百家講壇主講人、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》及《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》文化嘉賓、著名學(xué)者酈波教授慷慨激昂，權(quán)威解讀救時(shí)宰相于謙！閻崇年、王立群、錢文忠、鮑鵬山等文化學(xué)者聯(lián)袂誠(chéng)意推薦！本書內(nèi)附精美插圖和酈波教授精彩點(diǎn)評(píng)。推薦語(yǔ)：于謙詩(shī)云：“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”（《忠肅集》卷十一）高雅、簡(jiǎn)樸、閱讀和勤勉，是于謙的高尚境界。歷史上的于謙，是一個(gè)“只留清白在人間”的救時(shí)宰相。有人說(shuō)他有膽有識(shí)，能夠挽狂瀾于即倒；有人說(shuō)他不但氣質(zhì)出眾，而且口才過(guò)人；也有人說(shuō)他性格固執(zhí)，結(jié)怨朝臣，“不會(huì)站隊(duì)”；是“丹心照日月”，還是“朝中一頑石”？一代名臣，為何卻在六十歲時(shí)遇害于菜市口，成為千古奇冤？百家講壇著名學(xué)者酈波教授潛心鉆研，給出了自己的答案：于謙以丹心報(bào)國(guó)，不愧為一代名臣、救時(shí)宰相！于謙(1398－1457)，歷任監(jiān)察御史、兵部右侍郎、兵部尚書等，青年時(shí)代曾寫下“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”這一著名的《石灰吟》詩(shī)篇。在30余年的為官生涯中，清正廉明，興利除弊，剛正不阿。在明正統(tǒng)十四年（1436年），身為兵部尚書，率軍大敗入侵的瓦刺人，到得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的全勝，被《明史》稱贊為“英邁過(guò)人，歷事三朝”“忠心義烈，與日月?tīng)?zhēng)光”。作者酈波在尊重史學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的前提下，以通俗和幽默的筆法，用生動(dòng)的語(yǔ)言，還原了一個(gè)鮮活的于謙。酈波麻辣點(diǎn)評(píng)： 這一下所有人都傻眼了。但想想也對(duì)啊，于謙要講的是明太祖朱元璋親自撰寫的法典《大誥》，他都跪了，你要不跪，那不是說(shuō)明你對(duì)本朝太祖皇帝不敬嘛！敢對(duì)太祖皇帝不敬，這可是不得了的罪名。巡按大人一聽(tīng)這話，本來(lái)一肚子火，但仔細(xì)一想，撲通一下就跟著跪下來(lái)了。可于謙不在乎，別人不敢說(shuō)的他敢說(shuō)，別人不敢做的他敢做，只要合乎他自己心中的理想和信念，沒(méi)什么他于謙不敢的，所以他才說(shuō)“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這就是于謙的人生本色！ 于謙不僅工作能力強(qiáng)，而且言談舉止也十分讓人折服，再加上他個(gè)子高，長(zhǎng)得帥，一副儀表堂堂的樣子，這個(gè)長(zhǎng)相，配上這種“渾然正氣”的氣質(zhì)類型，那在當(dāng)時(shí)當(dāng)世，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“絕配”。而且，于謙的渾然正氣有更多不卑不亢的內(nèi)涵。這也是于謙的氣質(zhì)更易讓人折服的地方。 