新自由主義的來(lái)龍去脈——是什么？為什么？如何展開(kāi)？怎么辦？自由是匹好馬，關(guān)鍵是它向何處去。或許在未來(lái)的歷史學(xué)家看來(lái)，1978年至1980年這幾年是世界社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史的革命性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)檎窃谶@幾年中，新自由主義作為一種政治經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論開(kāi)始占據(jù)主流地位。新自由主義認(rèn)為，通過(guò)建立一個(gè)以穩(wěn)固的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由市場(chǎng)以及自由貿(mào)易為特征的制度框架，能釋放個(gè)體企業(yè)的自由和技能，從而最大程度上促進(jìn)人的幸福。自1970年代以來(lái)，松綁、私有化、國(guó)家從許多社會(huì)供給領(lǐng)域中退出，開(kāi)始變得司空見(jiàn)慣。從前蘇聯(lián)解體后新成立的國(guó)家到老牌社會(huì)民主制和福利國(guó)家，幾乎所有國(guó)家都接受了某種形式的新自由主義理論。另外，支持新自由主義的人們?nèi)缃穸忌砭右�，影響遍及教育、媒體、公司董事會(huì)和財(cái)政機(jī)構(gòu)、政府核心機(jī)構(gòu)和那些管理全球財(cái)政和貿(mào)易的國(guó)際性機(jī)構(gòu)。也就是說(shuō)，新自由主義作為話語(yǔ)模式已居霸權(quán)地位，它成為我們?cè)S多人解釋和理解世界的常識(shí)的一部分。那么，新自由主義打哪兒來(lái)，它又是如何在世界舞臺(tái)上泛濫的，對(duì)這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)故事的批判性考察，將為我們確認(rèn)和建構(gòu)另一種未來(lái)政治和經(jīng)濟(jì)安排的可能，提供一個(gè)框架。
作者簡(jiǎn)介：
大衛(wèi)•哈維（DavidHarvey），1935年生于英國(guó)肯特郡，1957年獲英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)士學(xué)位，1961年獲該校博士學(xué)位。曾任教于英國(guó)布里斯托爾大學(xué)、美國(guó)賓州大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)和美國(guó)約翰•霍普金斯大學(xué)，現(xiàn)任教于紐約市立大學(xué)研究生中心和倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院。
哈維是當(dāng)今世界最重要的批判性知識(shí)分子，也是當(dāng)代西方新馬克思主義的代表人物。其主要著作包括《地理學(xué)中的解釋》、《社會(huì)正義與城市》、《資本的限度》和《新自由主義簡(jiǎn)史》等。
目錄：
圖與表格列表......001致謝......001導(dǎo)論......001第一章自由只是個(gè)代名詞……......005第二章建立贊同......041第三章新自由主義國(guó)家......066第四章不均衡地理發(fā)展......090第五章“有中國(guó)特色的”新自由主義......124第六章試驗(yàn)中的新自由主義......159第七章自由的前景......192參考文獻(xiàn)......217索引......229將來(lái)的歷史學(xué)家或許會(huì)把1978—19801這幾年視為世界社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史的革命性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1978年，在一個(gè)人口占世界總?cè)丝谖宸种坏膰?guó)家，由共產(chǎn)黨管制的經(jīng)濟(jì)在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，朝向自由化的轉(zhuǎn)變道路上邁出了重要步伐。鄧小平規(guī)定的道路是：以史上罕有的持續(xù)發(fā)展速度，在二十年之內(nèi)把中國(guó)從一個(gè)封閉落后的國(guó)家轉(zhuǎn)變成一個(gè)開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力中心。