打擊犯罪，古人自有好方法。
打擊不法，原來(lái)古人是這樣幹的！
誰(shuí)說(shuō)世風(fēng)日下，人心不古？
違法行為自古就有，看古代法律怎麼防，怎麼治！
黑心商人在食品裡摻假混毒，山老鼠盜採(cǎi)林木，蓋違建侵佔(zhàn)公有土地，釘子戶拒絕拆遷開(kāi)發(fā)，隨地亂丟廢棄物，商販聯(lián)合哄抬物價(jià)，偽造劣幣假鈔，官員假藉公務(wù)名義喝花酒、非法報(bào)銷公帳，國(guó)家考試夾帶舞弊……，打擊犯罪，古人自有好方法。
滴血認(rèn)親，訟師鬥法，上告御狀，
古代訴訟名堂還真不少，笑看古人的法律智慧！
古代鑑別親子關(guān)係真的靠滴血認(rèn)親嗎？電影《九品芝麻官》裡的狀師方唐鏡真有其人？古代訟師賺的錢竟然比現(xiàn)在的律師多？古代的訟師竟然是以刁鑽、鬼點(diǎn)子多出名？法官的判決書竟然可以是一首詩(shī)？古人受了冤屈要如何陳情上告？中央大員視察地方要做好哪些功課？
房屋仲介，計(jì)畫生育，徵稅保險(xiǎn)，
古今對(duì)照比一比，到底是現(xiàn)代好還是古代強(qiáng)？
古代委託成屋仲介要找兩人，一個(gè)類似民間經(jīng)紀(jì)人，一個(gè)類似官方監(jiān)察員；古代開(kāi)徵房屋稅，竟然是因?yàn)閲?guó)家打仗缺錢；古人也懂得實(shí)施社會(huì)保險(xiǎn)？古人如何計(jì)畫生育？色情業(yè)既然無(wú)法禁絕，乾脆轉(zhuǎn)為公辦國(guó)營(yíng)增加GDP？古人如何應(yīng)付性騷擾？古代的名人竟然也懂得當(dāng)廣告代言？
打擊不法，原來(lái)古人是這樣幹的！
● 唐朝法律規(guī)定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；導(dǎo)致他人死亡，後果嚴(yán)重的，判處絞刑；應(yīng)當(dāng)焚毀的肉沒(méi)有焚毀，他人在不知情的情況下食用後中毒身亡的，按照過(guò)失殺人論處。
● 宋朝法律規(guī)定：肉販故意出售變質(zhì)肉，則要處以流放一年；造成嚴(yán)重後果，致人死亡的，絞刑。在肉裡面灌水，宋朝的法律規(guī)定要杖六十，明朝要杖八十。
● 古代為了防科舉考試作弊，最早進(jìn)考場(chǎng)要徹底搜身。扒光衣服，解開(kāi)頭髮，甚至掏耳朵，挖鼻子。後來(lái)，大家覺(jué)得搜身實(shí)在有辱斯文，又想出了一個(gè)變相搜身的辦法�？忌M(jìn)考場(chǎng)之前，先統(tǒng)一安排洗澡，再換上統(tǒng)一的衣服，既避免了夾帶作弊，又讓要在考場(chǎng)裡連呆幾天的考生提前搞好個(gè)人衛(wèi)生。
● 古代科舉考試不光是作弊要罰，答卷的時(shí)候字跡潦草、文理不通、知識(shí)點(diǎn)出錯(cuò)、犯了忌諱等等也要罰。南北朝的梁武帝蕭衍，就對(duì)答卷出錯(cuò)的人罰喝墨水，隋朝也是。不過(guò)，梁武帝是罰喝一斗，隋朝是罰喝一升。
● 宋朝首都開(kāi)封，有一個(gè)機(jī)構(gòu)叫做「街道司」，專門負(fù)責(zé)街道管理，包括街道衛(wèi)生、交通秩序，制止侵佔(zhàn)街道、妨礙交通的行為。當(dāng)時(shí)的城管隊(duì)伍戰(zhàn)鬥力是很強(qiáng)的，由五百名士兵負(fù)責(zé)城管執(zhí)法監(jiān)察。北宋的皇帝對(duì)城管工作都比較重視，宋真宗和宋仁宗都做過(guò)批示，要求不分官民，凡是侵佔(zhàn)街道的違章建築，一律限期拆除。
● 早在大禹當(dāng)政的時(shí)候，就頒佈了春天封山、夏天休漁的禁令�！豆茏印分幸灿羞@樣的記載，破壞封山的人，一律處死，沒(méi)有任何商量的餘地；違反禁令，闖入禁區(qū)的，邁左腳砍左腳，邁右腳砍右腳。