于謙疼愛(ài)女兒，甚至能超越那個(gè)時(shí)代，支持女兒自由戀愛(ài)，最終幫女兒挑了個(gè)好丈夫，這在明代，也被當(dāng)時(shí)的人們傳為佳話。 明宣宗皇帝登基之后，對(duì)于謙尤為欣賞，尤其喜歡聽(tīng)他說(shuō)話�！睹魇贰氛f(shuō)于謙“風(fēng)骨秀峻，音吐鴻暢，每奏對(duì)，帝必為之傾聽(tīng)”（《明史·于謙傳》），就是說(shuō)于謙的口才和氣質(zhì)讓宣宗皇帝極為折服，每次但凡是于謙開(kāi)口講話，宣宗都要“傾聽(tīng)”。 林則徐在重修于謙祠后，親自題寫了一句有名的楹聯(lián)，叫“公論久而后定，何處更得此人”！這話至今鐫刻在于謙祠中，話里分明充滿了高山仰止的景仰之情。一個(gè)偉大的英雄用這種方式來(lái)紀(jì)念另一個(gè)偉大的英雄，我以為，這種方式本身，就是一種歷史的蓋棺定論。
作者簡(jiǎn)介：
酈波，著名學(xué)者、百家講壇主講人，南京師范大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。南京師范大學(xué)中國(guó)古典文學(xué)與文化專業(yè)博士，漢語(yǔ)言文學(xué)博士后。先后擔(dān)任中央電視臺(tái)《百家講壇》主講教師，中央電視臺(tái)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》及《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》文化嘉賓，《我的第一本課外書》評(píng)委等。出版有《酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)》等作品。2009年10月初，他在《百家講壇》主講《大明名臣：風(fēng)雨張居正》后一炮走紅，被譽(yù)為百家講壇"學(xué)術(shù)小生"；2010年8月，《百家講壇》連續(xù)播出他主講"大明名臣"系列；2011年4月，在百家講壇主講《酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)上部》；2015年暑假在央視《百家講壇》主講主講“千古愛(ài)情之相聚在星空下”。
目錄：
第一章求學(xué)威龍
一半是人才，一半是刺頭/002十七歲時(shí)那首詩(shī)/009做最好的自己/015被命運(yùn)押注/020
第二章懷才“有”遇
考砸了/028靠的是氣質(zhì)/033說(shuō)話也是生產(chǎn)力/041
第三章晉豫十八年
粉絲皇帝/050新官上任三把火/052一年兩度太行山/062
第四章兩袖清風(fēng)
對(duì)手是個(gè)暴發(fā)戶/066沒(méi)把對(duì)手當(dāng)回事/072被逼上絕境/077
第五章土木堡之變
歷史遺留問(wèn)題/082千年第一蠢/086一個(gè)極其要命的命令/093
第六章群臣斗毆
皇帝被捉了鱉/098給我挺住/102朝廷亂成一鍋粥/106
第七章運(yùn)籌帷幄
難者不會(huì)，會(huì)者不難/118又立了一個(gè)皇帝/123奇貨不可居/126
