《諸葛亮：蜀漢舵手的歷史真相》是一本寫(xiě)給真正愛(ài)三國(guó)、愛(ài)歷史的人的書(shū)。
魯迅評(píng)論《三國(guó)演義》時(shí)，說(shuō)其“狀諸葛多智而近妖”。電視劇《三國(guó)演義》更是將諸葛亮進(jìn)一步藝術(shù)化。可以說(shuō)，絕大多數(shù)心目中的諸葛亮不是人，而是神、是妖。
《諸葛亮：蜀漢舵手的歷史真相》作者用翔實(shí)可靠的史料數(shù)據(jù)，以細(xì)致縝密的分析考證，還原了一個(gè)更接近于歷史真實(shí)的臣子諸葛亮。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
諸葛亮是一位被圣賢化、神仙化甚至被妖化了的歷史人物，尤其是經(jīng)過(guò)小說(shuō)《三國(guó)演義》及電視劇的藝術(shù)化后，更是被視為智慧的化身。同時(shí)，也有人對(duì)諸葛亮提出了批評(píng)和異議�！吨T葛亮：蜀漢舵手的歷史真相》的作者以嚴(yán)肅、客觀的態(tài)度，以正史記載為依據(jù)，加以合理推論、分析，但不虛構(gòu)、不戲說(shuō)，盡可能完整地展現(xiàn)接近歷史真實(shí)的諸葛亮的一生。作者經(jīng)過(guò)了縝密的考證和對(duì)大量史料的梳理、分析，又引入了前人研究諸葛亮的諸多成果，針對(duì)爭(zhēng)論性話題進(jìn)行了一一解讀。與“狀諸葛多智而近妖”的小說(shuō)及電視劇相比，《諸葛亮：蜀漢舵手的歷史真相》更多地是在還原一個(gè)普通臣子形象的諸葛亮。這對(duì)于真正想了解三國(guó)歷史及諸葛亮其人的讀者，具有較高的價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介：
南門(mén)太守，本名陳忠海，男，生于70年代初。2005年加入陜西省作家協(xié)會(huì)�？釔�(ài)文史，尤其致力于后漢、三國(guó)歷史的學(xué)習(xí)和研究，多年來(lái)窮搜廣集，遍訪各地歷史遺跡。寫(xiě)史態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，考證翔實(shí)，忠于史實(shí)，從不戲說(shuō)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。已出版詩(shī)集兩部、散文集一部，歷史著作《曹操秘史》（三卷）等六部。在《中國(guó)發(fā)展觀察》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)告》雜志、《我們愛(ài)歷史》《歷史風(fēng)云》《歷史文學(xué)作家》等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)設(shè)有專欄，已發(fā)表文章兩百余篇。
目錄：
第一章一個(gè)郡丞的兒子
1漢末的“80后”
2留在心里的陰影
3成為鄉(xiāng)村青年
4生命中的貴人目 錄
第一章一個(gè)郡丞的兒子
1漢末的“80后”
2留在心里的陰影
3成為鄉(xiāng)村青年
4生命中的貴人
5往來(lái)無(wú)白丁
6志向高人一籌
第二章受任于敗軍之際
1走出小山村
2奉命于危難之間
3一次緊急出使
4軍師中郎將
5一封神秘來(lái)信
6指揮三路大軍
7四個(gè)“億萬(wàn)富翁”
第三章當(dāng)好參謀助手
1協(xié)調(diào)各方關(guān)系
2推行鹽鐵官營(yíng)
3兩位風(fēng)水大師
4漢中稱王
5風(fēng)云突變
6開(kāi)國(guó)丞相
7憤怒的代價(jià)
8受命托孤
第四章挑起千鈞重?fù)?dān)
1輔佐幼主繼位
2回?fù)魯橙苏薪?br/> 3組建丞相府
4工作中率先垂范
5開(kāi)啟破冰之旅
第五章關(guān)鍵時(shí)刻果斷出手
1馬謖的攻心計(jì)
2深入不毛之地
3確保長(zhǎng)治久安
4孟達(dá)的心事
5上表出征
6李嚴(yán)勸九錫
第六章第一次北伐遇挫
1失去一次機(jī)會(huì)
2子午谷計(jì)劃
3兵出祁山堡
4為何選姜維
5街亭的真相
6自降右將軍