而在太平洋彼岸與中國(guó)完全不同的環(huán)境下，一個(gè)相對(duì)陌生的人物(現(xiàn)在是眾所周知了)保羅·沃爾克(PaulVolcker)于1979年擔(dān)任美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備局(USFederalReserve)主席，并在數(shù)月內(nèi)徹底改變了貨幣政策。美聯(lián)儲(chǔ)此后不計(jì)后果地(尤其是失業(yè)問(wèn)題)遏制通貨膨脹。大西洋對(duì)岸，瑪格麗特·撒切爾(MargaretThatcher)在1979年5月當(dāng)選英國(guó)首相，下令限制工會(huì)力量并終止國(guó)家持續(xù)十年之久的滯脹慘狀。接著，1980年羅納德·里根(RonaldReagan)當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，以其待人接物的個(gè)人魅力，將美國(guó)帶上了一條復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的道路其手段則是通過(guò)支持沃爾克在美聯(lián)儲(chǔ)的行動(dòng)，加之一系列特殊的政策配合，以限制勞工力量，為工業(yè)、農(nóng)業(yè)和能源開(kāi)采業(yè)松綁，并在國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面解放金融能量。上述震源產(chǎn)生了革命性的推動(dòng)力，而這些推動(dòng)力的傳播和反響看來(lái)要使周遭世界的面貌發(fā)生天翻地覆的改變。
這些廣泛而深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)變并非偶然。因此，我們需要考察的是，這種新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)通常被歸在“全球化”一詞下借助什么手段方式從舊的結(jié)構(gòu)內(nèi)部迸發(fā)出來(lái)。沃爾克、里根、撒切爾和鄧小平所采用的理論都是長(zhǎng)期存在于話語(yǔ)流通中的非主流部分，他們把這些非主流理論變成了主流理論(盡管無(wú)一不經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的努力)。里根復(fù)蘇的共和黨內(nèi)非主流傳統(tǒng)要回溯到1960年代初的貝利·高華德(BarryGoldwater)。鄧小平看到了日本、臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)、新加坡和韓國(guó)經(jīng)濟(jì)和影響力的高漲，力圖調(diào)動(dòng)市場(chǎng)社會(huì)主義而非中央計(jì)劃來(lái)保護(hù)并促進(jìn)國(guó)家利益。沃爾克和撒切爾均以一種名為“新自由主義”的特殊學(xué)說(shuō)而受人矚目，他們把這種學(xué)說(shuō)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)管理的核心原則。我在這里主要關(guān)注的就是這種學(xué)說(shuō)其起源、興起和意義。
新自由主義首先是一種政治經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理論，即認(rèn)為通過(guò)在一個(gè)制度框架內(nèi)此制度框架的特點(diǎn)是穩(wěn)固的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由市場(chǎng)、自由貿(mào)易釋放個(gè)體企業(yè)的自由和技能，能夠最大程度地促進(jìn)人的幸福。國(guó)家的角色是創(chuàng)造并維持一種適合于此類實(shí)踐的制度框架。例如，國(guó)家要確保貨幣的質(zhì)量和信譽(yù)(integrity)，還必須建立必要的軍事、國(guó)防、治安和法律組織和職能以確保個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)，并在需要時(shí)用武力保證市場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。除此之外，在那些不存在市場(chǎng)的領(lǐng)域(土地、水、教育、醫(yī)療保健、社會(huì)安全或環(huán)境污染等領(lǐng)域)，如果有必要的話，國(guó)家也要著手建立市場(chǎng)。政府在市場(chǎng)(一旦建立起來(lái))中的干預(yù)必須被控制在最小的限度，因?yàn)楦鶕?jù)這種理論，政府不可能獲得足夠的信息以預(yù)期市場(chǎng)信號(hào)(價(jià)格)，同時(shí)也因?yàn)辇嫶蟮睦婕瘓F(tuán)終將為自己的利潤(rùn)而扭曲和妨礙政府干預(yù)(特別是在民主制國(guó)家中)。