第八章北京保衛(wèi)戰(zhàn)第一章求學(xué)威龍一半是人才，一半是刺頭/002十七歲時(shí)那首詩(shī)/009做最好的自己/015被命運(yùn)押注/020第二章懷才“有”遇考砸了/028靠的是氣質(zhì)/033說(shuō)話也是生產(chǎn)力/041第三章晉豫十八年粉絲皇帝/050新官上任三把火/052一年兩度太行山/062第四章兩袖清風(fēng)對(duì)手是個(gè)暴發(fā)戶/066沒(méi)把對(duì)手當(dāng)回事/072被逼上絕境/077第五章土木堡之變歷史遺留問(wèn)題/082千年第一蠢/086一個(gè)極其要命的命令/093第六章群臣斗毆皇帝被捉了鱉/098給我挺住/102朝廷亂成一鍋粥/106第七章運(yùn)籌帷幄難者不會(huì)，會(huì)者不難/118又立了一個(gè)皇帝/123奇貨不可居/126第八章北京保衛(wèi)戰(zhàn)統(tǒng)一思想/136宣傳很重要/141伏擊圈滅敵/143拉鋸戰(zhàn)/146出奇制勝/149第九章英宗復(fù)辟廉潔好干部/156兩個(gè)皇帝打起來(lái)了/163南宮復(fù)辟/169第十章父親、兒子與丈夫“被陰謀”的好人/180兒女情長(zhǎng)/184千古奇冤/191林則徐的評(píng)價(jià)/197附錄：于謙大事記前言西湖，石灰，煤炭。
該怎樣把這些毫不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起呢？
可以通過(guò)一個(gè)人，他的名字叫——于謙。
去西湖邊拜于謙，還是很多年前的事。那時(shí)，還在上大學(xué)，因?yàn)榫媚?ldquo;西湖三杰”的大名，特意于一個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，坐了一路顛簸的長(zhǎng)途汽車，來(lái)到古城杭州，來(lái)到葬著于謙、岳飛、張蒼水等英雄的西子湖畔。
岳飛墓前人頭攢動(dòng)，游客如織，熱鬧得讓人來(lái)不及思考。“白鐵無(wú)辜鑄佞臣”——現(xiàn)代社會(huì)很奇怪，居然有人為跪在那兒的秦檜喊起“無(wú)辜”來(lái)；“青山有幸埋忠骨”——唯有一脈青山，在喧囂的浮華中，千百年來(lái)依舊沉靜、安然。
相比岳飛墓，于謙祠與張蒼水祠內(nèi)就冷清得多。
張蒼水是明末抗清英雄，蒼水只是他的號(hào)，本名叫張煌言。數(shù)百年來(lái)，大家只喜歡稱他的號(hào)，大概是因?yàn)?ldquo;蒼水”兩字更能見(jiàn)出一些英雄末路的悲壯來(lái)。西湖，石灰，煤炭。該怎樣把這些毫不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起呢？可以通過(guò)一個(gè)人，他的名字叫——于謙。去西湖邊拜于謙，還是很多年前的事。那時(shí)，還在上大學(xué)，因?yàn)榫媚?ldquo;西湖三杰”的大名，特意于一個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，坐了一路顛簸的長(zhǎng)途汽車，來(lái)到古城杭州，來(lái)到葬著于謙、岳飛、張蒼水等英雄的西子湖畔。岳飛墓前人頭攢動(dòng)，游客如織，熱鬧得讓人來(lái)不及思考。“白鐵無(wú)辜鑄佞臣”——現(xiàn)代社會(huì)很奇怪，居然有人為跪在那兒的秦檜喊起“無(wú)辜”來(lái)；“青山有幸埋忠骨”——唯有一脈青山，在喧囂的浮華中，千百年來(lái)依舊沉靜、安然。相比岳飛墓，于謙祠與張蒼水祠內(nèi)就冷清得多。張蒼水是明末抗清英雄，蒼水只是他的號(hào)，本名叫張煌言。數(shù)百年來(lái)，大家只喜歡稱他的號(hào)，大概是因?yàn)?ldquo;蒼水”兩字更能見(jiàn)出一些英雄末路的悲壯來(lái)。張蒼水憑著“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，自清兵入關(guān)后，以獨(dú)木之志，堅(jiān)持抗清達(dá)十九年。身敗被俘，至死不屈，甚至眼睜睜看著妻兒慘死在自己的面前，全家同赴國(guó)難，是真英雄！