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《袁騰飛講歷史：禮盒裝精品集》，是中國通俗講史界代表人物袁騰飛講歷史作品的精品合集，囊括了其代表作《這個歷史挺靠譜》（全3冊）、《戰(zhàn)爭就是這么回事兒》（全3冊）、《袁騰飛講成吉思汗》、《袁騰飛講兩宋風(fēng)云》共8部精品圖書。袁騰飛以幽默犀利、靈活多變的語言風(fēng)格，開啟了全民讀史新潮流，深受年輕讀者喜愛，有極其旺盛的生命力和強大的市場號召力。
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《袁騰飛講歷史：禮盒裝精品集》8本圖書，及附贈的多重豪禮，均做工精細，印制精美，品質(zhì)上佳，非常適合收藏及饋贈好友！
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《袁騰飛講歷史：禮盒裝精品集》，是中國通俗講史界代表人物袁騰飛講歷史作品的精品合集，囊括了其代表作《這個歷史挺靠譜》（全3冊）、《戰(zhàn)爭就是這么回事兒》（全3冊）、《袁騰飛講成吉思汗》、《袁騰飛講兩宋風(fēng)云》共8部精品圖書。為回饋讀者，袁sir還隨書超值附贈五重豪禮：袁騰飛親筆簽名+私章鈐印，第二次世界大戰(zhàn)精美作戰(zhàn)示意圖，袁騰飛講課視頻精華光盤（全長11小時），著名書法家胡紫桂摹寫魏徵《諫太宗十思疏》精美仿古奏折，限量定制，不容錯過！
袁sir經(jīng)典語錄：
●中國古代，這個服裝、發(fā)型要一變，就意味著禮制的崩壞，意味著國家要滅亡，道統(tǒng)要滅絕。這就是頭可斷，發(fā)型不能亂的原因。
●中國的對外戰(zhàn)爭在近代以來屢戰(zhàn)屢敗，除了制度腐敗、裝備落后，最關(guān)鍵的一個原因就是缺乏尚武精神。好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘，秀才去背弓拉箭，什么玩意兒啊！為什么日本幾十萬人能縱橫中國？人家那讀書人腰里是插著兩把刀的，咱們讀書人是插著扇子的。
●千瘡百孔的中國，認識到自己的問題沒有？沒有。外面花花世界，列強逐鹿新大陸，亞洲的土耳其日漸衰落，波斯、阿拉伯被迫屈服，印度已經(jīng)被英國蠶食殆盡，神秘的中國是一塊肥肉，被人四面八方包抄過來。然而，大清自我感覺良好。
●伏爾泰的戲劇上演，國王在底下很有禮貌地鼓掌，這一戲劇演的什么內(nèi)容呢？反專制，反王權(quán)，國王還是鼓掌。國王要是拍桌子罵，那就是沒素質(zhì)，沒文化。
●林肯敢打斷他夫人的話，那真是彌天大勇啊，因為林肯跟克林頓一樣，窮小子出身，夫人都是千金小姐，下嫁給他的，看他有培養(yǎng)前途，所以他很怕老婆。他光天化日、大庭廣眾之下打斷夫人的發(fā)言，你想，回家得受多少罪��？
●日本人也堅持說英語，只不過他們說的老外都聽不懂。有一個笑話：日本的大使在聯(lián)合國發(fā)言，主席是英國人，越聽越不爽，問你能說英語嗎？日本大使說，我說的就是英語啊。英國人無語了。英國人越看他越別扭，說你能站起來發(fā)言嗎？他說我一直站著呢。
●美國憲法一直到今天依然有效，增加了23條修正案，可見美國政治的超穩(wěn)定性。開國元勛們把規(guī)則全都制定好了，后人按照這個規(guī)則玩兒就行了。憲法是國家的根本大法，不能老改，老改就證明這個國家政局混亂。
●一戰(zhàn)后德國不吸取教訓(xùn)，二戰(zhàn)又跟意大利結(jié)盟，意大利一打仗就投降；還跟日本結(jié)盟，日本倒不投降，豁自己肚子，那有什么勁兒，你牛你豁敵人去啊，老豁自個兒干嗎？假如說德國軍隊的戰(zhàn)斗力是100，日本頂多算1，意大利負100。