● 在秦朝，遇上強(qiáng)盜當(dāng)街殺人，如果路人距離現(xiàn)場(chǎng)一百步之內(nèi)的話，見(jiàn)死不救要罰兩副鎧甲。漢朝的法律規(guī)定，有人打架鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒(méi)有制止，冷眼旁觀，那麼這個(gè)明哲保身的鄰居是要被抓起來(lái)治罪的。
收入高，風(fēng)險(xiǎn)大──古代律師不好當(dāng)
古代法律對(duì)律師行為作出了諸多限制。例如，訴訟的時(shí)候當(dāng)事人必須親自出庭，禁止委託他人代理。如果當(dāng)事人是官員或者年老、殘疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。
筆能殺人，亦能活人──訟師也有正能量
古代訟師身上的正能量是從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的，一個(gè)是他們?cè)谠V訟中懲惡揚(yáng)善，鋤強(qiáng)扶弱，匡扶正義；另一個(gè)是他們超乎常人的聰明才智。
官司也風(fēng)流──那些漂亮的訴狀和判詞
古代的法官們處理糾紛的時(shí)候比較靈活，不拘泥於法律條文，而是從事實(shí)出發(fā)，遵從聖賢的教誨，酌情處理，追求一個(gè)公正的結(jié)果。正是這一點(diǎn)，讓我們可以在古代的判例中領(lǐng)略他們不群的風(fēng)采，看到很多精彩絕倫的判詞。
見(jiàn)義勇為與見(jiàn)死不救──古代賞罰分明
古代對(duì)見(jiàn)義勇為者的獎(jiǎng)勵(lì)那是實(shí)打?qū)嵉模幌窠裉�，�?jiǎng)勵(lì)若干萬(wàn)元，授予英雄稱號(hào)，披紅戴花就完了。那時(shí)，對(duì)於見(jiàn)義勇為者是可以直接授予官職的。
擊鼓、攔駕、上書──古人如何陳情上告
據(jù)說(shuō)，早在歷史的傳說(shuō)時(shí)代，也就是堯舜的時(shí)候，就建立了陳情上告的管道：「進(jìn)善旌（提合理化建議）」、「誹謗木」（提批評(píng)意見(jiàn)）、「敢諫鼓」。以後的歷朝歷代，都建立了陳情上告的制度，讓民間的冤情可以直達(dá)天聽(tīng)。
御史一出，地動(dòng)山搖──古代的巡視工作
「御史出使，不能動(dòng)搖山嶽，震懾州縣，為不任職�！挂簿褪钦f(shuō)，御史出巡的話，如果不搞得地動(dòng)山搖，官員們好像大難臨頭，心驚肉跳，就不算稱職。
路標(biāo)背後的故事──古代的舉報(bào)箱
從戰(zhàn)國(guó)的李悝到漢代的趙廣漢再到南北朝梁武帝，舉報(bào)箱經(jīng)歷了從陶到竹再到木頭的材質(zhì)演變，從偏僻角落走上通衢大道、城門鬧市，成為人們舉報(bào)不法行為的重要途徑。
吃掉廣廈千萬(wàn)間──古代如何治理公款消費(fèi)
古代公務(wù)招待的名目非常多，比如升官了要招待，稱之為「燒尾宴」；從虛職轉(zhuǎn)入實(shí)職要請(qǐng)客，叫做「開(kāi)印宴」；參加科舉考試考中了也要喝酒慶祝，叫做「瓊林宴」。
從喝墨水到腰斬──古代如何處罰考場(chǎng)作弊
古往今來(lái)，考試作弊的手段就那麼幾種，反作弊也就那麼幾招，雖然隨著科技的發(fā)展形式會(huì)有變化，但本質(zhì)上還是那「三板斧」。
從官辦妓院到禁娼──古人如何對(duì)待色情業(yè)
管仲開(kāi)歷史先河之後，到秦漢時(shí)期，國(guó)營(yíng)妓院漸漸制度化，形成了「樂(lè)戶制度」、「官妓制度」。到了唐代，性服務(wù)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，機(jī)構(gòu)完善、制度健全，從業(yè)人員的素質(zhì)和服務(wù)水準(zhǔn)都得到了全面的提高。