是真豪杰！至于張蒼水祠，坐落于西湖南屏山荔枝峰下，粉墻青瓦，江南風(fēng)范，只是占地不大。又尋于謙祠，遂至風(fēng)景秀麗的三臺(tái)山麓，烏龜潭畔。一入祠堂，迎面便見(jiàn)前殿兩側(cè)由林則徐所書的楹聯(lián)：“公論久而后定，何處更得此人！”林則徐是民族英雄，由他這樣一位英雄來(lái)為于謙這樣的英雄書寫楹聯(lián)再也適合不過(guò)，因而所寫內(nèi)容再也貼切不過(guò)。只是看到“何處更得此人”的感嘆，忽覺(jué)此人不再，竟是今古難尋，一時(shí)間想起的倒不是英雄，而是西湖、石灰與煤炭。關(guān)于于謙，最有名的莫過(guò)于《石灰吟》。數(shù)百年來(lái)，這首七言絕句廣為流傳，尤其最后那句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，更是驚心動(dòng)魄的千古名句。但讓我好奇的是，一般文人很少注意石灰這種東西，更很少會(huì)把它寫進(jìn)詩(shī)來(lái)，于謙怎么會(huì)選擇石灰來(lái)寫，并因此還能寫出這樣的千古名篇來(lái)呢？因?yàn)槭遥窒氲矫禾�，想起于謙還有一首奇特的杰作，叫作《詠煤炭》。詩(shī)云：鑿開(kāi)混沌得烏金，蓄藏陽(yáng)和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。這最后一句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，擬喻寫法，奇思甚妙，并不弱于那句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。只是不禁要問(wèn)，生長(zhǎng)于美麗西子湖畔的于謙，生長(zhǎng)于富貴人家的于謙，后來(lái)又成為一代名臣、“救時(shí)宰相”的于謙，為何會(huì)對(duì)不起眼的石灰、煤炭如此看重呢？石灰的成分主要是氧化鈣，經(jīng)高溫煅燒而成，是人類最早應(yīng)用的膠凝材料，現(xiàn)在還被廣泛應(yīng)用于土木工程領(lǐng)域。只是很少人知道，在中國(guó)古人看來(lái)，石灰還是一味重要的藥。李時(shí)珍《本草綱目》載石灰可以“散血定痛，止十年血痢，袪干霍亂，黑須發(fā)”，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明石灰可以治療潰瘍、燙傷和慢性支氣管炎。所以于謙見(jiàn)石灰經(jīng)受煅燒之苦，且能如此有益于人類，再加質(zhì)地清白，可比高潔的人品，自然寓志其中，也就難怪了。至于煤炭，于謙所知當(dāng)然不如今人了解得多。他說(shuō)鑿開(kāi)混沌的地層，獲取烏黑的煤炭，知道它有無(wú)盡的熱力，有如深藏著熱烈的情義，并能因此而“回春”、“照夜”，這些都沒(méi)有錯(cuò)。只是于謙以為煤炭是鐵石埋藏于地下轉(zhuǎn)換而來(lái)，所以他說(shuō)“鐵石猶存死后心”。事實(shí)上我們知道，煤炭是植物埋藏于地下轉(zhuǎn)換而來(lái)的，這一點(diǎn)卻是于謙錯(cuò)了�？擅罹兔钤�，雖然錯(cuò)了，卻并不影響全詩(shī)的杰出。因?yàn)樾膽焉n生的飽暖，所以不辭辛苦，所以出山焚燒，所以奉獻(xiàn)全部的光和熱。于謙所說(shuō)，卻正是煤炭全部的精神與價(jià)值所在！站在三臺(tái)山麓，舉目四望西湖的美景，突然明了，不論是石灰，還是煤炭，還是這片生養(yǎng)了于謙的美麗西子湖，作為自然的一分子，它們都有一個(gè)共同的特性，那就是為了人類，它們都做出了最自然、最純粹的奉獻(xiàn)。