何以中國：公元前2000年的中原圖景考古學(xué)家解讀從神話到歷史的文明進(jìn)程公元前2000年，在以傳世文獻(xiàn)為本位的夏王朝始年的推定上，是個(gè)便于記憶的數(shù)字。公元前2000年，在所謂的夏王朝前夕，考古發(fā)現(xiàn)中看不到與傳世文獻(xiàn)相對(duì)應(yīng)的“王朝氣象”。公元前2000年，在中原地帶發(fā)生了一系列事件：陶寺的革命，嵩山的整合，新砦的發(fā)軔……為隨后以二里頭為先導(dǎo)的中原廣域王權(quán)國家的飛躍奠定了基礎(chǔ)。公元前2000年——中國文明史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本書從考古學(xué)視角，解讀從神話到歷史的文明進(jìn)程，講述了早期中國的故事。 “中國”的稱謂從何而來？為什么我們的國家叫做“中國”？在古老而神秘的青銅器何尊上，出現(xiàn)了“中國”二字。這一重器于20世紀(jì)60年代出土于陜西寶雞，長達(dá)122字的銘文講述了周武王在滅商之后計(jì)劃營建東都的重大決策，其中“余其宅茲中國，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在這里統(tǒng)治人民。其實(shí)早在西周王朝建立之前很久遠(yuǎn)的時(shí)間——公元前2000年，在中原地區(qū)，最早的中國已經(jīng)開始展開她廣袤而悠長的畫卷了。“何以中國”是對(duì)最早的中國如何產(chǎn)生的追問，本書為讀者展開了一個(gè)時(shí)間長線，打開了一個(gè)扇面，向大家一一講述始于公元前2000年，中原發(fā)生的一系列事件，通過陶寺的興衰、嵩山地區(qū)文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等，最后輻輳到二里頭遺址——中國最早廣域王權(quán)國家的橫空出世上來，進(jìn)而解構(gòu)中國第一個(gè)王朝——夏王朝的誕生。
作者簡介：
許宏 1963年生，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究院，夏商周考古研究室主任，二里頭工作隊(duì)隊(duì)長。主要從事夏商周考古和中國古代城市考古研究，關(guān)注中國文明形成與早期國家的考古學(xué)研究。著有《先秦城市考古學(xué)研究》和“解讀早期中國”系列叢書。
目錄：
解題1
一陶寺的興衰1
陶寺“革命”了？3
都城與陰宅的排場(chǎng)6
龍盤、鼉鼓和特磬10
“革命”導(dǎo)致失憶？13
“拿來主義”的碩果16
大邑小國18
小銅器的大問題22
是字嗎？什么字？25
尋“夏墟”找到陶寺27
禹都乎？堯都乎？30
衰亡的謎團(tuán)與意義33
二嵩山的動(dòng)向37
“地理王國”出中原39解題1一陶寺的興衰1陶寺“革命”了？3都城與陰宅的排場(chǎng)6龍盤、鼉鼓和特磬10“革命”導(dǎo)致失憶？13“拿來主義”的碩果16大邑小國18小銅器的大問題22是字嗎？什么字？25尋“夏墟”找到陶寺27禹都乎？堯都乎？30衰亡的謎團(tuán)與意義33二嵩山的動(dòng)向37“地理王國”出中原39兩大集團(tuán)42林立的聚落群45撲朔迷離話城址48城邑分布有玄機(jī)50危險(xiǎn)來自鄰人？52近看大邑王城崗55“王城”是怎樣造出的58大洪水，傳說還是史實(shí)60大禹在哪兒治水？63“王城”下游有大邑65大邑瓦店的氣派67方正城池的由來69“貴族社區(qū)”平糧臺(tái)72不可小瞧古城寨75暴力：現(xiàn)象與動(dòng)因78三新砦的發(fā)軔81新砦的分量83眾說紛紜話新砦85困惑與收獲87從圍垣到環(huán)壕90銅禮器的訊息92古書中“挖”出銅鬶96龍形象，權(quán)貴的秘符？99墨玉璋的來龍去脈102那年月，有國家嗎？105逐鹿何以在中原107四大邑二里頭111山北的政治圖景113二里頭人從何而來？115此洛河非彼洛河117一水沖三都119“半島”上的新居民122都邑大建設(shè)124走向全盛129持續(xù)輝煌與都邑終結(jié)133不堪重負(fù)的陶器136難哉，一刀斷夏商137五中原與中國141文化大擴(kuò)張143二里頭國家的“疆域”145“畿外”的殖民據(jù)點(diǎn)？148長江邊的“飛地”150銅與鹽，擴(kuò)張的動(dòng)因？153國家群與“國上之國”155軟實(shí)力催生“中國”世界158余論162 解題“何以中國”，本來是拙著《最早的中國》（科學(xué)出版社2009年出版）最后一節(jié)的標(biāo)題。它以設(shè)問的形式給了這本小書一個(gè)開放式的收束：深入發(fā)掘“中國”之所以為“中國”的環(huán)境與文化底蘊(yùn)，無疑會(huì)更全面地澄清我國統(tǒng)一的多民族國家形成的歷史軌跡。對(duì)中國歷史的長程觀察有助于了解最早的“中國”何以誕生。“何以中國”，本來是對(duì)原因的追問，按說回答也應(yīng)是思辨性的、哲理性的討論，但這本小書基本上是在敘述一個(gè)過程，講一個(gè)故事——最早的“中國”誕生的故事。顯然，僅僅敘述過程，無法圓滿回答“何以中國”的追問，但對(duì)過程的敘述或許比論理更能迫近答案。