《權(quán)力的毛細(xì)管作用》聚焦于明清嬗代之際的思想史和學(xué)術(shù)史。全書分兩部分，第一部分藉考察講經(jīng)會(huì)、省過會(huì)、日譜、人譜等面相，探討明季清初道德意識(shí)的呈現(xiàn)方式及轉(zhuǎn)化，和道德理想如何影響日常生活的實(shí)踐，嘗試聯(lián)系“思想史”與“生活史”兩個(gè)領(lǐng)域。第二部分則以康雍乾時(shí)期的文字獄、禁書及其在道咸以降的復(fù)出為切入點(diǎn)，展示在清代的政治壓力下，權(quán)力如何像水分子般在毛細(xì)管作用的驅(qū)動(dòng)下滲入日常生活的每一個(gè)角落，造成文化領(lǐng)域中無所不在的自我壓抑和自我刪節(jié)，在最微細(xì)、最日常、最私密的空間中也發(fā)揮了意想不到的力量。
作者簡介
王汎森，1958年生，美國普林斯頓大學(xué)博士，2004年當(dāng)選臺(tái)灣中研院院士。主要從事明清至中國近代的思想史、學(xué)術(shù)史等領(lǐng)域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨運(yùn)動(dòng)的興起》《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個(gè)體生命》《中國近代思想與學(xué)術(shù)的系譜》《晚明清初思想十論》《近代中國的史家與史學(xué)》等書，均享有盛名。
目錄：
修訂說明
序論
第一章 清初思想中形上玄遠(yuǎn)之學(xué)的沒落
第二章 清初“禮治社會(huì)”思想的形成
第三章 清初的講經(jīng)會(huì)
第四章 何以三代以下有亂無治？——《明夷待訪錄》
第五章 明末清初的人譜與省過會(huì)
第六章 日譜與明末清初思想家——以顏李學(xué)派為主的討論
第七章 從曾靜案看18世紀(jì)前期的社會(huì)心態(tài)
第八章 權(quán)力的毛細(xì)管作用——清代文獻(xiàn)中“自我壓抑”的現(xiàn)象
第九章 對(duì)《文史通義·言公》的一個(gè)新認(rèn)識(shí)
第十章 程廷祚與程云莊——清代中期思想史的一個(gè)研究
第十一章 清代儒者的全神堂——《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立
第十二章 道、咸以降思想界的新現(xiàn)象——禁書復(fù)出及其意義
附錄 從東亞交涉史料看中國
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