自1970年代以來(lái)，在政治經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐和思考上隨處可見(jiàn)朝向新自由主義的急劇轉(zhuǎn)變。松綁、私有化、國(guó)家從許多社會(huì)供給領(lǐng)域中退出，這些變得司空見(jiàn)慣。從前蘇聯(lián)解體后新成立的國(guó)家到老牌社會(huì)民主制和福利國(guó)家(諸如新西蘭和瑞典)，幾乎所有國(guó)家都接受了某種形式的新自由主義理論有時(shí)出于自愿，但有時(shí)是為了回應(yīng)外界壓力并至少對(duì)一些政策和實(shí)踐做出了相應(yīng)調(diào)整。后種族隔離時(shí)期的南非迅速接受了新自由主義，甚至當(dāng)代中國(guó)(如下文所示)似乎也在這一方向上奮力前進(jìn)。此外，支持新自由主義的人們?nèi)缃穸忌砭右唬绊懕榧敖逃?大學(xué)和許多“智囊團(tuán)”)、媒體、公司董事會(huì)會(huì)議室和財(cái)政機(jī)構(gòu)、政府核心機(jī)構(gòu)(財(cái)政部、央行)，以及那些管理全球財(cái)政和貿(mào)易的國(guó)際性機(jī)構(gòu)諸如國(guó)際貨幣基金組織(IMF)、世界銀行、世界貿(mào)易組織(WTO)。簡(jiǎn)言之，新自由主義作為話語(yǔ)模式已居霸權(quán)地位。它對(duì)各種思考方式的廣泛影響到了這種程度：它已成為我們?cè)S多人解釋和理解世界的常識(shí)的一部分。
然而，新自由主義化的進(jìn)程帶來(lái)了非常大的“創(chuàng)造性毀滅”，不僅摧毀了先前的制度框架和力量(甚至挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)形式)，而且摧毀了勞動(dòng)分工、社會(huì)關(guān)系、福利供給、技術(shù)混合、生活方式和思考方式、再生產(chǎn)活動(dòng)、土地歸屬和情感習(xí)性。新自由主義賦予市場(chǎng)交換以如下地位：市場(chǎng)交換“本質(zhì)上具有倫理性，能夠指導(dǎo)一切人類行為，代替所有先前的倫理信念”；就此而言，新自由主義強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)中契約關(guān)系的重要性。新自由主義認(rèn)為通過(guò)將市場(chǎng)交易的達(dá)成率和頻率最大化，社會(huì)公益會(huì)因此最大化；新自由主義試圖把一切人類行為都納入市場(chǎng)領(lǐng)域。這需要種種信息創(chuàng)造技術(shù)和能力，積累、儲(chǔ)存、傳遞、分析，使用龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，用以在全球市場(chǎng)指導(dǎo)決策。因此，新自由主義對(duì)于信息技術(shù)便有著強(qiáng)烈的興趣和追4求(致使有些人聲稱誕生了一種新的“信息社會(huì)”)。這些技術(shù)在時(shí)間和空間兩方面壓縮了市場(chǎng)交易的不斷增加的密度，它們制造出一種特別強(qiáng)烈的、我在別處稱為“時(shí)空壓縮”的迸發(fā)。地理跨度越大越好(由此是對(duì)“全球化”的強(qiáng)調(diào))、市場(chǎng)契約期限越短越好。后一方面對(duì)應(yīng)了利奧塔的著名描述，即把后現(xiàn)代狀況描述為“在職業(yè)、情感、性、文化、家庭和國(guó)際領(lǐng)域，以及在政治事務(wù)上”，“臨時(shí)契約”取代了“長(zhǎng)期制度”。這樣一種市場(chǎng)倫理統(tǒng)治在文化上的后果不計(jì)其數(shù)，我在《后現(xiàn)代的狀況》一書(shū)中已有探討。
雖然如今對(duì)于全球性轉(zhuǎn)型及其后果已經(jīng)能給出多種總體解釋，但人們?cè)诳傮w上卻疏忽了一點(diǎn)(這也是本書(shū)想要填補(bǔ)的漏洞)：新自由主義打哪兒來(lái)，它又是如何在世界舞臺(tái)上泛濫，這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的故事無(wú)人問(wèn)津。此外，批判性地考察這個(gè)故事將給出一種框架，用以確認(rèn)和建構(gòu)替代性的政治和經(jīng)濟(jì)安排。
|
