《時尚宋人》是哈爾濱出版社出版的一部關(guān)于宋代人時尚生活的書籍，內(nèi)容詳實，體例嚴謹，語言幽默�！稌r尚宋人》以現(xiàn)代人看待時尚的眼光，充分再現(xiàn)出宋代人精致的物質(zhì)與精神文化生活畫面。全書選取古詩及相關(guān)典籍穿插其中，講述宋代人在服飾、飲食、娛樂以及科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明等精致生活，包括宋代穿衣打扮上講究精致美觀，將服飾進行改良等，從頭到腳的飾物無一不精致；在飲食上，宋人創(chuàng)制出了許多影響深遠的美酒佳肴甚至名茶，包括我們熟知的東坡肉和龍井茶等；在娛樂上，宋人喜歡飼養(yǎng)寵物，其中的動物情緣和現(xiàn)代相比絲毫不遜色；此外還有許多科學(xué)發(fā)明，如造紙術(shù)和石油的發(fā)現(xiàn)等。語言中充滿對宋人熱愛生活、善于運用智慧的高度贊美與敬佩之情，作者精心選編，讓廣大青少年讀者對宋朝文化和宋代人時尚生活有更深刻的了解，使讀者仿佛身臨其境，從內(nèi)心深處感受宋代文化的博大精深，圖文并茂且引經(jīng)據(jù)典，版式新穎，各章節(jié)圖文匹配巧妙，不僅貼近現(xiàn)代人的時尚追求，還給我們在文化思想上以深刻啟迪。哈爾濱出版社出版的《時尚宋人》是一部不可多得的時尚好書。
目錄：
CONTENTS
第一章人是衣裳馬是鞍
�。ㄒ唬┨迫舜┦裁川O服裝篇/01
�。ǘ┘兲烊唬N類多∣面料篇/09
第二章咱得對得起這張臉
�。ㄒ唬┗瘖y也要有一套∣化妝篇/21
�。ǘ╃R子啊鏡子，我是不是世界上最美麗的
女人？∣化妝周邊篇/32
�。ㄈ┯锰烊徊牧媳ｐB(yǎng)皮膚∣化妝品材料篇/34
（四）男人也瘋狂∣男子化妝篇/46
�。ㄎ澹┪覑巯丛瑁つw真好∣衛(wèi)生篇/53
第三章咱們吃好喝好啊
�。ㄒ唬┎灰豢诔詡�胖子∣食物篇/63
�。ǘ┲缶普撚⑿�，飲茶談君子之一∣酒水篇/72
目錄：
CONTENTS第一章人是衣裳馬是鞍（一）唐人穿什么∣服裝篇/01（二）純天然，種類多∣面料篇/09第二章咱得對得起這張臉（一）化妝也要有一套∣化妝篇/21（二）鏡子啊鏡子，我是不是世界上最美麗的女人？∣化妝周邊篇/32（三）用天然材料保養(yǎng)皮膚∣化妝品材料篇/34（四）男人也瘋狂∣男子化妝篇/46（五）我愛洗澡，皮膚真好∣衛(wèi)生篇/53第三章咱們吃好喝好啊（一）不要一口吃個胖子∣食物篇/63（二）煮酒論英雄，飲茶談君子之一∣酒水篇/72（三）煮酒論英雄，飲茶談君子之二/81（四）煮酒論英雄，飲茶談君子之三/91（五）煮酒論英雄，飲茶談君子之四/100（六）煮酒論英雄，飲茶談君子之五/108第四章我愛我的城市（一）東洛陽，西長安之一∣城市篇/117（二）東洛陽，西長安之二/125（三）東洛陽，西長安之三/133第五章住得舒服很重要（一）房子不是你想買就能買的∣房產(chǎn)篇/141（二）裝修也是門學(xué)問∣裝修篇/150第六章長壽是每個人的追求（一）醫(yī)生真不是那么好當?shù)抹O醫(yī)學(xué)篇/159（二）養(yǎng)生還得是古代∣養(yǎng)生篇/168第七章唐人的婚姻觀（一）千里姻緣一線牽∣戀愛篇/177（二）結(jié)婚真不容易啊∣結(jié)婚篇/191（三）離婚不算事∣離婚篇/203 前言前言
唐朝就是這么牛
中國曾經(jīng)有一個很牛的搖滾樂隊叫“唐朝”，他們有一首很著名的歌叫《夢回唐朝》，每次聽到他們聲嘶力竭地吼著“夢里回到唐朝”“紙香墨飛詞賦滿江”“豪杰英氣大千錦亮”的時候，人們都不禁對那個朝代心馳神往。
