當代歷史地理學名家辛德勇教授推陳出新之作
精微考辨基本文獻，專攻學術(shù)繁難
縱橫融匯多學科，游刃破解千年懸疑
本書簡介：
《當代學人精品：辛德勇卷》收入北京大學辛德勇教授歷史地理學精品文章八篇，主要展示了作者在秦漢歷史地理、古代印刷術(shù)研究方面的最新成就，另收入回憶恩師史念海、黃永年教授的散文三篇。作者文獻功底扎實，注重比對考辨不同文獻典籍史料，善于在迭經(jīng)歷代學者研究而仍難以妥善解決的重要疑難學術(shù)問題上推陳出新，顯示出高超而非凡的學術(shù)研究水平。
作者簡介：
辛德勇，1959年生，現(xiàn)任北京大學歷史系教授，主要從事中國歷史地理學、歷史文獻學研究（包括
目錄：
Ⅰ
秦始皇三十六郡新考
漢宣帝地節(jié)改元事發(fā)微
陳壽《三國志》本名《國志》說
說阜昌石刻《禹跡圖》與《華夷圖》
論所謂明銅活字印書于史初無征驗
——附論明代的金屬活字印本
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初入師門
黃永年先生教我讀書買書
送別我的老師
辛德勇小傳
辛德勇著述簡目
人們常常感嘆當代缺乏大師，其實今天被稱為大師的前人在當時大多也還沒有被當作大師，真正的大師需要經(jīng)歷科學、社會和時間的檢驗。我不敢說這些當代學人中誰最終能成為大師，但可以肯定的是，列入本叢書的一些成果完全夠得上大師之作。
——葛劍雄
“寧可勞而不獲，不可不勞而獲”，切忌空談理論、理念、境界、范式、方法之類不著邊際的東西。
——辛德勇
初入師門
今年值業(yè)師筱蘇先生百年冥誕，而我自追從先師學習歷史地理之日起，也整整走過了三十個年頭。回想三十年前初入師門的一幕幕情景，更深感今天能夠?qū)W術(shù)稍有所知，并能夠嘗試研究一些問題，無一不仰承于先生的教誨。常言道，千里之行，始于足下。當年入學伊始，先生的一些重要教誨，為我奠定治學的旨趣和路徑，信當受益無窮。
三十年前，我第一次到先生家中謁見先師的時候，先師特地請來黃永年和曹爾琴兩位老師在座，一同指導我們的學位課程。先師告誡我和費省、郭聲波兩位師兄，要像永年先生一樣勤奮，永年先生每天工作多長時間，我們就要持續(xù)讀書多長時間，絕不能疏懶放縱，荒廢學業(yè)。黃永年先生學問淵雅通達，于先師為后學晚輩，但在同輩學人當中，罕能有人匹敵，這自然是長年累月博覽群書的結(jié)果，對于像我這樣幾乎沒有看過什么文史典籍的理科生來說，不能不感到很沉重的壓力。
為督促引導我們讀書，筱蘇師讓我和兩位師兄每人各自準備甲、乙兩本讀書筆記，逐一記錄每天閱讀的書籍和簡要心得，并在每周寫一篇讀書札記。上課時將讀書札記連同其中一本讀書筆記，一起交給先師審看。下周再交去另一本筆記和新的讀書札記，同時取回上周交去的課業(yè)。先師告訴我們說，這是從顧頡剛先生那里傳承下來的教學手段和治學方法，寧可勞而不獲，不可不勞而獲，只有勤于讀書，勤于動筆，才能披沙瀝金，求得真知。在當時完全不識學林門徑的蒙昧狀態(tài)下，我對老師這些話，并不能很好地理解，直到很多年以后，讀到顧頡剛先生的讀書筆記，我才深切體會到，這種看似笨拙的讀書方法，正是研治古代文史之學的看家功夫。
先師要求我們用功讀書，向黃永年先生看齊，實際上就當時的年齡而言，他老人家用功之勤，比黃永年先生，似尚有過之。除了飯后稍事散步之外，從早到晚，先師幾乎無時不刻都在讀書治學。我隨先生讀書之時，先生雖已年逾古稀，每年發(fā)表的論文，卻都在十幾萬字以上。對于年輕人來說，這也是相當豐碩的成果，先師為之付出何等勤懇的努力，可想而知。在同一年齡、同等地位的學界前輩當中，如此辛勤著述，恐怕也別無第二人在。正是先生身體力行，垂先示范，使我在讀書過程中，逐漸認準門徑，站穩(wěn)腳跟，把恪守師訓，勤勉讀書，作為治學的根基和終生不渝的軌轍。
先師培養(yǎng)學生，重視身教，而不愿多提具體要求，一如其不斷開拓學術(shù)研究新領(lǐng)域和探究新的研究方法，不喜徒自標榜招搖，更注重做出扎扎實實的示范性研究。盡管如此，對一些最基本的治學路數(shù)，還是耳提面命，未嘗稍懈約束。
筱蘇師約請黃永年先生參與對我們的指導，主要是想讓我們師從永年先生，打好版本
目錄：