這本小書所做的就是這種“迫近”的嘗試。如果說《最早的中國》寫的是二里頭王都這一個(gè)“點(diǎn)”，那么《何以中國》則試圖講述二里頭這個(gè)最早“中國”的由來。故可以認(rèn)為，它是《最早的中國》的姊妹篇。自“中國考古學(xué)之父”李濟(jì)先生1926年發(fā)掘山西夏縣西陰村，1928年中央研究院歷史語言研究所發(fā)掘河南安陽殷墟以來，中國考古學(xué)參與古史建構(gòu)的歷史已近百年。通觀上個(gè)世紀(jì)學(xué)術(shù)界對(duì)中國早期文明史的探索歷程，由于豐富的文獻(xiàn)材料及由此產(chǎn)生的史學(xué)傳統(tǒng)，這一探索理所當(dāng)然地以對(duì)具體國族、王朝的確認(rèn)為中心。“證經(jīng)補(bǔ)史”情結(jié)與研究取向，基本上貫穿了學(xué)術(shù)史的始終。在超脫了“證經(jīng)補(bǔ)史”的理念和話語系統(tǒng)之后，古史建構(gòu)仍被考古學(xué)者引為己任，這里的“史”開始被看作囊括整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)程的大歷史。作為兄弟學(xué)科的文獻(xiàn)史學(xué)和考古學(xué)，則更多地可以看作建構(gòu)這一大的歷史框架的途徑和手段。解讀文字誕生前后“文獻(xiàn)不足征”時(shí)代的無字地書，進(jìn)而構(gòu)建出東亞大陸早期文明史的框架，考古學(xué)的作用無可替代，已是不爭(zhēng)的事實(shí)�？脊湃藚⑴c寫史勢(shì)所必然，但話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換卻并非易事。本書就是這一路向上的一個(gè)嘗試，試圖夾敘夾議地勾畫出那個(gè)時(shí)代的輪廓。只能勾畫一個(gè)輪廓，這主要是由考古學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定的。那就是，其以長時(shí)段的、歷史與文化發(fā)展進(jìn)程的宏觀考察見長，而對(duì)精確年代和具體歷史事件的把握則不是它的強(qiáng)項(xiàng)。受這些特性的影響，考古學(xué)角度的敘述與文獻(xiàn)史學(xué)對(duì)歷史時(shí)期的敘述相比肯定是粗線條的。由此，可以理解的是，公元前2000年這一時(shí)間點(diǎn)，上下浮動(dòng)數(shù)十乃至上百年都是可能的。這個(gè)絕對(duì)年代只是一個(gè)約數(shù)，考古學(xué)觀察到的與這個(gè)年代相關(guān)的現(xiàn)象只是考古學(xué)和年代學(xué)目前的認(rèn)識(shí)。以耶穌誕辰為計(jì)數(shù)起點(diǎn)的這個(gè)時(shí)間整數(shù)，本不具有太多的歷史意義。在本書中，它只是我們探究中國早期文明進(jìn)程的一個(gè)切入點(diǎn)而已。話雖如此，它又是一個(gè)頗具興味的切入點(diǎn)。按古典文獻(xiàn)的說法，夏王朝是中國最早的王朝，是破壞了原始民主制的世襲“家天下”的開端。一般認(rèn)為，夏王朝始建于公元前21世紀(jì)，“夏商周斷代工程”把夏王朝建立的年代估定為公元前2070年左右，也有學(xué)者推算夏王朝始年不早于公元前2000年�？傊�，在以傳世文獻(xiàn)為本位的夏王朝始年的推定上，公元前2000年是一個(gè)便于記憶的年數(shù)。但文獻(xiàn)中的這些記述，卻不易與具體的考古學(xué)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)。到目前為止，學(xué)術(shù)界還無法在缺乏當(dāng)時(shí)文字材料的情況下，確證堯、舜、禹乃至夏王朝的真實(shí)存在，確認(rèn)哪類考古學(xué)遺存屬于這些國族或王朝。狹義的王統(tǒng)的話語系統(tǒng)和視角，也不足以涵蓋勾勒出這段歷史的波瀾壯闊。在考古學(xué)上，那時(shí)仍處于“龍山時(shí)代”。在公元前2000年前后的一二百年時(shí)間里，也即在所謂的夏王朝前期，考古學(xué)上看不到與傳世文獻(xiàn)相對(duì)應(yīng)的“王朝氣象”。依考古學(xué)的觀察，這段歷史還有重新敘述的必要。但紛亂中又孕育著新的動(dòng)向。大體在公元前2000年前后，大河以東的晉南地區(qū)，輝煌一時(shí)的陶寺文化由盛轉(zhuǎn)衰；幾乎與此同時(shí)，大河之南的嵩山一帶，在“逐鹿中原”的躁動(dòng)中逐漸顯現(xiàn)出區(qū)域整合的跡象，新砦集團(tuán)開始“嶄露頭角”。顯然，它的崛起，為隨后以二里頭為先導(dǎo)的中原廣域王權(quán)國家的飛躍發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在地緣政治上，地處中原腹地的鄭州—洛陽地區(qū)成為中原王朝文明的發(fā)祥地。鑒于此，公元前2000年，是中原文明史乃至中國文明史上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
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