這么說來，這首歌存在的真正原因，就是在中華大地的五千年文明中，有一個閃閃發(fā)亮的時代，那是一個很牛的時代。那個時代牛到什么地步呢？舉個例子，現(xiàn)在這個國家誰誰當總統(tǒng)或者那個國家怎么怎么樣，各國的上層領(lǐng)導(dǎo)和下層人民基本都一清二楚，但這是在信息發(fā)達的現(xiàn)代。然而即便在那個相對封閉的時代里，唐朝，這兩個字眼仍像是悶天一聲雷，無論在世界各地，都是那么的響亮；唐朝就像是漆黑深夜中的螢火蟲一樣，無論在哪個國家人的眼中，都是那么的出眾、那么的鮮明。
那個時候，唐朝的名聲馳譽海內(nèi)外，與中東的阿拉伯帝國、歐洲的神圣羅馬帝國并立為當時幾大強國之一。但無論是疆域版圖還是國家文化，那些個對手簡直不值得一提，甚至前言唐朝就是這么牛中國曾經(jīng)有一個很牛的搖滾樂隊叫“唐朝”，他們有一首很著名的歌叫《夢回唐朝》，每次聽到他們聲嘶力竭地吼著“夢里回到唐朝”“紙香墨飛詞賦滿江”“豪杰英氣大千錦亮”的時候，人們都不禁對那個朝代心馳神往。這么說來，這首歌存在的真正原因，就是在中華大地的五千年文明中，有一個閃閃發(fā)亮的時代，那是一個很牛的時代。那個時代牛到什么地步呢？舉個例子，現(xiàn)在這個國家誰誰當總統(tǒng)或者那個國家怎么怎么樣，各國的上層領(lǐng)導(dǎo)和下層人民基本都一清二楚，但這是在信息發(fā)達的現(xiàn)代。然而即便在那個相對封閉的時代里，唐朝，這兩個字眼仍像是悶天一聲雷，無論在世界各地，都是那么的響亮；唐朝就像是漆黑深夜中的螢火蟲一樣，無論在哪個國家人的眼中，都是那么的出眾、那么的鮮明。那個時候，唐朝的名聲馳譽海內(nèi)外，與中東的阿拉伯帝國、歐洲的神圣羅馬帝國并立為當時幾大強國之一。但無論是疆域版圖還是國家文化，那些個對手簡直不值得一提，甚至很多國家都派使節(jié)來巴結(jié)唐朝或者派人來唐朝學(xué)習(xí)先進的知識。直到今天，中國周邊的一些國家，如日本、韓國仍然保持著唐朝的一些風(fēng)俗禮節(jié)，歐美等國提起中國的時候還很樂意地稱中國人為“唐人”，在本國建設(shè)唐人街。能有這么深遠的歷史影響，可見當時唐朝的強悍，當時的唐朝完全可以說是真真正正的“天朝”。那么，為什么唐朝會這么牛呢？我們這本書就要從唐朝百姓的日常生活入手，為你展現(xiàn)一個與眾不同，時尚又前衛(wèi)的唐朝，也許看過之后，你會出乎意料地發(fā)現(xiàn)，唐朝是一個走在時代前沿的朝代，是一個與眾不同的朝代。第一章人是衣裳馬是鞍（一）唐人穿什么∣服裝篇某寶風(fēng)or西域風(fēng)∣時尚形成的原因如果你是一個喜歡在某寶上買衣服的人，那你一定知道當今的時尚元素有哪些。某寶里那些所謂的爆款都打著韓國風(fēng)的名義，說自家的衣服是正宗的韓版貨。其實看到那些圖片，你就會發(fā)現(xiàn)，所謂的韓國流行風(fēng)無非是高腰、低胸、披肩等等。每次看到這些，筆者都會在心里感嘆，你們這些跟本就不是時尚好不好？你們這些已經(jīng)落后好幾千年了好不好？你們跟唐朝比起來簡直弱爆了好不好？你們的這些流行元素在唐朝就已經(jīng)開始流行了好不好？打住，再問這么多“好不好”也沒有什么意義，但正是因為這種衣服在現(xiàn)在仍然流行，就更說明當時的唐朝是多么的厲害，其在很多方面的審美都堪稱前衛(wèi)，以至于那時的流行元素現(xiàn)在還能引發(fā)時尚界的關(guān)注，這在歷史上絕對是極其特別的。現(xiàn)在，我們就來研究一下唐朝的服裝，看一看，那個時代的唐人們到底是怎么在穿衣戴帽上折騰自己的。其實說起來，唐朝當時的服裝之所以走在時尚界的前沿，是和當時唐朝的社會風(fēng)氣和國際地位有關(guān)的。因為唐朝的國力強盛，唐朝的首都長安（今天的西安）也就成了世界各國人民一心向往的地方。據(jù)“有關(guān)部門”統(tǒng)計，當時和唐朝有貿(mào)易往來的國家不下三百個，可以說唐朝的朋友遍布天下，而作為唐朝絕對中心的長安也就成了可以和現(xiàn)在的巴黎媲美的“國際大都市”。