後果很嚴(yán)重──古人如何應(yīng)對(duì)性騷擾
現(xiàn)實(shí)中，古代的法律對(duì)性騷擾的行為懲處是非常嚴(yán)厲的，在今天，可能就是治安拘留加罰款，在古代，則可能是人頭落地、小命不保。
滴血認(rèn)親──古代的DNA鑒定
古代的科技不發(fā)達(dá)，在案件審理過(guò)程中只能採(cǎi)用滴血認(rèn)親這種原始的親子鑒定手段。從現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，滴血認(rèn)親是不可信的。
保增長(zhǎng)是主流──古代的計(jì)劃生育
我國(guó)古代的計(jì)劃生育與今天是截然相反的，主流是鼓勵(lì)生育，刺激人口增長(zhǎng)。根據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載，這種人口政策在西周的時(shí)候就開(kāi)始推行了。
少林也當(dāng)釘子戶──古往今來(lái)話拆遷
宋神宗頒布了中國(guó)歷史上第一部拆遷補(bǔ)償法規(guī)。補(bǔ)償?shù)姆绞礁覀兘裉觳畈欢�，分�?shí)物補(bǔ)償和貨幣補(bǔ)償兩個(gè)部分。
求四鄰，托仲介──看古人如何買賣房產(chǎn)
在古代，對(duì)於待售房產(chǎn)享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)的人是親屬、四鄰。這種規(guī)定在宋朝的時(shí)候就有了，出賣房產(chǎn)要「先問(wèn)房親，房親不要，次問(wèn)四鄰，四鄰不要，他人並得交易」。也就是說(shuō)，享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)的人不是租房子的，而是親屬和四周的鄰居。
應(yīng)急的房產(chǎn)稅──古代如何對(duì)房產(chǎn)徵稅
房產(chǎn)稅在古代主要是一種財(cái)政應(yīng)急的臨時(shí)稅種，從宋朝以後，漸漸有了常態(tài)化的趨勢(shì)，而且是作為一種地方稅，主要是用來(lái)解決軍費(fèi)開(kāi)支激增、維護(hù)地方治安等問(wèn)題。
抓衛(wèi)生、拆違建、治理占道經(jīng)營(yíng)──古人如何維護(hù)市容
《周禮》這本書裡介紹了兩種公職人員，一個(gè)叫「司市」，一個(gè)叫「胥」，這兩種政府工作人員的職責(zé)中就有管理市容市貌、環(huán)境衛(wèi)生，治理不法攤販、占道經(jīng)營(yíng)等內(nèi)容。其中，「司市」可以視為城管大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，「胥」則是城管隊(duì)員。
「火門」──古代的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)
在古代，造假鈔的行當(dāng)有一個(gè)別稱，叫「火門」。這是因?yàn)楣糯呢泿乓越饘儇泿艦橹�，在造假的時(shí)候需要冶煉，後來(lái)，「火門」就成了造假鈔的代稱，包括偽造紙幣的行為。
「食不厭精，膾不厭細(xì)」──食品安全三千年
在古代，食品安全也是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題。例如有唐一代，就有多位皇帝因?yàn)轱嬍硢?wèn)題丟掉了性命。一國(guó)之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。
