張國剛教授潛心研讀《資治通鑒》數(shù)十載，以縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維深度，精心選取《資治通鑒》中影響中國歷史進(jìn)程的二十個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，以現(xiàn)世眼光審視傳統(tǒng)文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經(jīng)世治國之道。
《<資治通鑒>與家國興衰》從《資治通鑒》文 本出發(fā)，關(guān)照影響家國大政之關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，言簡意賅地講述由戰(zhàn)國前期三家分晉至大唐盛世終結(jié)的中國歷史，書中不乏忠于原典的歷史場景再現(xiàn)、人物言行鉤沉，更有張國剛教授獨(dú)到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡通達(dá)的大眾歷史讀本，堪稱當(dāng)代大家解讀歷史名著的經(jīng)典之作
作者簡介
張國剛，清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授，教育部長江學(xué)者特聘教授，曾為聯(lián)邦德國洪堡學(xué)者，主要致力于中國古代史、中西文化關(guān)系史的研究。為清華大學(xué)本科生、學(xué)堂在線網(wǎng)絡(luò)課堂以及社會(huì)各界講授《資治通鑒》，頗受歡迎。2014年被評(píng)為北京市高等學(xué)校教學(xué)名師。主要著述包括《唐代藩鎮(zhèn)研究》《佛學(xué)與隋唐社會(huì)》《唐代家庭與社會(huì)》《中西文化關(guān)系史》《文明的對(duì)話：中西交流史論》《明清傳教士與歐洲漢學(xué)》《從中西初識(shí)到禮儀之爭：明清傳教士與中西文化交流》等。
目錄：
第一講 三家分晉/1
歷史自古分分合合。三家分晉的歷史告訴我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力是帶好隊(duì)伍，不光自己要謙虛謹(jǐn)慎地處理國務(wù)政務(wù)，而且要讓人愿意跟你走，愿意為你做事。同時(shí)，一個(gè)真正優(yōu)秀的人才，應(yīng)該比別人更加謙卑。有擔(dān)當(dāng)、有事業(yè)、有未來的人，尤其將來可以成為領(lǐng)袖的人物，應(yīng)該比別人更自律。
世界上的許多事情，不是完全靠主觀努力就能夠解決的，如果不能因勢利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，很可能就要碰壁。所以既要目標(biāo)堅(jiān)定，又要步履穩(wěn)妥，這是成事者應(yīng)有的風(fēng)度。
一 智伯覆亡/7
二 魏國崛起/11
三 吳起悲劇/17
第二講 商鞅變法/25
商鞅變法在中國歷史上的意義，怎么估計(jì)也不會(huì)過高。它不但奠定了秦國統(tǒng)一的制度根基，而且對(duì)之后兩千多年中國的政治、社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。譚嗣同說過：“兩千年來之政，秦政也�！泵珴蓶|也講：“百代都行秦政法�！�
商鞅變法提倡的價(jià)值觀，即不斷地努力工作就能改變自己身份的觀念，把大家的欲望都釋放出來了，對(duì)成功的欲望，對(duì)財(cái)富的欲望等。如何掌控這種欲望，就成了賈誼《過秦論》及后世執(zhí)政者一直在探討的根本要旨。
一 去魏投秦/28
二 立信變法/30
三 商鞅之死/36
第三講 縱橫捭闔/45
秦統(tǒng)一六國的過程中，至少有兩點(diǎn)特別值得注意： 一是著名的遠(yuǎn)交近攻，二是不拘一格延攬人才。秦王嬴政啟用了很多從六國投奔來的人才，這些人才能夠真正把握到六國的命脈所在，讓秦國的統(tǒng)一大戰(zhàn)略得以順利展開。
戰(zhàn)略的制定是一方面，戰(zhàn)略能不能落地起作用，還要看領(lǐng)導(dǎo)層是否賢明，同時(shí)對(duì)方君主是否“配合”。六國領(lǐng)導(dǎo)層比較昏庸，往往“配合默契”地幫助秦國實(shí)施其謀略。
一 南取巴蜀/48
二 遠(yuǎn)交近攻/52
三 逐客風(fēng)波/56
四 破壞人才/59
第四講 千古一帝/67
商人呂不韋發(fā)現(xiàn)秦國質(zhì)子異人“奇貨可居”，幾方斡旋，將異人推上太子的寶座。從別人的需求出發(fā)，達(dá)到了自己的目的，這就是呂不韋的成功之道。
秦王嬴政是個(gè)顧全大局的人，他能改過遷善，能使用不同類型的人，并讓他們各盡其才，所以成就了千古偉業(yè)。但他沒能在制度上設(shè)計(jì)對(duì)權(quán)力的制約機(jī)制，沒能建設(shè)發(fā)展大一統(tǒng)國家的配套軟件，成了后世君王的反面教材。
一 奇貨可居/69
二 趙姬身世/73
三 茅焦之諫/77
四 始皇功過/81
第五講 亡秦必楚/93
劉邦起兵之初，一無家世，二無德行，卻憑借強(qiáng)大的人格魅力贏得張良等人的追隨。在入咸陽之前，劉邦擁有什么呢？一是一支獨(dú)立的軍隊(duì)，二是仁義甲天下的江湖聲譽(yù)。
整個(gè)戰(zhàn)爭，項(xiàng)羽都在自己打，誰也打不過他；而劉邦卻自始至終在下一盤棋。劉邦最大的本事，在于他會(huì)用人，這是他成功的關(guān)鍵。
一 高祖起兵/97
二 先入關(guān)中/100
三 鴻門宴/107
第六講 楚漢之爭/115
在與項(xiàng)羽的對(duì)抗中，劉邦實(shí)際的工作是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。他一直在爭取團(tuán)結(jié)所有跟項(xiàng)羽不和的人、過去反對(duì)項(xiàng)羽的人，以及自己部下能夠跟項(xiàng)羽單獨(dú)作戰(zhàn)的人。
項(xiàng)羽長嘆“天之亡我，我何為渡”，看上去是英雄氣概、殺身成仁，但從領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的角度講，這是在逃避責(zé)任、逃避奮斗。
一 漢王拜將/118
二 陳平獻(xiàn)計(jì)/123
三 韓信將兵/129
四 垓下之圍/133
第七講 西漢開國/137
劉邦建國后，花了相當(dāng)大的氣力來解決功臣問題。對(duì)異姓諸侯王，劉邦未必一定要在肉體上消滅他們，但首先要考慮的是他們不能危及國家安全。劉邦封賞功臣昭示了兩個(gè)問題，一是開始重視文治，二是塑造以忠誠為第一的價(jià)值觀。
漢承秦制立國，但沒有用苛嚴(yán)的秦政，而是與民休息，無為而治，盡量為百姓創(chuàng)造自由寬松的環(huán)境，讓他們?nèi)?chuàng)造財(cái)富，是為“文景之治”。
一 漢承秦制/139
二 兔死狗烹/145
三 封賞功臣/150
四 諸呂之亂/157
五 文景之治/162
第八講 漢武大帝/169
漢武帝對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)外開疆拓土，儒外法內(nèi)，王霸雜用。他一方面“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，另一方面在實(shí)際選拔人才中，又不拘一格，注重實(shí)際干才。
漢武帝熟諳權(quán)變之道。原則、制度是不變的，而社會(huì)和世事是不斷變化的，兩者之間難免會(huì)有不契合之處，采取變通的措施和做法，以權(quán)變之道來處理，是最好的選擇。
一 金屋藏嬌/172
二 漢家故事/173
三 武帝功過/179
四 巫蠱之禍/181
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