本書運用“邊緣研究”方法，對“華夏邊緣”作了新的解讀。作者認(rèn)為，所謂“邊緣研究”，就是“這種研究法將研究的重點由民族的內(nèi)涵轉(zhuǎn)移至民族的邊緣”。并由此通過對“華夏生態(tài)邊界的形成”、“華夏族群邊緣的形成與擴(kuò)張”、“華夏族群邊緣的維持與變遷”等的論述，用以揭示在特定的資源競爭與分配環(huán)境中，華夏邊緣如何形成與變遷，華夏如何借歷史記憶與失憶來凝聚、擴(kuò)張，以及華夏邊緣人群如何借歷史記憶與失憶來成為華夏或成為非華夏。
究竟什么是中國人？作為一位研究中國邊疆民族史的臺灣學(xué)者，作者引用大量歷史、考古和人類學(xué)資料，從一個新的角度——族群邊緣的形成與歷史回憶——來解讀華夏（中國人）的本質(zhì)，說明在特定的資源競爭與分配環(huán)境中，華夏邊緣如何形成與變遷，華夏如何藉歷史記憶與失憶來凝聚、擴(kuò)張，以及華夏邊緣人群如何藉歷史記憶與失憶來成為華夏或成為非華夏。
作者簡介
王明珂，1952年出生于臺灣。1979、1983年先后畢業(yè)于臺灣師范大學(xué)歷史系、歷史研究所，1992年獲美國哈佛大學(xué)東亞系博士學(xué)位。責(zé)任職于中研究院歷史語言研究所，并曾任教于臺灣大學(xué)、清華大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、政治大學(xué)、東吳大學(xué)等校。主要從事于中國民族史、族群認(rèn)同、歷史與社會記、游牧社會及其歷史研究。近十年來從事羌族社會文化、歷史記憶與族群現(xiàn)象的田野調(diào)查研究。
目錄：
大陸簡體版自序
序論 什么是中國人
第一部分 邊緣與內(nèi)涵
第一章 當(dāng)代社會人類學(xué)族群理論
第二章 記憶、歷史與族群本質(zhì)
第三章 民族史研究的邊緣理論
第二部分 華夏生態(tài)邊界的形成
第四章 青海河湟地區(qū)游牧社會的形成
第五章 鄂爾多斯及其鄰近地區(qū)游牧社會的形成
第六章 西遼河地區(qū)游牧社會的形成
第三部分 華夏族群邊緣的形成與擴(kuò)張
第七章 華夏邊緣的形成：周人族源傳說
第八章 華夏邊緣的漂移：誰是羌人
第九章 邊緣人群華夏化歷程：吳太伯的故事
第十章 漢人的形成：漢代中國人的邊疆異族意象
第四部分 華夏邊緣的延續(xù)與變遷
第十一章 近代華夏邊緣再造
第十二章 一個華夏邊緣的延續(xù)與變遷
結(jié)語 資源競爭、歷史記憶與族群認(rèn)同
參考書目
|
