以中國人的傳統(tǒng)理念來深刻分析梳理中國歷史；
揭示中國五千年來歷史發(fā)展一以貫之的發(fā)展之大道；
著名學(xué)者秋風(fēng)的經(jīng)典大作，中國歷史文明的獨(dú)到解構(gòu)；
讀《國史綱目》，做新中國人。
前有錢穆之《國史大綱》，今有秋風(fēng)之《國史綱目》，皆是對(duì)中華歷史的敬意之作。敬意是一種信仰，也是一種理性。華夏文明多元豐富，變中有其不變，恒常中又有自我鼎新。秋風(fēng)的著作，以儒學(xué)為經(jīng)緯，上下縱橫五千年，抱天下之關(guān)懷，發(fā)一己之睿見，實(shí)為國史中之大觀也。
中國人民大學(xué)清史研究所副所長楊念群、華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院常務(wù)副院長，歷史系教授許紀(jì)霖特別推薦。 近世以來，中國學(xué)界頗習(xí)于以通史體裁撮述吾國之歷史，雖線索明晰，邏輯雄辯，但皆依循西方歷史演變之道，對(duì)吾國祖先各種制度創(chuàng)制和思想遺跡隨意裁量，斷以己意，難免誤解叢生，致使其自身演變軌跡晦暗不明。受西學(xué)規(guī)范之各類專門史著，對(duì)吾國制度思想之闡發(fā)，雖時(shí)見功力，卻又常顯枝蔓疏離，難得其要，缺乏貫通性理解。秋風(fēng)此書懷揣對(duì)國史書寫傳統(tǒng)的溫情與敬意，尊仿朱子《資治通鑒綱目》及錢穆《國史大綱》之例，專意從禮樂制度之肇造入手，在力圖貼切釋讀古文獻(xiàn)中若干關(guān)鍵概念的基礎(chǔ)上，梳理華夏治理秩序之演變軌跡。立國之道，在乎兩端，一為政統(tǒng)之確立，一為治道之完善，兩者交相為用，一體兩面。此書扣緊這兩面關(guān)系，對(duì)吾國政教關(guān)系之源起、轉(zhuǎn)型與崩解過程做貫通式解讀，對(duì)單一王權(quán)與多中心治理模式之間的互動(dòng)關(guān)系多有獨(dú)到研判，對(duì)各朝世道人心向背之緣由亦有精到分析，足以為吾國民理解治亂興衰之道之范本。
作者簡介：
姚中秋，筆名秋風(fēng)，北京航空航天大學(xué)教授，天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長，弘道書院院長。曾致力于譯介奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)和普通法憲政主義，譯著十余種。近年致力于儒家義理之闡述，中國治理之道的探究，與中國治理秩序歷史之研究，著有《華夏治理秩序史》第一卷《天下》、二卷《封建》，《重新發(fā)現(xiàn)儒家》、《儒家式現(xiàn)代秩序》等。
目錄：
著者告白1
卷一肇造
第一章堯舜之道3
第二章治道之凝定19
第三章文武之道32
第四章周公制禮46
第五章君臣之道61
第六章君子共和75
第七章禮89
第八章禮治100
第九章君子113
第十章夷、夏之分與合126
第十一章圣人孔子141
第十二章諸子百家（上）159
第十三章諸子百家（下）175著者告白1
卷一肇造
第一章堯舜之道3
第二章治道之凝定19
第三章文武之道32
第四章周公制禮46卷二封建制
第五章君臣之道61
第六章君子共和75
第七章禮89
第八章禮治100
第九章君子113
第十章夷、夏之分與合126卷三大轉(zhuǎn)型
第十一章圣人孔子141
第十二章諸子百家（上）159
第十三章諸子百家（下）175
第十四章王權(quán)制189
第十五章秦制203
第十六章黃老之治216
第十七章現(xiàn)代性229卷四漢晉體制
第十八章第二次立憲245
第十九章共治體制260
第二十章漢晉體制275
第二十一章文雅289
第二十二章族群融和304
第二十三章佛教之中國化321
第二十四章唐宋之變335卷五宋明體制
第二十五章宋代士人之振拔349
第二十六章宋代憲制364
第二十七章征服與專制化387
第二十八章明代士人之挺立399
第二十九章宋明社會(huì)自治411
第三十章天下格局425卷六現(xiàn)代
第三十一章曾國藩443
第三十二章現(xiàn)代轉(zhuǎn)型456
第三十三章紳士建國468
第三十四章激進(jìn)化與保守化481
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