“一個(gè)有應(yīng)對(duì)未來(lái)能力德國(guó)”戰(zhàn)略的提出使可持續(xù)發(fā)展思想，在促使致力于自然保護(hù)和環(huán)境治理的同時(shí)，也積極在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著生態(tài)文明不可替代的作用，從加強(qiáng)環(huán)境立法工作、促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型、加強(qiáng)氣候保護(hù)、開發(fā)利用新能源，到宣布核項(xiàng)目下馬、對(duì)世界氣候大會(huì)精神主旨的遵照?qǐng)?zhí)行以及對(duì)世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)所做出的莊嚴(yán)承諾都是其具體也最有說(shuō)服力的行動(dòng)展示。在建設(shè)我國(guó)生態(tài)文明的今天，如何增強(qiáng)我們中華民族的生態(tài)憂患意識(shí)、生態(tài)科學(xué)意識(shí)、生態(tài)價(jià)值意識(shí)、生態(tài)審美意識(shí)和生態(tài)責(zé)任意識(shí)，這部史學(xué)著作可提供有益的啟發(fā)和參考。 該著作從史前文明時(shí)代大自然中早期先民的果實(shí)采集和狩獵活動(dòng)入手，逐一考察了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，詳細(xì)探究了日耳曼人在農(nóng)耕文明時(shí)代、中世紀(jì)和近代各歷史時(shí)期對(duì)自身在自然環(huán)境中的歷史地位所做出的思考。進(jìn)入到以城市化和工業(yè)化為重要標(biāo)志的工業(yè)文明時(shí)代，面對(duì)自然的日益破壞和環(huán)境的不斷污染，日耳曼人對(duì)新產(chǎn)生問題的思考又上升到一個(gè)新的高度，無(wú)論是歌德宏大深邃的自然觀，浪漫主義文學(xué)的自然抒情描寫，還是馬克思、恩格斯充滿辯證唯物思想的環(huán)境哲學(xué)理論，或者以李特爾為代表的一大批人類地理學(xué)家和以海德爾為代表的許多生態(tài)學(xué)家在自然科學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)和思想結(jié)晶，都堪稱是人類最重要的生態(tài)意識(shí)文明成果。
作者簡(jiǎn)介：
江山，男，1965年出生，安徽廬江人。畢業(yè)于德國(guó)哥廷根大學(xué)，碩士�，F(xiàn)為南昌航空大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)副教授，日耳曼語(yǔ)言文學(xué)碩士生導(dǎo)師。廈門大學(xué)生態(tài)文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)兼職教授。“歐美生態(tài)文學(xué)研究叢書”編委會(huì)編委。主要研究方向?yàn)榈聡?guó)生態(tài)文化史。主要研究成果有：個(gè)人專著《德語(yǔ)生態(tài)文學(xué)》（學(xué)林出版社，2011年），譯著《水妖》、《廚子》（上海譯文出版社，2010年和2013年）和《當(dāng)黑暗來(lái)臨，你在哪里？》（上海文藝出版社，2015年）等。主持教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目1項(xiàng)和江西省人文社科規(guī)劃項(xiàng)目3項(xiàng)。在《外國(guó)文藝》、《云南社會(huì)科學(xué)》和《江西社會(huì)科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表30篇論文。
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