本書收錄了明清和民國(guó)時(shí)期浦東地區(qū)文人著作版本的內(nèi)容簡(jiǎn)介，反映了浦東古代文人的耕讀生活場(chǎng)景、以詩(shī)文會(huì)友的社會(huì)交際狀況等，體現(xiàn)了他們的志趣及價(jià)值取向，是了解浦東歷史的重要途徑、記錄浦東地方文化的重要載體。該書的出版，是對(duì)浦東古籍整理工作的一大貢獻(xiàn)，對(duì)于傳承浦東地方鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀精神思想具有重要的意義。 本書收錄了150多種明朝、清朝和民國(guó)時(shí)期浦東地區(qū)文人著作版本的簡(jiǎn)介，其版本類型主要包括稿本、刻本、抄本、線裝本等，其中有些還是海內(nèi)孤本和珍本。著作的內(nèi)容涉及經(jīng)、史、子、集各部類，以集部為主，集部中又以詩(shī)集為主。這些著作反映了明清和民國(guó)時(shí)期浦東地區(qū)文人的耕讀生活場(chǎng)景、以詩(shī)文會(huì)友的社會(huì)交際狀況等，體現(xiàn)了他們的志趣及價(jià)值取向�！ 肚锼只ㄓ凹吩跉v代地方志中有記載，清乾隆《南匯縣新志》第十一卷《藝文志·集部》記載“《花影集》，施紹莘著。”嘉慶《松江府志》第七十二卷《藝文志·集部詞曲類》記載“《花影集五卷》，明施紹莘子野著，列入《四庫(kù)全書存目》”。光緒《南匯縣志》第十二卷《藝文志·集部詞曲類》記載“《花影集》，明施紹莘著”。同治《上�？h志》第二十七卷《藝文志·集部詞曲類》記載“《花影集五卷》，施紹莘撰，《文淵閣存目提要》云，是集前三卷為樂府，后二卷為詩(shī)馀，多作于崇禎中，大抵皆愁紅慘綠之詞，子野少負(fù)雋才，作別業(yè)于泖上，又營(yíng)精舍于西佘，極煙波花藥之美，故自號(hào)浪仙，因慕張三影所作樂府，著《花影集》行世”。著名版本學(xué)家王重民在《中國(guó)善本書提要》一書中對(duì)該書的著錄云“卷端五序皆不記年月，頗似入清以后刻本。按天啟五年紹莘古十八，正其學(xué)成時(shí)期，故集內(nèi)多天啟間作品。此本蓋刻于明印于清耳。”上述藝文志均著錄《花影集》而無秋水庵字樣，秋水庵是施紹莘西佘山別業(yè)中的一處建筑。在《花影集》第一卷泖上新居一首曲后有彥容跋曰：“子野有宅一區(qū)在城東偏，然性宜泉石，不樂厘市，因營(yíng)先公菟裘于西佘，遂葺就麓新居，齋曰三影，亭曰眾香，庵曰秋水，樓曰罨黛，曰妍穩(wěn)，軒曰語(yǔ)花、曰聊復(fù)，更有竹間水上，西清敬寮，一燈十笏諸勝。”施氏別業(yè)實(shí)為一處園林勝景。施紹章一生喜愛花草，他曾在一跋語(yǔ)中言：“一生與花作緣，無日不享供養(yǎng)。”可見，該書取名《秋水庵花影集》就不難理解了。 清乾隆《南匯縣新志》第十二卷《人物志·孝友》記載：“國(guó)朝李雯，字舒章，邑諸生。父逢申官工部主事，遭誣謫戍，雯匍匐走京師，訟其冤。甲申，父殉闖難，雯募棺殮之，饘粥不進(jìn)者累日。本朝定鼎，內(nèi)院諸大臣，憐其孝且知其才，薦授宏文院中書。丙戌，以父喪歸葬，旋卒。”嘉慶《松江府志》第五十六卷《古今人傳八》記載：“李雯，字舒章，上海人，逢申子，為諸生。與陳子龍、夏允彝齊名。逢申死闖難，雯在邸舍聞難，絮血行乞，朝夕哭不絕聲，聲息奄然，守父棺不他徙。五月初一日，王師入京城，內(nèi)院諸大臣憐雯孝且奇才，薦授宏文院撰文中書舍人。世傳國(guó)初時(shí)間高文典冊(cè)咸出其手。乙酉充順天鄉(xiāng)試同考官。丙戌，請(qǐng)于朝以父喪歸葬，旋卒。著有《蓼齋集》五十二卷。”
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