石灰、煤炭如此，西子湖亦如此。湖光山色，讓人賞心悅目，豈非正是自然美景為人類的不吝奉獻(xiàn)！想通這一層，突然覺(jué)得于謙也是一個(gè)在本質(zhì)上近于石灰、近于煤炭、近于西子湖的人。他奉獻(xiàn)了光和熱，用生命做治世的良方，并為歷史留下無(wú)限回味的一景，他不就是一個(gè)在自然而純粹地奉獻(xiàn)著一切的人嗎？細(xì)想于謙的一生，最可貴處，正在于此。所以于謙不是一個(gè)簡(jiǎn)單的英雄，古來(lái)英雄不勝枚舉，但絕少他這樣的英雄——全然不顧自身，也全然不慮自身，只知粉身碎骨，只知不辭辛苦，只知自然、純粹地奉獻(xiàn)出自己全部的光和熱！以至被冤殺、被歪曲，也在所不惜，在所不計(jì)。燃燒了。熄滅了。會(huì)留下什么呢？或許，愿意燃燒自我的人根本不在意會(huì)留下些什么。那樣自然、純粹的靈魂又豈在意后世的評(píng)論呢？雖然這樣，但林則徐還是要說(shuō)“公論久而后定”。其實(shí)倒是林公過(guò)于執(zhí)著，我想于謙或者未必在乎公論，他在乎的，或者只是人生“燃燒”的過(guò)程。這便是我在于謙祠里，在于謙墓前，在西子湖畔，突然而生的一段感悟。如今，坐在安靜的夜里，坐在柔暖的燈光下，提筆去輕輕地觸碰歷史，去觸碰那深藏在歷史深處的靈魂，仿佛還能感受到來(lái)自六百年前的從容與淡定、自然與純粹。突然想起清人袁枚的詩(shī)來(lái)——“賴有岳于雙少保，人間始覺(jué)重西湖。”我一直固執(zhí)地認(rèn)為，最能與西湖相得益彰的，還是于謙。代為序。于金陵水云居，仲夏夜說(shuō)話也是生產(chǎn)力 宣宗皇帝名叫朱瞻基，因?yàn)樗貏e喜歡斗蛐蛐、斗蟋蟀，所以民間又稱他是“促織天子”。當(dāng)然，明代有很多稀奇古怪的皇帝，比如后來(lái)的明熹宗被稱作“木匠皇帝”，就是因?yàn)樗貏e喜歡干木匠活兒�；实垡彩侨�，有些業(yè)余愛(ài)好沒(méi)什么關(guān)系，這不能成為我們?cè)u(píng)判他是不是個(gè)好皇帝的標(biāo)準(zhǔn)，看他是不是個(gè)好皇帝，關(guān)鍵還得看他治國(guó)的水平。像明宣宗雖然被叫作“促織天子”，因?yàn)槎夫序�，也有過(guò)勞民傷財(cái)?shù)氖聝海偟膩?lái)說(shuō)，他在明代的歷史上還是一個(gè)難得一遇的好皇帝。宣宗是明代的第五位皇帝，他是明成祖朱棣的孫子，也是所有孫子里朱棣最喜歡的一個(gè)。這一點(diǎn)很關(guān)鍵，這基本上決定了明王朝的歷史在數(shù)十年內(nèi)遭遇了兩次看上去幾乎是一模一樣的一個(gè)問(wèn)題，也就是繼承人的問(wèn)題。當(dāng)年大明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，很喜歡自己的孫子朱允炆，也就是后來(lái)的建文帝。但朱元璋同時(shí)又很喜歡自己的四兒子，當(dāng)時(shí)的燕王朱棣。而朱允炆的父親死得早，所以朱元璋也有改立朱棣為繼承人的想法�？僧�(dāng)他有一次當(dāng)著幾個(gè)心腹大臣流露出這個(gè)意思的時(shí)候，翰林學(xué)士劉三吾對(duì)他說(shuō)：“立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂矣。”（《明史·劉三吾傳》）也就是說(shuō)你要改立老四，那老二、老三看著不眼熱啊，等你一撒手歸了天，他們兄弟非打起來(lái)不可，你這大明江山可就難保了。況且你那個(gè)皇長(zhǎng)孫朱允炆聰明伶俐，天下百姓早就認(rèn)可了他，皇上不要把繼承人改來(lái)改去，只管按長(zhǎng)子長(zhǎng)孫繼位的原則執(zhí)行下去，大明朝自然無(wú)憂。