西周
繼夏、商二代之后而建立起來的西周王朝，在經(jīng)濟、政治、文化等方面都有了新的發(fā)展。周人作為一個古老的部落，在奪取全國政權(quán)的道路上有著許多不平凡的經(jīng)歷，出現(xiàn)了像文王、周公那樣的政治家、軍事家。西周的分封諸侯和“制禮作樂”，在歷史上產(chǎn)生過深遠的影響。由于統(tǒng)治者剝削的相對減輕，社會秩序穩(wěn)定，西周初年出現(xiàn)了中國歷史上第一個太平盛世——“成康之治”。
西周經(jīng)典故事94篇，生動反映了西周前期君王創(chuàng)業(yè)之艱辛，中期君王治國的風(fēng)波，后期君王昏庸殘暴所造成的惡果。每一個故事都能發(fā)人深思，耐人尋味，使人得到深刻的教益。
作者簡介：
（總顧問）李學(xué)勤：享譽海內(nèi)外的史學(xué)界頂尖學(xué)者
�。ǹ偛邉潱┖纬袀ィ褐袊w奮出版獎獲得者；上海文藝出版總社編審
�。ǚ謨宰髡撸钌迫海虾Ｉ鐣茖W(xué)院歷史研究所副研究員，《史林》副主編，中國先秦史學(xué)會理事，《孫子兵法》研究會理事。著作有《越王勾踐新傳》，上海人民出版社1988年初版，臺灣云龍出版社1991年再版；主要論文有《孔子評傳與西周春秋社會》《老子道論辨析》約五六十篇。
目錄：
出版說明
夢想與追求——為廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書
一位從事出版工作30年的資深編輯對出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試
總序
現(xiàn)代人與歷史
著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對話，現(xiàn)代人如何走進歷史深處
專家導(dǎo)言
西周史專家談其對西周歷史的**心得的研究精華
把中國歷史的秀美景致盡收眼底
本書導(dǎo)讀示意圖
前言
公元前1046年至公元前771年
從奮發(fā)有為到昏庸腐敗的興衰歷程——西周
○○一巨人足跡
姜原因踩巨人足跡而怦然心動，懷孕生子出版說明
夢想與追求——為廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識的歷史百科全書
一位從事出版工作30年的資深編輯對出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試
總序
現(xiàn)代人與歷史
著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對話，現(xiàn)代人如何走進歷史深處
專家導(dǎo)言
西周史專家談其對西周歷史的**心得的研究精華
把中國歷史的秀美景致盡收眼底
本書導(dǎo)讀示意圖
前言
公元前1046年至公元前771年
從奮發(fā)有為到昏庸腐敗的興衰歷程——西周
○○一巨人足跡
姜原因踩巨人足跡而怦然心動，懷孕生子
○○二天才農(nóng)藝師
棄有高超的務(wù)農(nóng)本領(lǐng)，使天下莊稼豐收
○○三公劉好貨
公劉帶領(lǐng)族眾遷移，周族又發(fā)展興旺
○○四太王好色
公亶父專愛他的妃子姜女，不搞三妻四妾
○○五太伯奔吳
太伯、仲雍為避讓君位，長途跋涉，來到南方
○○六季歷困死
商王文丁猜忌周君季歷，竟對他加以迫害
○○七文王生于豬圈
文王的母親道德高尚，使兒子成為一代賢君
○○八恩澤及死人
對于無主尸體，文王吩咐準(zhǔn)備棺材下葬
○○九靈臺歡歌
文王想建造一座樓臺，許多人自動來參加勞動
○一○流浪漢呂尚
姜太公流浪生活，充滿著傳奇色彩
○一一西伯昌遭囚禁
崇侯虎進讒言，西伯昌被紂囚禁起來
○一二演繹《周易》
西伯昌用演繹六十四卦，來排遣煩惱
○一三烹殺伯邑考
紂要求伯邑考作人質(zhì)，并借故將其烹殺
○一四辛甲和鬻熊
西伯昌德高望重，周邊許多賢人都來投奔
○一五姜太公釣魚
西伯昌遇到呂尚在渭水邊釣魚，兩人一見如故
○一六獻地送玉版
西伯昌設(shè)計樹立自己的聲譽，使敵人削弱
○一七虞芮人訴訟
西伯昌抓住時機，舉起滅商的旗幟
○一八太姒之夢
周王妃太姒宣傳做夢，發(fā)動輿論攻勢
○一九伐崇大捷
周王昌連續(xù)出兵，為推翻殷朝掃清障礙
○二○太公兵計
姜太公滿腹韜略，妙計橫生
○二一文王臨終囑太子
周王昌囑咐太子發(fā)，告以做人的道理和經(jīng)驗
○二二盟津觀兵
周王發(fā)進行軍事演習(xí)，許多諸侯前來訂立盟約
○二三《泰誓》鼓動
諸侯軍士紛紛會合，周王發(fā)表長篇講話
○二四險象環(huán)生
伐紂大軍一路險情，被英勇將士一一克服
○二五牧野決戰(zhàn)
諸侯軍會師牧野，紂軍前徒倒戈，一敗涂地
○二六商容辭三公
周王發(fā)請商容擔(dān)任周朝高官，商容推辭不受
○二七武王感謝殷俘
周王發(fā)與殷軍俘虜談話，并拱手行禮
○二八伯夷之風(fēng)
伯夷、叔齊反對武王伐紂，不食周粟而餓死
○二九武庚與三監(jiān)
如何治理殷民，周武王采取了怎樣嚴(yán)密的措施?
