中央電視臺“百家講壇”主講嘉賓王士祥教授對唐代科舉考試中詩、賦研究的合集。 詩、賦是唐代科舉考試中文學(xué)性極為突出的文體，時人頗有因二體高第者，體現(xiàn)了文學(xué)在唐代取士活動中的意義。本書共收作者關(guān)于唐代科舉考試中詩、賦方面21篇學(xué)術(shù)文章，從試賦概念、試賦演進(jìn)、詩賦形式、詩賦內(nèi)容、文化精神等多層面對唐代應(yīng)試詩、賦展開研究。作者在研究中既有對二體動態(tài)與靜態(tài)的綜合考索，又有對二體文體意義、審美特征和文化內(nèi)涵的討論，表現(xiàn)出了相對的深入性和系統(tǒng)性，同時具有對已有研究進(jìn)行補正的意義。
作者簡介：
王士祥，鄭州大學(xué)文學(xué)院教師，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、河南省社科年度人物、河南省青年骨干教師、河南省教學(xué)標(biāo)兵、中央電視臺“百家講壇”主講嘉賓；主持國家社科項目、博士后項目、河南省社科項目等多個項目，多次獲得省社科優(yōu)秀成果獎和教育廳特等獎，主要從事唐宋文學(xué)、中原文化的研究與教學(xué)工作；代表作有《唐代試賦研究》、《考場風(fēng)云》、《中原詩旅》，主講有國家精品資源公開課《中原名寺詩旅》。
目錄：
“試賦”的內(nèi)涵與外延......1
從獻(xiàn)賦到試賦—唐前賦作性質(zhì)演變軌跡鉤沉......9
《登科記考》補正六則......18
唐代進(jìn)士科試賦題目出處考述......25
唐代科場試詩對儒家經(jīng)典的接受......34
論唐代省試賦的宗經(jīng)特征......47
論唐代省試賦的重史表現(xiàn)......58
論唐代試賦中的道家文化功能......68
唐代應(yīng)試詩賦對《文選》的接受......79
淺論唐代狀元賦的文體意義......92
論帝都文化背景下的唐代試賦......102
中原文化在唐代科場詩賦中的體現(xiàn)......112
論唐代科場符瑞類試賦的現(xiàn)實觀照......123
唐代應(yīng)試詩詠春主題的審美觀照......132
目錄：
“試賦”的內(nèi)涵與外延 ......1從獻(xiàn)賦到試賦—唐前賦作性質(zhì)演變軌跡鉤沉 ......9《登科記考》補正六則 ......18唐代進(jìn)士科試賦題目出處考述 ......25唐代科場試詩對儒家經(jīng)典的接受 ......34論唐代省試賦的宗經(jīng)特征 ......47論唐代省試賦的重史表現(xiàn) ......58論唐代試賦中的道家文化功能 ......68唐代應(yīng)試詩賦對《文選》的接受 ......79淺論唐代狀元賦的文體意義 ......92論帝都文化背景下的唐代試賦 ......102中原文化在唐代科場詩賦中的體現(xiàn) ......112論唐代科場符瑞類試賦的現(xiàn)實觀照 ......123唐代應(yīng)試詩詠春主題的審美觀照 ......132淺論唐代省試詩的傳奇化 ......141筆精思密—論白居易《性習(xí)相近遠(yuǎn)賦》的藝術(shù)特征 ......152唐代進(jìn)士科詩賦試停復(fù)的文化內(nèi)涵 ......160唐代省試賦用韻考述 ......173唐代試賦“以四聲為韻”研究 ......185唐代試賦之“以題為韻”與“以題中字為韻”考述 ......196唐代試賦“不限韻”與“任用韻”研究 ......208前言前言
本書收錄了我近年關(guān)于唐代科舉考試中詩、賦二體的研究文章，其中試賦占主導(dǎo)地位，基本已在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，且均屬于國家社科基金項目《唐代試賦與應(yīng)試文學(xué)的審美觀照》、《唐代取士文學(xué)研究與文本整理》，河南省社科規(guī)劃項目《經(jīng)學(xué)背景下的唐代應(yīng)試文學(xué)研究》中期成果。
