全書分為三個部分：反猶主義、帝國主義、極權(quán)主義。作者從19世紀(jì)中歐與東歐歷史中的反猶主義入手，追索其中的極權(quán)主義因素，然后審視歐洲的殖民帝國主義。在研究極權(quán)主義運動和政府的機(jī)構(gòu)、組織和運作時，她集中分析了極權(quán)主義統(tǒng)治的兩種形式——納粹時期的德國和斯大林時期的蘇聯(lián)。在結(jié)論一章中，她出色地分析了人類的孤立和孤獨是產(chǎn)生極權(quán)統(tǒng)治的先決條件。
作者簡介：
漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）1906年出身于德國漢諾威一個猶太人家庭，在馬堡和弗萊堡大學(xué)讀哲學(xué)、神學(xué)和古希臘語；后轉(zhuǎn)至海德堡大學(xué)雅斯貝爾斯的門下，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1933年先是流亡巴黎，1941年到了美國，1951年成為美國公民。同年，《極權(quán)主義的起源》一書出版，為她奠定了作為一個政治理論家的國際聲望。
流亡之前，阿倫特以一個猶太人的身份協(xié)助猶太組織工作，為此曾被納粹政府關(guān)押過。去美國之后，她為流亡者雜志《建設(shè)》撰寫評論等；做過肯舍出版社的編輯；1952年擔(dān)任過“猶太文化重建委員會”的負(fù)責(zé)人。自1954年開始，阿倫特在美國加利福尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、社會研究新學(xué)院、紐約布魯克林學(xué)院開辦講座；后擔(dān)任過芝加哥大學(xué)教授、社會研究新學(xué)院教授。隨著《人的狀況》、《在過去與未來之間》、《論革命》等著作的出版，使她成為二十世紀(jì)政治思想史上的矚目人物，近年來聲譽日隆。1975年12月阿倫特因心臟病突發(fā)去世。
目錄：
《極權(quán)主義的起源》譯者序
初版序
第一部《反猶主義》序言
第二部《帝國主義》序言
第三部《極權(quán)主義》序言
第一部 反猶主義
第一章：蹂躪常識的反猶主義
第二章：猶太人、民族國家與反猶主義的產(chǎn)生
一 曖昧的解放和猶太國家銀行家
二 早期反猶主義
三 第一個反猶主義政黨
四 左派反猶主義
五 安全的黃金時代
第三章：猶太人與社會
一 在賤民與新貴之間
二 權(quán)勢奇才
三 在惡與罪之間
第四章：德雷富斯事件
一 案件事實
二 第三共和與法國猶太人
三 軍隊與教士反對共和
四 人民與暴民
五 猶太人與德雷富斯派
六 赦免及其意義
第二部 帝國主義
第五章：資產(chǎn)階級的政治解放
一 擴(kuò)張與民族國家
二 權(quán)力與資產(chǎn)階級
三 暴民與資本的結(jié)合
第六章：種族主義之前的種族思想
一 貴族的“種族”對抗平民的“國家”
二 種族統(tǒng)一作為民族解放的替代
三 開啟歷史的新鑰
四 “英國人的權(quán)利”與人權(quán)
第七章：種族與官僚政治
一 黑色大陸的幻影世界
二 黃金與種族
三 帝國主義的特性
第八章：大陸帝國主義：各種“泛—”運動
一 部族的民族主義
二 無法律性的繼承
三 黨派與運動
第九章：民族國家的衰落與人權(quán)的終結(jié)
一 “少數(shù)民族的國家”和無國籍的人民
二 人權(quán)的窘困
第三部 極權(quán)主義
第十章：無階級社會
一 群眾
二 暴民與菁英的暫時結(jié)合
第十一章：極權(quán)主義運動
一 極權(quán)主義的宣傳
二 極權(quán)主義的組織
第十二章：執(zhí)政的極權(quán)主義
一 所謂的極權(quán)國家
二 秘密警察
三 全面統(tǒng)治
第十三章：意識形態(tài)與恐怖：一種新的政府形式
參考書目
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