○三○箕子走朝鮮
箕子出奔到朝鮮，武王封他為朝鮮國君主
○三一治國《洪范》
箕子從朝鮮來到周都，向武王陳述治國大法
○三二周公獻策
周公的品德、智謀，在兄弟中最為杰出
○三三太公丹書
姜太公輔助武王，教給他很多謀略
○三四九鼎神器
夏禹鑄成九只大鼎，夏商周君王都在爭奪
○三五西戎貢大犬
西戎進獻一條大犬，召公告誡：“玩物喪志○”
○三六肅慎獻利箭
肅慎進獻良弓利箭，武王把它作為長女的嫁妝
○三七未定天保
武王如何苦心孤詣，思索鞏固政權(quán)的大事
○三八金滕藏策
武王得重病，周公祈禱，欲代武王去死
○三九天動威
周公代理行政引起成王懷疑，暴風(fēng)雨產(chǎn)生奇跡
○四○東征平叛
紂子武庚等發(fā)動叛亂，周公率軍東征
○四一《鷗鶚》詩寄意
東征路上周公寫了一首詩，成王為詩意感明
○四二士兵的心聲
三年東征，凱旋歸來，請看士兵吟唱的詩歌
○四三封建親戚
東征占領(lǐng)了大片土地，周王室大封親戚
○四四太公就國
姜太公封至齊國，很快富強起來
○四五微子封宋
周公封微子建立宋國，繼續(xù)統(tǒng)治一部分殷民
○四六營建東都
東征勝利后，開始在洛邑營建東都
○四七遷殷頑民
殷貴族中的頑民，周公把他們改造成為新人
○四八伯禽定魯
魯國周圍的夷人、戎人叛亂，伯禽奮勇回?fù)?br/> ○四九周召二公不和
周公攝政引起召公懷疑，周公坦誠相告
○五○三誨康叔
康叔被封在衛(wèi)國，周公三發(fā)誥書，諄諄告誡
○五一蔡仲改過
蔡叔子蔡仲幡然醒悟，周公復(fù)封他于蔡
○五二制禮作樂
周公主持制禮作樂，使人民和睦，頌聲四起
○五三《甘棠》思召公
召公一生勤于政事，經(jīng)常巡行鄉(xiāng)邑，體察民情
○五四齊魯霸王
兩種治國方針，造成不同結(jié)果，發(fā)人深省
○五五叔侄情深
周公成王，一對叔侄，深厚情誼，千古傳頌
○五六周公求葬
周公臨終要求把自己葬于東都，成王如何處置?