唐代應(yīng)試詩、賦是唐代文學(xué)的有機組成部分，在應(yīng)試文學(xué)體式中文學(xué)性最強，與其他應(yīng)試文體共同構(gòu)成了應(yīng)試文學(xué)體系。作為取士手段，應(yīng)試詩、賦直接參與了唐代官人隊伍建前 言本書收錄了我近年關(guān)于唐代科舉考試中詩、賦二體的研究文章，其中試賦占主導(dǎo)地位，基本已在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，且均屬于國家社科基金項目《唐代試賦與應(yīng)試文學(xué)的審美觀照》、《唐代取士文學(xué)研究與文本整理》，河南省社科規(guī)劃項目《經(jīng)學(xué)背景下的唐代應(yīng)試文學(xué)研究》中期成果。唐代應(yīng)試詩、賦是唐代文學(xué)的有機組成部分，在應(yīng)試文學(xué)體式中文學(xué)性最強，與其他應(yīng)試文體共同構(gòu)成了應(yīng)試文學(xué)體系。作為取士手段，應(yīng)試詩、賦直接參與了唐代官人隊伍建設(shè)，體現(xiàn)了當(dāng)時朝廷的文化導(dǎo)向。只是唐代應(yīng)試詩、賦試因追求聲韻與務(wù)求巧麗兩次被�？疾⒋云渌捏w，這一現(xiàn)象看似應(yīng)用性文體與文學(xué)性文體之間的斗爭，實則背后掩藏著文學(xué)與經(jīng)學(xué)之爭�？傊�，唐代應(yīng)試詩、賦是今人了解唐代文人心態(tài)和文學(xué)制度的重要切入點，應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。與唐代應(yīng)試文學(xué)結(jié)緣，始于恩師陳飛先生的指導(dǎo)，同時得益于學(xué)界泰斗傅璇琮先生的點撥與督促。2000年，我考上了鄭州大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，師從陳飛教授學(xué)習(xí)唐代文學(xué)。當(dāng)時，他正在撰寫《唐代試策考述》，我有幸?guī)椭崂碇婆e科目的材料，翻閱了《登科記考》、《唐代墓志匯編》、《千唐志齋藏志》等文獻(xiàn)，又在他的唐代文學(xué)制度研究課上聽了其對《新唐書• 選舉志》、《通典• 選舉典》、《文獻(xiàn)通考• 選舉考》的系統(tǒng)講解。當(dāng)時我并沒有什么學(xué)術(shù)意識，可是在這個過程中我發(fā)現(xiàn)《登科記考》的很多材料來自我所看的這些文獻(xiàn)，而且發(fā)現(xiàn)《唐代墓志匯編》、《千唐志齋藏志》中的一些材料可以對《登科記考》進(jìn)行補正，于是像發(fā)現(xiàn)了新大陸，我圍繞這個問題寫了兩篇作業(yè)，一篇是《〈登科記考〉所記唐代省試賦正補》，另一篇是《〈千唐志齋藏志〉讀札》，后來全被收進(jìn)了《中國古典文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)研究》輯刊。陳飛先生讓我參與他的學(xué)術(shù)研究，不僅培養(yǎng)了學(xué)術(shù)興趣，也確定了我今后的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。碩士階段，我以《唐代省試賦研究》為題撰寫了學(xué)位論文；博士階段，我的學(xué)位論文題目是《唐代試賦研究》；2009年，我獲批國家社科基金青年項目《唐代試賦與應(yīng)試文學(xué)的審美觀照》；2011年我在鄭州大學(xué)歷史學(xué)博士后流動站工作期間的研究課題是《唐代科舉文學(xué)與經(jīng)學(xué)》，并獲批第六批博士后特別資助項目《經(jīng)學(xué)背景下的唐代應(yīng)試文學(xué)研究》。也就是說，這么多年來，我在陳飛先生的影響下一直在圍繞唐代應(yīng)試文學(xué)思考。