一本不得不讀的政治史學(xué)作品：讀懂本書，讀懂中國4000年政治史。本書義理、詞章、考據(jù)三者并重，為近三十年難得一見的政治（史）學(xué)佳構(gòu)，核心是“多中心治理”，亦稱“制度化分權(quán)”。吳稼祥思考近二十年，歷時(shí)3年完成，用他的話說：“此書，朝成夕死可矣�！�
作者簡介
吳稼祥， 1955年生于安徽省銅陵縣，1982年2月畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，獲學(xué)士學(xué)位；1988年11月被中共中央辦公廳高級研究編輯職務(wù)評審委員會評為副研究員；2000年3月赴美客居坎布里奇在哈佛大學(xué)做訪問學(xué)者3年�，F(xiàn)為獨(dú)立研究者和撰稿人。1989年發(fā)表的《新權(quán)威主義述評》開啟了非官方主導(dǎo)的理論與思潮平等競爭的先河，第一次用真正的中國話語討論中國的問題，是近三十年中國政治學(xué)研究領(lǐng)域的代表人物。
主要作品有：
《新權(quán)威主義述評（1989年）》《智慧算術(shù)--加減謀略論（1997年）》《民主進(jìn)程中的中國崛起（2004）》《果殼里的帝國：洲級國家時(shí)代的中國戰(zhàn)略（2005年）》
目錄：
第一章 躊躇四千年（上）
一、孔子疑似二律背反
二、賈誼陷入虎狼之境
三、漢武碾磨諸侯王國
第二章 躊躇四千年（下）
一、土崩、瓦解與癌變
二、3個(gè)700年：負(fù)壓出盛世
三、活力之“魚”與穩(wěn)定之“熊掌”
第三章 天下
一、雅典三哲未知“天下”
二、何物“天下”
三、天下之網(wǎng)與城邦之魚
第四章 規(guī)模依賴
一、河流域文明與海洋文明
二、水利依賴
三、安全依賴
四、救災(zāi)依賴
第五章 人間上帝
一、空心的文明
二、“君子”與政治動(dòng)物
三、沒有好壞，只有成敗
四、上帝與情人
第六章 規(guī)模壓力及其偏好
一、簫韶：中國最早的“東方紅”
二、《禹貢》：中央汲取資源的統(tǒng)計(jì)表
三、《甘誓》：“家天下”的宣示書
四、《胤征》：夏朝的“北京時(shí)間”
五、國家圓盤與“凝聚偏好”
第七章 輻輳與一統(tǒng)：“公天下”向“家天下”的讓步
一、輻輳機(jī)理
二、“九州五服”天下體制
三、“平”天下與中華文明的第一次聚變
四、大禹革命
五、家天下：平天下的伴生物
六、“大道”的3套馬甲
七、“家天下”模式之一：王道A
第八章 “兼天下”：緩解規(guī)模壓力（理論）
一、第一條窮途：單中心輻輳政治碰壁
二、U型管：規(guī)模壓力求解
三、多中心治理的減壓功能
第九章 “兼天下”：緩解規(guī)模壓力（實(shí)踐）
一、三次封建
二、兩座王都
三、封建“兼天下”：大道與王道的B版
四、中華文明的第一次裂變
第十章 第一代政治權(quán)威遭遇“自殺悖論”
一、漏斗型中央權(quán)力
二、負(fù)壓政治：天下版圖的盆地化
三、作為秩序的權(quán)威
四、血緣權(quán)威的雙重?cái)M制
五、第二條窮途：多中心負(fù)壓政治瓦解
第十一章 霸權(quán)鐵律
一、“天子”之怒
二、從輻輳到落差
三、霸權(quán)鐵律與高壓政治
四、社會原子化
第十二章 過渡時(shí)代：秦帝國的裸體霸權(quán)
一、鳥人部族
二、秦亭革命根據(jù)地
三、從小鎮(zhèn)到大國：秦族爭霸
四、自我授權(quán)的暴力
五、顱骨堆砌天下：秦族稱帝
六、一元化：中華文明的第二次聚變
七、第三條窮途：單中心高壓非穩(wěn)態(tài)政治裸奔
八、家天下的霸權(quán)版
第十三章 龍袍：政體危機(jī)的結(jié)束和新權(quán)威的創(chuàng)造
一、劉邦的父親姓劉嗎
二、赤龍之子
三、“龍”
四、龍袍：“神－圣－王”三位一體權(quán)威體系的建立
第十四章 “分天下”：曇花盛世（上）
一、“天下”成為戰(zhàn)利品
二、與同族異姓或同姓分天下：文景之治
三、與異族分天下(上)：貞觀之治
第十五章 “分天下”：曇花盛世（下）
一、“你說父子可以分為兩家嗎？”
二、宋、元、明：“吞天下”
三、與異族分天下(下)：康乾之治
四、第四條窮途：多中心混壓非穩(wěn)態(tài)政治夭折
第十六章 “龍”天下：飽和統(tǒng)治
一、朕：穿龍袍的秦始皇
二、朝鮮與越南：被吞吞吐吐的兩塊骨頭
三、遭遇極限
四、飽和狀態(tài)的形式化描述
五、家天下的“王霸道B版”
六、帝王心理極限：龍伸與龜縮
第十七章 高壓穩(wěn)態(tài)陷阱
一、流民之禍：韓非－馬爾薩斯怪圈
二、不肖子之禍：嫡長繼承怪圈
三、五蠹之禍：鬼谷子怪圈
四、癌腫之禍：帕金森怪圈
五、腐敗之禍：觸龍－阿克頓怪圈
六、第五條窮途：政治和文明的螺旋下行
第十八章 “大公”天下
一、5種政體優(yōu)劣排序：理念、結(jié)構(gòu)與壓力
二、權(quán)威：襁褓、龍袍和布衣
三、軸心政體
四、雙主體法權(quán)：“政權(quán)形態(tài)”的現(xiàn)代化
五、優(yōu)化穩(wěn)壓功能：從禪讓到票選
六、大公先于大同：華夏文明的第二次裂變
余論 文王演易：從輻輳到矩陣
一、有“文王演易”這回事嗎？
二、數(shù)字卦中無“九”
三、“九”是從哪里來的？
四、從“爻數(shù)”到“卦數(shù)”
五、從“伏羲先天卦”，到“文王后天卦”
六、從輻輳，到矩陣
七、從天上，到人間
附錄一：參考書目和文獻(xiàn)
附錄二：主題索引
附錄三：圖表
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