學知識，以使自己的研究，具備更為堅實的基礎(chǔ)，而不知不覺之中，側(cè)重歷史文獻的考辨，似乎已經(jīng)成為我研治學術(shù)問題的一項特色。
很多年來，因為筱蘇師積極倡導文獻記載與實地考察相結(jié)合的研究方法，許多束書不觀的人便妄自引以為據(jù)，片面宣揚野外考察的重要價值。實際上，從先生對學生素質(zhì)的要求這一點就可以清楚看出，在文獻記載與實地考察這兩項治學手段當中，先生一向是把準確熟練地利用歷史文獻記載，放在核心和基礎(chǔ)的位置之上，更從未有過輕視文獻記載的看法。
問學初始，先生給我的另一項重要教誨，是幫助我拓寬學術(shù)視野，走上治學正軌。由于歷史基礎(chǔ)薄弱，剛開始練習寫讀書札記時，我完全沒有信心關(guān)注較多問題�？紤]到東北是自己的家鄉(xiāng)，大學本科時還以石器時代東北地區(qū)的聚落為對象，寫過本科畢業(yè)論文(這也是我報考先生研究生時投上的課卷)，我想以后可以專門研究東北歷史地理問題。于是，就選擇東北地區(qū)為對象，連續(xù)寫了幾周札記。由于歷史地理學是以區(qū)域為研究對象，有很多學者一生都只研究某一個特定區(qū)域，所以，專門選擇諸如東北這樣的區(qū)域作為研究對象，在許多人看來，這就像普通歷史學者研治某一特定的斷代史一樣，未嘗不是一件合情合理的事情。
可是，令我意想不到的是，先師看過幾篇內(nèi)容相近的札記之后，特地找我談話，非常嚴肅地對此提出批評。先師批評我說，學者研究問題，一定要具體，不能大而無當，年輕人初做嘗試，更要盡可能從比較具體的問題入手，但年輕人要想在學術(shù)上切實有所作為，一定要放寬眼界，不能畫地為牢，作繭自縛，而且假若沒有寬闊的視野和廣博的學識，即使畢生只從事某一區(qū)域的研究，也不大可能取得有深度的成果。因此，作為一名接受學位訓練的研究生，在讀書學習階段，一定要全面掌握各個地區(qū)、各個方面和各個時代的基本歷史地理知識，并努力具備研究多方面問題的能力，接受全面的歷史文獻學訓練，就是為此儲備學養(yǎng)。如若不然，只能成為一個“三家村”學者，不會真正有所作為。
聽到先生的訓示，驟然之間，令我感到很大壓力，同時也深受震動，始知私意所趨，本非學術(shù)正途。一番思索之后，決心遵從師命，花苦功夫，全面學習，努力拓寬自己的學術(shù)基礎(chǔ)。雖然這樣做，不如專注精神長期研究某一區(qū)域或某一問題，能夠更快捷地取得成果，但融會貫通，才能對學術(shù)有更大推進，也更有可能解決那些前人不易索解的疑難問題。盡管至今我也沒有做出什么像樣的研究，以實現(xiàn)先師的期望，但多年來一直不斷探索各個方面的問題，并盡量多學習一些自己不懂的知識，尚沒有背離筱蘇師指教的路徑。
從入學后開始寫讀書札記，到后來練習寫正式的論文，直到撰寫學位論文。先師從不為我們設(shè)定題目。記得受學未久，筱蘇師便和我們談到在研究中怎樣發(fā)現(xiàn)問題以及如何確定題目的問題。先生談到的辦法很簡單，只有四個字，這就是“讀書得間”，也就是在讀書過程中發(fā)現(xiàn)問題，再通過進一步讀書解決問題。先生告訴我們說，讓我們每周寫讀書札記，就是鍛煉我們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，這是從顧頡剛先生那里傳承下來的治學方法。當年顧頡剛先生就是采用這種方式訓練學生，而且顧先生本人一生堅持這種研究方法，其煌煌巨冊讀書筆記，就是具體的體現(xiàn)。筱蘇師還告訴我們，這種方法，其實是本自清代乾嘉樸學家隨時寫錄讀書心得的“札記冊子”。后來我有機會看到一些這樣的“札記冊子”，才切實體會到這看似簡單的做法，果然淵源有自，在這當中，正蘊涵著某種學術(shù)的精髓。
三十年時間，轉(zhuǎn)瞬即逝。初到先生家中，所聆受的教誨，聲猶在耳。常言說學術(shù)需要薪火相傳。先師把這種學術(shù)精神傳遞給我輩，陋劣如我雖然未必有能力再將其發(fā)揚光大，但無論學術(shù)環(huán)境如何變幻，我都會一遵師說，篤行其是。
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