之所以能夠一直從事唐代應(yīng)試文學(xué)思考，還要感謝我生命中的貴人學(xué)界泰斗傅璇琮先生。2002年，因為確定以《唐代省試賦研究》為題撰寫學(xué)位論文，陳飛先生讓我好好閱讀傅璇琮先生的《唐代科舉與文學(xué)》。在閱讀中產(chǎn)生了一些疑問，于是壯著膽子向傅先生寫信咨詢。當(dāng)時我認(rèn)為學(xué)術(shù)大家應(yīng)該架子也很大的，對名不見經(jīng)傳的小輩兒未必會在意。由于不熟悉，我把傅先生的單位寫錯了，寫成了中國社會科學(xué)院。等到信輾轉(zhuǎn)到了傅先生手中時，偏巧趕上他應(yīng)邀到臺灣講學(xué)，沒有想到的是他還特意介紹我和薛亞軍先生認(rèn)識，建議我就相關(guān)問題向薛老師請教。傅先生從臺灣回來之后，又寫信給我，詢問問題是否解決，從此以后我得到了他多次指導(dǎo)。傅先生不僅為我打開研究思路，還多次寫信詢問我的學(xué)術(shù)進(jìn)展情況，我記得曾經(jīng)一個月給我寫過三封信，真讓人感覺到先生對后輩的提攜不遺余力！2005年，傅先生打電話給我，希望我考他的博士。但是當(dāng)時學(xué)校不允許考，我只能回復(fù)先生表示遺憾。2006年，先生再次打電話給我，此時我也決意要考了，但是院領(lǐng)導(dǎo)又建議我考自己院的，這樣可以在職攻讀，不至于有太大的經(jīng)濟(jì)壓力。考慮到實際情況，我就答應(yīng)了院里的建議，考了本院的中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士。雖然如此，先生并沒有怪我，還詢問我準(zhǔn)備做什么題目。我當(dāng)時打算以《唐大詔令集》為題研究，也做了一些前期工作，但先生還是建議我堅持碩士階段的科舉文學(xué)研究。在先生的建議下，我把題目改成了《唐代試賦研究》，得到了先生的肯定和鼓勵。在論文撰寫過程中，我多次以電話或書信的形式向先生請益，先生均能耐心解答和提供思路。2010年畢業(yè)前，遇到了一個比較尷尬的事，請誰來主持我的答辯？就在一時為難的情況下，我接到了傅先生的電話，他表示愿意為我主持答辯。我喜不自勝！陳飛先生、徐正英先生也覺得很有面子。答辯中傅先生對文章給予充分肯定。論文是2012年出版的，先生又慨然賜序，成了小書的門面！2012年，我接到了中央電視臺“百家講壇”的邀請，去講唐代科舉文化。我把這個事情告訴了傅先生，原本會覺得他會不同意，沒想到他說應(yīng)該把科舉文化介紹給更多的人知道。最后一次錄制時，我去中華書局拜見了先生。當(dāng)時，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見傅先生站在中華書局門口，微笑著向我招手，那個場面我很感動，這就是老一輩學(xué)者的品質(zhì)。我們聊了很多，他尤其在我學(xué)術(shù)研究的深層發(fā)掘方面提供了很多建議。這是2013年7月16號的事情，這也是我最后一次當(dāng)面聆聽傅先生的教誨。2016年1月23日，傅先生因病去世！當(dāng)我接到陳飛老師打來的電話時，很難過！因為那幾天正好是函授生的課，而且是最后一門，因此沒能趕到北京為傅先生送行。謹(jǐn)以這本小書表達(dá)歉疚并悼念傅璇琮先生！這本小書中所收錄的文章從試賦概念、試賦演進(jìn)、詩賦形式、詩賦內(nèi)容、文化精神等多層面對唐代應(yīng)試詩賦展開研究。在匯輯時，除統(tǒng)一體例和對一些不當(dāng)文字進(jìn)行刪改外，并未對其中引文重復(fù)處進(jìn)行處理，大膽仍舊的目的一來在于顯示自己的學(xué)術(shù)成長過程，二來對原刊學(xué)術(shù)雜志表示尊重。本書的出版得到了商務(wù)印書館丁波先生的大力幫助，郭譯心和相關(guān)編輯老師付出了大量精力，其中校對之精細(xì)使我感佩，在此表示真誠感謝！ 王士祥2016年2月26日評論
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