7開(kāi)展大練兵
第七章在爭(zhēng)議中繼續(xù)前行
1第二次北伐
2郝昭意外成名
3第三次北伐
4與孫吳分天下
5打退三路進(jìn)攻
6“我心如秤”
第八章生命中的最后一戰(zhàn)
1第四次北伐
2蜀軍絕地反擊
3彈劾托孤大臣
4神奇的木牛流馬
5最后一次北伐
6秋風(fēng)凜冽五丈原
7巨星隕落大樹(shù)傾
8長(zhǎng)眠于漢中
9“諸葛大名垂宇宙”
參考文獻(xiàn)
前言說(shuō)不盡的三國(guó)說(shuō)不盡的諸葛亮（代序）
諸葛亮，從一名鄉(xiāng)村青年成長(zhǎng)為蜀漢帝國(guó)的丞相，他的人生堪稱成功和完美，無(wú)論廟堂之上還是市井之間，關(guān)于他的史實(shí)和傳說(shuō)早已家喻戶曉，在中國(guó)人千百年的集體記憶中他具備著超人的能力和品質(zhì)，在忠君、智慧、勤政等諸多方面都達(dá)到了極致。
但是，圍繞著他并非沒(méi)有爭(zhēng)論，在歌頌他的同時(shí)，批評(píng)之聲也始終存在，有些批評(píng)還相當(dāng)尖銳。
說(shuō)不盡的三國(guó) 說(shuō)不盡的諸葛亮（代序）
諸葛亮，從一名鄉(xiāng)村青年成長(zhǎng)為蜀漢帝國(guó)的丞相，他的人生堪稱成功和完美，無(wú)論廟堂之上還是市井之間，關(guān)于他的史實(shí)和傳說(shuō)早已家喻戶曉，在中國(guó)人千百年的集體記憶中他具備著超人的能力和品質(zhì)，在忠君、智慧、勤政等諸多方面都達(dá)到了極致。
但是，圍繞著他并非沒(méi)有爭(zhēng)論，在歌頌他的同時(shí)，批評(píng)之聲也始終存在，有些批評(píng)還相當(dāng)尖銳。
《三國(guó)志》在肯定諸葛亮的治政才能、對(duì)他公正勤勉給予大力稱贊的同時(shí)，說(shuō)他“連年動(dòng)眾，未能成功”，原因是“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)”，對(duì)他的軍事才能評(píng)價(jià)不高。《華陽(yáng)國(guó)志》稱他“雖資英霸之能，而主非中興之器”，晉代史學(xué)家孫盛批評(píng)他刑法峻急，宋代“三蘇”認(rèn)為他北伐決策失當(dāng)、制定的治蜀政策存在明顯不足。
南北朝崔浩《論諸葛武侯》掀起了對(duì)諸葛亮的全面批判，不僅認(rèn)為諸葛亮軍事才干平平，而且認(rèn)為他不合時(shí)宜，看不清當(dāng)時(shí)的大局，同時(shí)又嚴(yán)威切法，在個(gè)人品德方面也乏善可陳。
近現(xiàn)代以來(lái)，諸葛亮仍是最受關(guān)注和熱議的古代人物之一，隨著討論和研究的深化以及新觀念、新研究方法的引入，又掀起了一股“重新認(rèn)識(shí)”諸葛亮的潮流，有人甚至提出把諸葛亮拉下所謂的神壇。歸納此類觀點(diǎn)，主要集中在以下幾個(gè)方面：
——人生目標(biāo)存在誤區(qū)。諸葛亮自比管仲、樂(lè)毅，但他們二人生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那時(shí)國(guó)家并未統(tǒng)一，管仲、樂(lè)毅的才能體現(xiàn)在幫助諸侯爭(zhēng)雄爭(zhēng)霸上。諸葛亮生活在國(guó)家統(tǒng)一的東漢，助蜀漢割據(jù)，是抗拒統(tǒng)一的歷史潮流。
——隆中對(duì)策有天然缺陷。諸葛亮為劉備提出的戰(zhàn)略規(guī)劃核心是跨有荊、益二州，之后兩路出擊曹魏，但其前提是曹魏內(nèi)部發(fā)生變化，這些條件未免太多，對(duì)劉備來(lái)說(shuō)很難達(dá)到，作為戰(zhàn)略規(guī)劃書(shū)可操作性才是關(guān)鍵，蜀漢最終失敗與諸葛亮的規(guī)劃缺陷有關(guān)。
——執(zhí)意北伐不自量力。在北伐戰(zhàn)略上，諸葛亮無(wú)視國(guó)力不足的現(xiàn)實(shí)連年北伐，給蜀國(guó)帶來(lái)了極大負(fù)擔(dān)，百姓苦不堪言；在北伐戰(zhàn)術(shù)上，魏延提出子午谷計(jì)劃，主張奇兵突襲，認(rèn)為這是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的唯一手段，但諸葛亮不采納，把攻擊的重點(diǎn)放在祁山和隴右，導(dǎo)致大功未成。
