《史學(xué)要論》是20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)上*早面世的史學(xué)理論著作之一。在中國(guó)馬克思主義史學(xué)發(fā)展史上，《史學(xué)要論》是*部從理論上開(kāi)辟道路的著作，成為中國(guó)馬克思主義史學(xué)在理論上的奠基石。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
作品源于作者在北京大學(xué)的講座，它系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義，是中國(guó)第一部將歷史唯物主義與具體的史學(xué)研究相結(jié)合的一部重要史學(xué)理論著作。書(shū)中宣揚(yáng)馬克思主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為歷史就是人類的生活并其產(chǎn)物的文化；而人類的歷史，乃是包括一切社會(huì)生活現(xiàn)象的廣大的活動(dòng)。“歷史學(xué)”就是研究社會(huì)的變革的學(xué)問(wèn)，即是研究在不斷的變革中的人生及為其產(chǎn)物的文化的學(xué)問(wèn)。本書(shū)為創(chuàng)立馬克思主義的新史學(xué)指明了方向，為馬克思主義史學(xué)在中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介：
李大釗（1889-1927），字守常，河北省樂(lè)亭縣人。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。1916年任北京《晨鐘報(bào)》主編。1917年任《甲寅》日刊編輯。1917年年底，入北京大學(xué)任圖書(shū)館主任，參與編輯《新青年》，并任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)教授。參與創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，參與籌建中國(guó)共產(chǎn)黨，并曾任中共中央委員。1927年被捕，英勇就義。十月社會(huì)主義革命后，率先接受和傳播馬克思主義，發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》等著名論文。
目錄：
一什么是歷史二什么是歷史學(xué)三歷史學(xué)的系統(tǒng)四史學(xué)在科學(xué)中的位置五史學(xué)與其相關(guān)學(xué)問(wèn)的關(guān)系六現(xiàn)代史學(xué)的研究及于人生態(tài)度的影響附錄東西文明根本之異點(diǎn)唯物史觀在現(xiàn)代史學(xué)上的價(jià)值今與古史學(xué)與哲學(xué)史學(xué)概論馬克思的歷史哲學(xué)與理愷爾的歷史哲學(xué)唯物史觀在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)上的價(jià)值前言李大釗（1889—1927），河北樂(lè)亭人。字守常，筆名李釗、孤松、獵夫。二三歲時(shí)，父母先后去世，隨祖父母過(guò)活。幼時(shí)，在鄉(xiāng)村私塾就讀。1905年（光緒三十一年）16歲李大釗（1889—1927），河北樂(lè)亭人。字守常，筆名李釗、孤松、獵夫。二三歲時(shí)，父母先后去世，隨祖父母過(guò)活。幼時(shí)，在鄉(xiāng)村私塾就讀。1905年（光緒三十一年）16歲時(shí)，應(yīng)科舉考試，中秀才；因科舉停辦，遂入盧龍縣永平府中學(xué)讀書(shū)，肄業(yè)。1907年，因家境貧困，又“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”，乃考入天津北洋法政專門(mén)學(xué)校，1913年畢業(yè)。是年冬，東渡日本。次年入早稻田大學(xué)政治本科，時(shí)年25歲。這時(shí)，李大釗廣泛地閱讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)籍，并開(kāi)始接觸馬克思主義學(xué)說(shuō)，同時(shí)參加中國(guó)留日學(xué)生的反袁斗爭(zhēng)，秘密組織神州學(xué)會(huì)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政學(xué)會(huì)和留日學(xué)生總會(huì)，發(fā)表有關(guān)國(guó)情和反袁文章。李大釗“益感再造中國(guó)之不可緩”①，毅然棄學(xué)歸國(guó)，于1916年5月到達(dá)上海，旋創(chuàng)辦《民彝》，7月至北京主編《晨鐘報(bào)》。1917年1月，任章士釗創(chuàng)辦的《甲寅日刊》編輯，發(fā)表文章，抨擊北洋軍閥黑暗統(tǒng)治和封建專制主義文化。1918年1月，李大釗繼章士釗后任北京大學(xué)圖書(shū)館主任。此后，他參與《新青年》的編輯工作，并于1918年底與陳獨(dú)秀等人創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，次年主編《晨報(bào)副刊》，傳播新文化，撰寫(xiě)介紹俄國(guó)十月革命和馬克思主義的文章，成為接受并傳播馬克思主義的先驅(qū)。1919年，李大釗參與領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)起成立少年中國(guó)學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《少年中國(guó)月刊》，與胡適展開(kāi)“問(wèn)題與主義”的論戰(zhàn)，發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹馬克思主義學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著他開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)馬克思主義者。1920年，他發(fā)起和組織北京的馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)和共產(chǎn)主義小組，并在北京大學(xué)史學(xué)系擔(dān)任唯物史觀研究課程。同年，任北京大學(xué)教授。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，李大釗負(fù)責(zé)中共北方區(qū)執(zhí)行委員會(huì)工作，兼任中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部北方分部書(shū)記，先后發(fā)動(dòng)開(kāi)灤五礦大罷工、京綏鐵路工人大罷工、京漢鐵路工人總同盟罷工。在中共“二大”、“三大”、“四大”上他均當(dāng)選為中央委員。1922年，他受中國(guó)共產(chǎn)黨委托，同孫中山商討國(guó)共合作問(wèn)題，并經(jīng)孫中山主盟，加入國(guó)民黨。1924年1月，參加中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，并當(dāng)選為中央執(zhí)行委員，為國(guó)共合作作出了重大貢獻(xiàn)。1924年5月，李大釗（署名李守常）所著《史學(xué)要論》一書(shū)，由商務(wù)印書(shū)館出版。同年6月，他任中共代表團(tuán)首席代表，赴莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際第五次代表大會(huì)，并在蘇聯(lián)參觀、講學(xué)。1925—1926年，李大釗發(fā)動(dòng)和組織北方地區(qū)人民群眾響應(yīng)“五卅運(yùn)動(dòng)”，領(lǐng)導(dǎo)北京“三一八”群眾運(yùn)動(dòng)。
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