本書系北京大學(xué)著名學(xué)者羅榮渠先生文集之二，分三部分，分別為“中國人發(fā)現(xiàn)美洲之謎”、“拉丁美洲史大綱”和“拉丁美洲史論”。
破解中國人發(fā)現(xiàn)美洲之謎的系列著作，是羅榮渠先生在美洲史領(lǐng)域異軍突起的成名作和代表作。他立足跨太平洋橫向聯(lián)系的歷史考察，認(rèn)為“揚帆美洲三千年”是一種無實現(xiàn)可能的“航�？赡苷摗�，對以《梁書·諸夷傳》為主要依據(jù)的所謂中國人“發(fā)現(xiàn)”美洲的假說加以有力的證偽。而隨后關(guān)于哥倫布的研究，則從社會和經(jīng)濟的更深層次上回答了中國為什么不會產(chǎn)生哥倫布，此文為學(xué)界譽之為“通天徹地、考古論今的大文章”。20世紀(jì)60年代初羅先生在我國高校最早開設(shè)了拉丁美洲史，作為這門課的教材《拉丁美洲史大綱》，曾哺育幾代學(xué)人，產(chǎn)生廣泛影響；對拉美重大歷史問題和人物的研究，凸顯了他作為中國拉美史學(xué)科創(chuàng)始人和開拓者的地位。
目錄：
羅榮渠自述（代引言）
第一編中國人發(fā)現(xiàn)美洲之謎
《中國人發(fā)現(xiàn)美洲之謎》自序
論所謂中國人發(fā)現(xiàn)美洲的問題
扶桑國猜想與美洲發(fā)現(xiàn)——兼論文化傳播問題
附：考古學(xué)家夏鼐與羅榮渠論學(xué)的通信
世界之謎：誰在哥倫布之前到達(dá)美洲
為什么不會有中國哥倫布？——15世紀(jì)中西航海發(fā)展取向的對比與思考
面向探索世界航程的第二個500年——為紀(jì)念哥倫布首航美洲500周年而作
第二編拉丁美洲史大綱
拉丁美洲史大綱
第一章美洲印第安人及其古典文明
第二章美洲的“發(fā)現(xiàn)”、征服與拉丁美洲殖民地化
第三章殖民地的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活和階級斗爭
第四章民族獨立革命與拉丁美洲獨立國家的建立羅榮渠自述（代引言）
第一編中國人發(fā)現(xiàn)美洲之謎
《中國人發(fā)現(xiàn)美洲之謎》自序
論所謂中國人發(fā)現(xiàn)美洲的問題
扶桑國猜想與美洲發(fā)現(xiàn)——兼論文化傳播問題
附：考古學(xué)家夏鼐與羅榮渠論學(xué)的通信
世界之謎：誰在哥倫布之前到達(dá)美洲
為什么不會有中國哥倫布？——15世紀(jì)中西航海發(fā)展取向的對比與思考
面向探索世界航程的第二個500年——為紀(jì)念哥倫布首航美洲500周年而作
第二編拉丁美洲史大綱
拉丁美洲史大綱
第一章美洲印第安人及其古典文明
第二章美洲的“發(fā)現(xiàn)”、征服與拉丁美洲殖民地化
第三章殖民地的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活和階級斗爭
第四章民族獨立革命與拉丁美洲獨立國家的建立
第五章古巴獨立戰(zhàn)爭和墨西哥革命
第三編拉丁美洲史論
中國與拉丁美洲的歷史聯(lián)系
19世紀(jì)拉丁美洲的中國“苦力移民”
19世紀(jì)初美國政府對拉丁美洲獨立運動的態(tài)度
歷史上美國對古巴的野心和侵略
論西蒙•玻利瓦爾的世界歷史地位——為美洲第一革命巨人誕生200周年而作
編后記第一編中國人發(fā)現(xiàn)美洲之謎
論所謂中國人發(fā)現(xiàn)美洲的問題
舊問題的新提出
早在二百多年前，l761年，法國漢學(xué)家德·吉涅（J.deGuignes）在向法國文史學(xué)院提出的研究報告《中國人沿美洲海岸航行及居住亞洲極東部的幾個民族的研究》中，最先提出了新奇的“中國人最早發(fā)現(xiàn)美洲說”。到l9世紀(jì)中，曾引起西方漢學(xué)家的廣泛興趣和熱烈討論。l831年，德國東方學(xué)家克拉卜洛特（H.J.Klaproth）發(fā)表《關(guān)于中國文獻(xiàn)中所載扶桑國被誤認(rèn)為美洲的一部分的說法的研究》，第一個反駁了德·吉涅的論點，認(rèn)為扶桑國應(yīng)在Et本或薩哈林島（庫頁島）。此后，支持德·吉涅論點的學(xué)者和反對他的論點的學(xué)者，分為兩派，反復(fù)論辯。許多在中國的外國傳教士參加了討論。據(jù)我們所知，有關(guān)這一問題的重要論文和專著，即有三十余種之多。①其中，贊成派方面最著名的巨著，當(dāng)推1885年艾.文寧（E.P.Vining）所寫的《無名的哥倫布；或慧深與來自阿富汗斯坦的佛教僧團于5世紀(jì)發(fā)現(xiàn)美洲的證據(jù)》一書，長達(dá)七百余頁，旁征博引，斷定扶桑國即古代墨西哥。在反對派方面，最有力的著作當(dāng)推希勒格（G.Schlegel）的《扶桑國考證》，他認(rèn)為扶桑國在庫頁島。雖然經(jīng)過長期的爭論，但對這個問題迄今未聞有什么一致的結(jié)論，近幾十年來這個問題在國外很少有人提到了。
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