——用人方面存在失誤。諸葛亮不注意新人培養(yǎng)，平時(shí)又不授權(quán)，事必躬親，不利于人才成長(zhǎng)，所以他死后蜀漢人才凋落。劉備提醒他馬謖不能重用，他力排眾議給予重用，結(jié)果釀成大禍，魏延、李嚴(yán)等是劉備生前欣賞的人才，諸葛亮不予重用，有排斥異己的嫌疑。
——通過(guò)計(jì)謀害死了關(guān)羽。諸葛亮考慮到后主接班后關(guān)羽不好控制，所以借孫吳之手除掉關(guān)羽，關(guān)羽兵敗，諸葛亮坐視不救，導(dǎo)致關(guān)羽被殺。關(guān)羽死后，諸葛亮又勸劉備殺劉封，意圖相同。
——對(duì)夷陵戰(zhàn)敗負(fù)有責(zé)任。夷陵之戰(zhàn)是蜀漢國(guó)力走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，該戰(zhàn)雖然由劉備發(fā)起和指揮，但諸葛亮身為丞相，有匡正得失的職責(zé)，他不竭力阻止，沒(méi)有盡到責(zé)任。
這些觀點(diǎn)，有的有一定道理但以偏概全，有的貌似有理但缺乏歷史依據(jù)，有的則混淆了歷史和現(xiàn)實(shí)、史實(shí)和傳說(shuō)。但如果對(duì)諸葛亮的一生沒(méi)有客觀和系統(tǒng)的了解，對(duì)這些問(wèn)題作出正確判斷非常困難。
因此，確實(shí)有必要對(duì)諸葛亮進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，在三國(guó)這個(gè)宏大歷史背景下，按照史實(shí)和科學(xué)的方法，沿著諸葛亮的生命軌跡梳理他的一生，逐一厘清那些有爭(zhēng)論的話題，還原一個(gè)權(quán)威、全面又真實(shí)的諸葛亮。
越是人們熟知的人物越難寫(xiě)，在每個(gè)人心目中都有自己的諸葛亮。本書(shū)以諸葛亮的成長(zhǎng)經(jīng)歷為敘述線索，詳盡展示諸葛亮的生平，尤其在他54年人生中的若干次重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)上著力更多。在講述的同時(shí)，也試圖走進(jìn)諸葛亮的內(nèi)心，既看到他的智慧、成就，也試圖揭示他曾經(jīng)面臨的矛盾、痛苦和遺憾。
本書(shū)堅(jiān)持了嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度，以正史為依據(jù)，不混淆進(jìn)傳說(shuō)和印象，更不虛說(shuō)、枉說(shuō)，針對(duì)史料零亂且�；槊艿那闆r，抽絲剝繭，認(rèn)真對(duì)比和分析，得出令人信服的結(jié)論。為便于閱讀，本書(shū)作了一些有益的嘗試，比如對(duì)史書(shū)中枯燥難懂的地名、官名，在考證的基礎(chǔ)上均用直觀的方式進(jìn)行了詮釋，力求通俗、可讀。為了讓讀者了解歷史的原貌，本書(shū)在敘述重要事件時(shí)適當(dāng)引用了一定的史書(shū)原文，這些原文主要出自《三國(guó)志》及裴松之注、《后漢書(shū)》《晉書(shū)》《華陽(yáng)國(guó)志》《資治通鑒》等史籍。考慮到閱讀的流暢性，這些引文以括號(hào)加楷體字的形式標(biāo)出，不一一列舉其具體出處。
本書(shū)仍有許多不足之處，比如在揭示諸葛亮內(nèi)心成長(zhǎng)軌跡方面盡管做了許多嘗試和努力，但仍感到不夠，呈現(xiàn)在大家面前的人物形象仍然不夠飽滿和生動(dòng)，造成這種情況的原因，一方面是史料有限而寫(xiě)作時(shí)又不愿加入虛構(gòu)的成分；另一方面是本人學(xué)識(shí)和寫(xiě)作水平的不足，希望今后有機(jī)會(huì)再加以改進(jìn)吧。
這是寫(xiě)作本書(shū)的初衷。
南門(mén)太守
2015年8月
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