什么羅馬人、高麗人、阿拉伯人、日本人都把腦袋削尖了往長安跑， 那個時候能到長安留學(xué)可是很牛的事情。而與外國人的頻繁往來，也給長安帶來了新鮮的元素和新鮮的念頭，那一時期的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等各方面都受到外國的影響，服裝方面當然也不例外。那些遠道而來的使節(jié)或者商人給長安城帶來了有著濃郁異域風(fēng)情的服飾。再加上唐朝本身的社會風(fēng)氣比較開放，皇上統(tǒng)治開明，能夠做到兼容并蓄，因此當時的服裝界可以說是百花齊放，異彩紛呈，其服裝在設(shè)計上大膽創(chuàng)新、各具特色，形成了一種萬紫千紅的景象。其實這是民族風(fēng)∣基本服裝唐朝時期的服裝分為官服和平民服。這是一個必然產(chǎn)生的結(jié)果，你想，哪個朝代的官員會和老百姓穿同樣的衣服呢？如果穿同樣的衣服，肯定顯示不出當官的威嚴，你出個公差，走大街上，老百姓一看：“嚯，這當官的和咱們也沒啥區(qū)別啊，穿得還不如咱呢，咱干嗎要聽他的啊。”這就不太好了。而且中國自秦朝以來就確立了中央集權(quán)制度，這種中央集權(quán)制度在隋唐時期得到了極大的鞏固和發(fā)展，形成了有記載以來最健全的官吏管理制度，由此一套完善的等級森嚴的官服制度也就應(yīng)運而生了。官服如果要往細了分，可以分為祭服、朝服、公服、常服。這四種衣服，即使不用詳細說明，大家也都能從字面上理解其中的差別。祭祀是自古流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣，唐朝自然也不例外，祭天、祭地、祭祖宗就是所謂的祭祀，而在這個神圣的時刻穿的衣服就叫祭服。朝服呢，當然就是官員在遇到重大事件，上朝時候穿的服裝。我們在電視上也看過，官員在遇到大事上朝的時候會穿得和平時不一樣，這時他們穿的就是朝服了。而普通工作的時候，比如出去巡個查啊，走個訪啊，上個堂啊，查個案什么的這時候穿的就是公服，沒有大事發(fā)生、平常上朝時基本上也穿這種公服，也就是說，公服就相當于我們現(xiàn)在的工作制服，具有明確的提示官員身份的作用。就好像醫(yī)生穿的白大褂，警察穿的警服。要是沒有了這些顯著的標記，患者一上醫(yī)院，都找不到哪個是醫(yī)生；老百姓去派出所辦個戶口，都認不出誰是戶籍員。再有就是普通的常服了。官員也是人，也不能一天到晚老是穿著官服到處跑。人家也得居家過日子，有個年休什么的。這種時候，自然就要穿休閑一點的服裝了，免得到哪兒人家都知道你是當官的。當然，走到哪兒都愛顯擺，拿自己當爺?shù)墓賳T不在我們所說的范圍內(nèi)。好了，四種服裝介紹完畢，下面我們就逐一來看，每種服裝到底是什么樣子的。還有，在講之前要先說一句，這四種都是指男子的服裝，女人穿什么我們要留到后面才講。 △《客使圖》位于章懷太子墓道中部東壁，高185厘米，寬247厘米。畫面中共有六位人物，前三位是唐朝鴻臚寺官員，均穿著初唐時期的朝服，頭戴籠冠，身穿闊袖紅袍，白裙曳地，腰系綬帶，手持笏板，足蹬朝天履。后面三位，為首一人禿頂，濃眉深目，高鼻闊嘴，身穿翻領(lǐng)紫袍，腰間束帶，足穿黑靴，可能是來自東羅馬的使節(jié)。中間一人面龐豐圓，須眉清晰，朱唇，頭戴尖狀小冠，冠前涂紅色，旁邊插鳥羽，身穿寬袖紅領(lǐng)白短袍，下穿大口褲、黃皮靴，推斷是來自朝鮮半島的新羅國使節(jié)。最后一位頭戴翻耳皮帽，圓臉，身著圓領(lǐng)黃袍，腰間束黑帶，外披灰藍大氅，下穿黃色毛皮窄褲、黃皮靴，應(yīng)該是我國東北的靺鞨人04
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