聽(tīng)了這話，朱元璋才下定決心，把皇位傳給了孫子朱允炆，也就是后來(lái)的建文帝。但有人不干了。誰(shuí)呢？當(dāng)然是也有希望做繼承人的人，當(dāng)時(shí)的燕王朱棣。在朱元璋死后，在建文帝登基之后，燕王朱棣兵變，跟自己的侄子爭(zhēng)起皇帝的寶座來(lái)了。雙方打了四年，史稱“靖難之役”。最后，還是當(dāng)叔叔的膀子粗，終于從侄子手里搶來(lái)了皇帝的寶座。于是，大明王朝就有了第三位皇帝，明成祖朱棣。歷史，總是驚人的相似。朱棣后來(lái)也面臨一個(gè)繼承人的問(wèn)題，而且局面跟當(dāng)初他自己的經(jīng)歷極為相似。朱棣按照立長(zhǎng)為儲(chǔ)的原則，應(yīng)該立自己的大兒子，也就是宣宗朱瞻基的父親朱高熾為皇位的繼承人。但朱棣更喜歡自己的二兒子漢王朱高煦。因?yàn)橹旄哽阌旅蜕茟?zhàn)，在尚武這一點(diǎn)上朱棣覺(jué)得他跟自己很像。而大兒子朱高熾文弱多病，朱棣不怎么喜歡他。就在猶豫不決的時(shí)候，朱棣跟他爹朱元璋一樣，又找人幫自己拿起主意來(lái)了。這時(shí)候有一個(gè)比當(dāng)年的那位翰林學(xué)士劉三吾更厲害的人物出現(xiàn)了。說(shuō)他比劉三吾更厲害，是因?yàn)樗幌駝⑷嵴f(shuō)的廢話那么多，他只用了三個(gè)字就擺平了這件麻煩事兒。這個(gè)比劉三吾厲害得多的人物就是大明王朝赫赫有名的第一才子解縉，而他面對(duì)著朱棣該立哪個(gè)兒子為接班人的這個(gè)巨大的疑問(wèn)，避而不答，只頗有感慨地說(shuō)了三個(gè)字：“好圣孫！”這真是一字千金啊。朱棣問(wèn)他應(yīng)該立哪個(gè)兒子好，他卻回答說(shuō)皇上您有個(gè)好圣孫，那也就是說(shuō)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，你要往遠(yuǎn)里看，別看現(xiàn)在你覺(jué)著老大不如老二，但老大家有個(gè)好孫子啊，這個(gè)孫子可是天下人共認(rèn)的明主，這事兒該立誰(shuí)為繼承人，那還不是禿子頭上的虱子——明擺著嘛。剛好，朱棣一直特別喜歡朱瞻基這個(gè)孫子，聽(tīng)了解縉這話，立刻下了決心，立老大朱高熾做了皇位繼承人。后來(lái)朱棣死后，朱高熾繼位，就是大明王朝的第四任皇帝明仁宗�？扇首诨实凵眢w不好，在位僅僅十個(gè)月就駕崩了。這一下，有人歡喜有人愁。歡喜的人當(dāng)然跟當(dāng)年發(fā)動(dòng)靖難之役的朱棣一樣——年幼的侄兒接班登基，而實(shí)力雄厚的叔叔眼見(jiàn)著就可以搶班奪權(quán)了。于是漢王朱高煦企圖讓歷史重演，他也想依葫蘆畫瓢再唱一出“靖難之役”，于是他在山東起兵造翻。但我們說(shuō)，歷史是會(huì)有驚人的相似，可歷史絕不會(huì)簡(jiǎn)單地重復(fù)。當(dāng)叔叔的已不是當(dāng)年的那個(gè)叔叔，因?yàn)橹旄哽銢](méi)有朱棣當(dāng)年膀子粗、實(shí)力硬；而做侄兒的也不再是當(dāng)年的那個(gè)侄兒，因?yàn)橹煺盎犬?dāng)年的建文帝要膀子粗、實(shí)力硬，關(guān)鍵他還下得了狠心，不像當(dāng)年建文帝那樣有婦人之仁。剛剛登基的宣宗皇帝朱瞻基當(dāng)機(jī)立斷，御駕親征，親率大軍征討自己的叔叔漢王朱高煦，結(jié)果一戰(zhàn)而大獲全勝，徹底把自己的叔叔給打趴下了。宣宗御駕親征，帶的全是朝中重臣，可臨行前還特別指定都察院的小小七品監(jiān)察御史于謙也要隨駕扈行。