砍手砍腳打屁股──古人如何抓環(huán)保
在古代，很早就設(shè)立了自然資源管理和環(huán)境保護(hù)的機(jī)構(gòu)。當(dāng)初，舜接受堯的禪讓，登上帝位，在組閣的時(shí)候，任命伯益為自然資源與環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng)，官名叫「虞」。
鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)──古代的社會(huì)保障
為了救濟(jì)社會(huì)的弱勢(shì)群體，例如鰥（老而無(wú)妻）、寡（老而無(wú)夫）、孤（少而無(wú)父）、獨(dú)（老而無(wú)子），古代的官方和民間都付出了很多努力，採(cǎi)取了種種措施。
伯樂(lè)一顧，其價(jià)十倍──古代名人廣告
古代名人廣告雖然不像今天這麼普遍，但三教九流、各色人等都有參與，皇帝、宰相、詩(shī)人、書法家都在有意無(wú)意之中充當(dāng)了代言某種商品的名人。
廣告一路走來(lái)──古代廣告面面觀
看過(guò)《清明上河圖》的人一定對(duì)北宋都城汴梁街道的繁華和商家的雲(yún)集印象深刻，店鋪門前形形色色的招牌就是廣告的一種，也就是今天的戶外廣告。 作者簡(jiǎn)介
劉峰
出版人，副編審，中國(guó)法制出版社編輯五部主任。擁有史學(xué)和法律雙重背景，遊歷於歷史與法律之間。代表作有《法律的故事》等書，在《法制日?qǐng)?bào)》、《月讀》等報(bào)刊雜誌開(kāi)有專欄。曾策劃、編輯出版《法學(xué)格致文庫(kù)》《體系刑法學(xué)》《民法哲學(xué)》《我妻榮民法講義》等精品學(xué)術(shù)圖書，現(xiàn)致力於法律和社科圖書的策劃、組織和創(chuàng)作工作。
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收入高，風(fēng)險(xiǎn)大──古代律師不好當(dāng)
筆能殺人，亦能活人──訟師也有正能量
官司也風(fēng)流──那些漂亮的訴狀和判詞
見(jiàn)義勇為與見(jiàn)死不救──古代賞罰分明
擊鼓、攔駕、上書──古人如何陳情上告
御史一出，地動(dòng)山搖──古代的巡視工作
路標(biāo)背後的故事──古代的舉報(bào)箱
吃掉廣廈千萬(wàn)間──古代如何治理公款消費(fèi)
從喝墨水到腰斬──古代如何處罰考場(chǎng)作弊
從官辦妓院到禁娼──古人如何對(duì)待色情業(yè)
後果很嚴(yán)重──古人如何應(yīng)對(duì)性騷擾
滴血認(rèn)親──古代的DNA鑒定
保增長(zhǎng)是主流──古代的計(jì)劃生育
少林也當(dāng)釘子戶──古往今來(lái)話拆遷
求四鄰，托仲介──看古人如何買賣房產(chǎn)
應(yīng)急的房產(chǎn)稅──古代如何對(duì)房產(chǎn)徵稅
抓衛(wèi)生、拆違建、治理占道經(jīng)營(yíng)──古人如何維護(hù)市容
「火門」──古代的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)
「食不厭精，膾不厭細(xì)」──食品安全三千年
砍手砍腳打屁股──古人如何抓環(huán)保
鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)──古代的社會(huì)保障
伯樂(lè)一顧，其價(jià)十倍──古代名人廣告
廣告一路走來(lái)──古代廣告面面觀
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