○五七熊繹封楚
周公把熊繹封到荊山，欲以楚國作南方屏障
○五八成王懼
成王與康王在位期間，成為西周的黃金時代
○五九昭王南征
昭王為掠奪財富，南征楚國，結(jié)果全軍覆沒
○六○穆王得白狼
為征服犬戎，穆王大軍進討，結(jié)果一無所獲
○六一呂侯修刑
穆王因刑法講話，呂侯整理責(zé)成四方遵守
○六二放縱遠游
周穆王最喜歡旅游，有過神話般的經(jīng)歷
○六三造父駕八駿
造父駕著八駿拉的馬車，讓穆王長驅(qū)西游
○六四西域風(fēng)光
穆王朝西北長途漫游，形成極為壯觀的場面
○六五見西王母
在漫游西域途中，穆王傳奇故事，神乎其神
○六六盛伯獻女
盛伯獻上女兒陪穆王游玩，產(chǎn)生了一段戀情
○六七寒日哀民
穆王聽說路有凍死人，他揮筆作詩，深感不安
○六八高奔戎捕虎
穆王忽遇猛虎，高奔戎上前搏斗，把老虎活捉
○六九密康公得三女
密康公騙得三個姑娘，沒有上獻，被恭王攻滅
○七○孝王和西戎
周孝王在西面作了兩塊屏障，使西戎不敢來犯
○七一奴隸買賣
貴族把奴隸當(dāng)物品，用來賞賜、買賣或賠償
○七二熊渠興兵
熊渠見周夷王惡疾纏身，乘機興兵，稱王稱霸
○七三齊哀厲之亂
紀(jì)侯進讒言，周夷王就把齊君烹死，造成內(nèi)亂
○七四牧牛打官司
牧牛因上司欺侮告狀，結(jié)果被罰，又挨鞭打
○七五國人暴動
周厲王實行專制，引發(fā)國人暴動而狼狽逃竄
○七六召公救太子
召穆公為救太子，把自己兒子交出，被人打死
○七七殷鑒不遠
在厲王專制年代，召穆公作許多詩歌進行勸諫
○七八芮良夫怒斥周厲王
芮國國君芮良夫，在朝廷怒斥厲王的倒行逆施
○七九不藉千畝
西周每年春天舉行藉田禮，宣王即位進行改革
○八○中興盛事
宣王初年任用賢良，局勢好轉(zhuǎn)，人稱“中興”
○八一秦仲之難
秦仲慘遭西戎殺害，秦國反擊西戎逐漸壯大
○八二姜后脫簪待罪
宣王終日與女人為樂，姜后使宣王猛醒
○八三廢長立少生亂
宣王命魯武公次子為世子，釀成魯國大亂
○八四杜伯射宣王
杜伯無辜被斬，三年后有人裝杜伯將宣王射死
○八五取名“仇”起禍
晉穆長子名“仇”，少子名“成師，造成內(nèi)亂
○八六地震議政
幽王二年京城大地震，史官議論“周朝要滅亡！”
○八七褒姒來歷
寵妃褒姒是個妖孽之種，這是編造出來的
○八八烽火戲諸侯
為使褒姒一笑，幽王燒烽火，讓諸侯都來營救
○八九宜臼怨憤
幽王前妻所生太子宜臼被逐出宮廷，憂傷怨憤
○九○幽王之死
申侯聯(lián)合犬戎攻破鎬京，幽王倉皇出逃被殺
○九一諷刺詩流行
西周末年諷刺詩，矛頭直指君王和高層貪官
○九二不平則鳴
遭遇不平作詠嘆詩，表達西周末年各階層心聲
○九三鄭桓公救國
鄭桓公在東邊找了塊地方使鄭國免遭滅亡
○九四金文寶器
西周銘有金文的銅器數(shù)百件，都是傳世珍寶
聚焦：公元前1046年至公元前771年的中國
現(xiàn)代人對歷史的感悟，最能產(chǎn)生共鳴、最能感到激動的文學(xué)樣式是什么？是故事，是蘊涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場面。這些經(jīng)典場面令人感慨唏噓，蕩氣回腸。記住了一個故事，也就記住了一段歷史。故事是一個民族深沉的集體記憶，容易走進讀者的心靈世界，它使讀者在隨著故事里主人公的命運起伏跌宕之時，不知不覺地與中國歷史文化進行了“親密接觸”。
——總策劃：中國韜奮出版獎獲得者何承偉
何承偉先生從幾十年編輯的成功實踐中，提出了這樣一部以圖文并茂的故事形式并包含巨大信息量的中國歷史百科全書的設(shè)想。在眾多學(xué)者的參與和合作下，成就了這樣一部新體裁的中國通史《話說中國》。它生動形象、別開生面的編寫方式，使包含老中青在內(nèi)的現(xiàn)代中國人，都可以輕快地從這部書中進入中國歷史宏偉的殿堂，從中啟迪心智，增加知識，開拓眼界，追述歷史，面對未來。
——上海社會科學(xué)院研究員劉修明
現(xiàn)代人對歷史的感悟，最能產(chǎn)生共鳴、最能感到激動的文學(xué)樣式是什么？是故事，是蘊涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場面。這些經(jīng)典場面令人感慨唏噓，蕩氣回腸。記住了一個故事，也就記住了一段歷史。故事是一個民族深沉的集體記憶，容易走進讀者的心靈世界，它使讀者在隨著故事里主人公的命運起伏跌宕之時，不知不覺地與中國歷史文化進行了“親密接觸”。
——總策劃：中國韜奮出版獎獲得者何承偉
何承偉先生從幾十年編輯的成功實踐中，提出了這樣一部以圖文并茂的故事形式并包含巨大信息量的中國歷史百科全書的設(shè)想。在眾多學(xué)者的參與和合作下，成就了這樣一部新體裁的中國通史《話說中國》。它生動形象、別開生面的編寫方式，使包含老中青在內(nèi)的現(xiàn)代中國人，都可以輕快地從這部書中進入中國歷史宏偉的殿堂，從中啟迪心智，增加知識，開拓眼界，追述歷史，面對未來。
——上海社會科學(xué)院研究員劉修明
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