這一下很多人都不理解。大家心里說(shuō)，這芝麻粒兒大的小官跟著去干嗎呢？他一個(gè)七品小文官，武不能上場(chǎng)打仗，文不能出謀劃策，況且于謙當(dāng)時(shí)也算不上什么寵臣，啥事兒他也挨不上邊兒��！你說(shuō)皇上這是錯(cuò)了哪根筋了，千里征戰(zhàn)，干嗎非要捎帶著這個(gè)小人物呢？宣宗自有他的道理。明宣宗在樂(lè)安，也就是現(xiàn)在的山東廣饒大敗他的叔叔漢王朱高煦之后，命他的叔叔出城投降。朱高煦一看大勢(shì)已去，只得出城投降。但他畢竟是輸給了自己的侄兒，輸了這場(chǎng)仗，輸不起這個(gè)人；輸?shù)闷疬@個(gè)人，輸不下這口氣。所以他投降歸投降，但出得城來(lái)居然還是一副死不悔改的樣兒。這時(shí)候那個(gè)被所有人忽視的小人物出場(chǎng)了。宣宗派于謙到陣前參加受降，并要于謙當(dāng)眾口數(shù)漢王朱高煦的罪狀。這一下，大家才知道，原來(lái)宣宗帶于謙隨駕扈行，是要他來(lái)做“發(fā)言人”的，當(dāng)然不是新聞發(fā)言人，而是外交發(fā)言人。于謙自個(gè)兒也沒(méi)料到宣宗這么信任他，居然派給了他這么一個(gè)重要的活兒。擱著別人臨場(chǎng)受任，這一下就得蒙了，因?yàn)榫退闶强诓藕�，那也得先打個(gè)腹稿��！現(xiàn)在朱高煦這邊兒一出城，于謙立馬就得上前罵他，這罵人的水平那得多高啊。就算是罵神出世，那也得稍微醞釀片刻吧！可于謙不愧是大明朝不世出的奇才，他沒(méi)有絲毫的怯場(chǎng)，把他那高大魁梧、英俊挺拔的身材往兩軍陣前一杵，張口就是一篇奇文。因?yàn)槭羌磁d演說(shuō)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)錄音機(jī)，所以這篇奇文當(dāng)時(shí)是個(gè)什么樣兒，我們現(xiàn)在也看不到了。但這篇奇文的演說(shuō)效果卻被很多史料記載了下來(lái)。于謙這段吊民伐罪的正義之詞說(shuō)得有如滔滔江水，綿綿不絕。剛開(kāi)始漢王朱高煦還抬著頭聽(tīng)，聽(tīng)著聽(tīng)著就低下頭了，再聽(tīng)下去說(shuō)是站都站不住了，聽(tīng)到最后，這個(gè)曾經(jīng)張狂一世的漢王朱高煦居然伏身于地，戰(zhàn)栗不止�！睹魇贰穼�(duì)這一盛況的記載是：“高煦出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬(wàn)死。帝大悅。師還，賞賚與諸大臣等。”（《明史·于謙傳》）就是說(shuō)于謙的口才實(shí)是太好了，當(dāng)時(shí)就憑三寸不爛舌、兩行伶俐齒，再加上渾然正氣、一身霸氣，居然就把當(dāng)時(shí)不可一世的朱高煦給說(shuō)趴下了，而且趴在地上還渾身打哆嗦。這一下受降城下全場(chǎng)皆驚。因?yàn)檫@番話不光是朱高煦一個(gè)人在聽(tīng)，大家都在聽(tīng)。聽(tīng)得最高興的就是宣宗皇帝，他龍顏大悅，事后重賞了于謙，賞賜的居然跟朝廷重臣的級(jí)別一樣�，F(xiàn)在大家都知道皇上為什么要帶這個(gè)七品芝麻官來(lái)了，而我們說(shuō)宣宗可以算得上是于謙的一個(gè)忠實(shí)粉絲，這個(gè)評(píng)價(jià)，怎么樣？不假吧！因?yàn)樾趯?duì)于謙這種特別的欣賞，才進(jìn)入官場(chǎng)沒(méi)幾年的于謙就這樣獲得了一個(gè)特別的機(jī)會(huì)。這到底是一個(gè)什么樣的機(jī)會(huì)呢？
|
