新世紀以來，中國民俗研究進入了第四個重要的歷史時期。民俗學開始重新擔當民族精神喚起，社會治理，文化傳承，經濟發(fā)展的責任。近代社會的思想家的民俗思想遺產重新得到重視。作者即以蔣觀云的民俗思想作為學位論文。這是民俗學界第一次對大家認同的現代民俗學的開拓者的專題研究。本書從蔣觀云學術思想研究綜述、學術思想的歷程、學術思想的社會文化語境、民俗思想，人類學、神話學、人種學的先驅，民族主義視域下的保種保文化之辨等方面進行分析研究
作者簡介：
游紅霞，女，漢族，1982年生于重慶市墊江縣。2003年畢業(yè)于陜西師范大學旅游與環(huán)境學院旅游管理專業(yè)，獲管理學學士學位；2008年畢業(yè)于上海大學文學院社會學系民俗學專業(yè)，獲法學碩士學位。現為華東師范大學社會發(fā)展學院民俗學研究所博士研究生
目錄：
第一章蔣觀云學術思想研究綜述
第一節(jié)《神話歷史養(yǎng)成之人物》的奠基意義
第二節(jié)《中國人種考》的人類學、神話學意義
第三節(jié)“詩界革命”的中堅力量
第四節(jié)批判主義的戲劇改良思想
第一節(jié)志存高遠，變法圖存
第二節(jié)學術研究與政治活動
第三節(jié)淡泊名利，行善禮佛
第一節(jié)清末政局的巨變與西學東漸
第二節(jié)清末“民族”視域下的學術訴求
第三節(jié)浙江人文學術精神的浸濡
第一節(jié)“詩界革命”與民俗啟蒙
第二節(jié)蔣觀云對中國風俗的剖析和批判
第三節(jié)強國新民：蔣觀云的移風易俗觀
第一節(jié)西方人類學的引介者第一章蔣觀云學術思想研究綜述
第一節(jié)《神話歷史養(yǎng)成之人物》的奠基意義
第二節(jié)《中國人種考》的人類學、神話學意義
第三節(jié)“詩界革命”的中堅力量
第四節(jié)批判主義的戲劇改良思想第二章蔣觀云學術思想的歷程
第一節(jié)志存高遠，變法圖存
第二節(jié)學術研究與政治活動
第三節(jié)淡泊名利，行善禮佛蔣觀云學術思想的社會文化語境
第一節(jié)清末政局的巨變與西學東漸
第二節(jié)清末“民族”視域下的學術訴求
第三節(jié)浙江人文學術精神的浸濡第四章蔣觀云的民俗思想
第一節(jié)“詩界革命”與民俗啟蒙
第二節(jié)蔣觀云對中國風俗的剖析和批判
第三節(jié)強國新民：蔣觀云的移風易俗觀第五章人類學、神話學、人種學的先驅
第一節(jié)西方人類學的引介者
第二節(jié)中國神話學的開創(chuàng)者
第三節(jié)中國人種學的奠基者第六章民族主義視域下的保種保文化之辨
第一節(jié)清末的民族主義思潮
第二節(jié)晚清學界為建構民族認同的努力
第三節(jié)以人種考證尋求民族認同結束語附錄一蔣觀云著述年表附錄二蔣觀云作品選參考文獻后記
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