人
小滇國(guó)西部邊疆
哀牢國(guó) 最后的古民族聯(lián)邦國(guó)
北方的古民族
匈奴
吐火羅
丁零與維吾爾等民族的起源
肅慎
室韋
第七章 中原民族和王朝的形成和發(fā)展
炎、黃、五帝時(shí)期
黃帝
五帝時(shí)期
少吳
顓頊
帝嚳
帝堯
帝舜
中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的四個(gè)時(shí)期
夏商周三代 中原民族形成
夏（約西元前2070—1600）
商（約西元前1600—1046）
西周（約西元前1046—前770）
第八章 漢族形成和中國(guó)的形成
春秋戰(zhàn)國(guó)
中原民族與南方古民族的融合
吳國(guó)
越國(guó)
楚國(guó)
文字 語(yǔ)言 思想與學(xué)說
管仲（約西元前725—前645）
老子（約西元前6世紀(jì)后期、5世紀(jì)初）
孔子（西元前551—前479）
墨子（約西元前480—前405）
扁鵲（約西元前407—前310）
公孫龍子（約西元前320—前250之間）
對(duì)長(zhǎng)江以南生態(tài)環(huán)境資源的消耗
秦朝
倉(cāng)吾人和秦國(guó)
秦朝：中國(guó)歷史的恥辱
西漢 漢民族形成和中國(guó)統(tǒng)一
西漢（西元前202—西元9）
漢民族形成
文化框架重建
國(guó)土疆域的基本定型
南疆
北疆
西南古民族區(qū)域與藏族起源
結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)的名號(hào)
|