●勃列日涅夫覺得自己70高齡還沒喝死，又授自個兒一枚金星勛章。勃列日涅夫一出場，那勛章掛得整個一個威猛先生啊。一般勛章只能佩戴在左胸上，兩排就不得了了，他左邊一排，右邊一排，總書記出現(xiàn)在任何場合都不用穿防彈衣。
作者簡介：
袁騰飛，知名歷史老師，中國通俗講史界代表人物，泰學(xué)傳媒簽約文化人。他引領(lǐng)一代講史新風(fēng)，善于以幽默犀利、靈活多變的語言風(fēng)格，講述海量的歷史知識。其獨特的"史話體"講史風(fēng)格，引起了千萬粉絲對歷史的關(guān)注，被廣大讀者朋友親切地稱為"袁sir"。袁sir推出的每一部新書，都會迅速躍居各大圖書銷售暢銷榜。
現(xiàn)已出版：
《這個歷史挺靠譜》系列
《戰(zhàn)爭就是這么回事兒》系列
《世界歷史很有趣》系列
《袁騰飛講兩宋風(fēng)云》
目錄：
1.《袁騰飛講兩宋風(fēng)云》
2．《這個歷史挺靠譜:袁騰飛講中國史.上》
3.《這個歷史挺靠譜:袁騰飛講中國史.下》
4.《這個歷史挺靠譜:袁騰飛講世界史》
5.《戰(zhàn)爭就是這么回事兒：袁騰飛講二戰(zhàn).上》
6.《戰(zhàn)爭就是這么回事兒：袁騰飛講二戰(zhàn).下》
7.《戰(zhàn)爭就是這么回事兒：袁騰飛講一戰(zhàn)》
8.《袁騰飛講成吉思汗》
●《中國青年報》：相比太多照本宣科式的教學(xué)，袁騰飛致力于引導(dǎo)學(xué)生對知識產(chǎn)生興趣。他嬉笑怒罵的講述風(fēng)格引起了爭議，但袁騰飛認為，自己的任務(wù)只是普及歷史知識，并且讓這種普及變得有趣。
●《廣州日報》：我們習(xí)慣于心存敬畏之心，聽人正兒八經(jīng)地說史，評書好聽，那是野史，袁騰飛從歷史中提煉出幽默來，讓人聽著可樂聽得上癮，還真是難得。
●《羊城晚報》：袁騰飛感情滾燙，一口京片子生脆而兇猛，砍瓜切菜痛下針砭，如同老北京的豆汁，初入口毀人朵頤，細回味悠長綿然。
●《文匯報》：無論是虛擬世界里的網(wǎng)民，還是現(xiàn)實課堂里的學(xué)生，所有人最被袁騰飛吸引的，是他把"死去"的歷史"活生生"地帶到大眾面前。
●《京華時報》：冷靜、平和的心態(tài)，使袁騰飛將自己對歷史的喜愛發(fā)揮到了一種極致，他清楚地知道自己需要的是什么。
第二章西邊日麗東邊雨
07.·八仙過海各有招
天皇很郁悶
資本主義六強中唯一的亞洲國家日本是通過明治維新走上資本主義道路的。明治維新為什么能夠成功？因為任何一個國家政治制度的確立，離不開它的歷史傳統(tǒng)。日本國646年大化改新之后，開始進入封建社會。在大化改新之前，日本的政權(quán)由蘇我氏和物部氏兩個大貴族家庭輪流執(zhí)掌，后來蘇我氏干掉了物部氏。大化改新時，天皇把蘇我氏干掉，開始親自掌權(quán)。天皇掌權(quán)不到200年，政權(quán)就落到外戚藤原氏手中。藤原氏世世代代出任日本的攝政和關(guān)白，攝政是在天皇年幼時替天皇執(zhí)政，跟多爾袞似的；關(guān)白就是天皇長大之后，由藤原氏擔(dān)任輔政大臣，還是替天皇處理朝政。所以這二三百年，在日本歷史上被稱為攝關(guān)政治。天皇大權(quán)旁落，完全由藤原氏說了算，藤原氏就是天皇的姥爺兼舅舅兼岳父。200年當(dāng)中的歷代天皇，都是藤原家的女孩生出來的。
所以那時經(jīng)常出現(xiàn)這種情況，姐姐嫁給了爹，妹妹嫁給了兒子，皇后跟太后原來是親姐倆，有的天皇娶藤原家女孩，能娶祖孫三代，從奶奶一直娶到孫女。整個二三百年，都由藤原氏執(zhí)政，天皇大權(quán)旁落。
12世紀，日本的武士階層崛起。原來武士就是給莊園護院的一幫狗腿子，后來逐漸地發(fā)展起來。平氏和源氏兩大武士集團在日本國內(nèi)展開激烈的混戰(zhàn)。平氏和源氏都是日本天皇的后代，天皇的孩子太多，養(yǎng)不起了，降為臣籍，賜給姓氏，就是源氏和平氏�；鞈�(zhàn)進行了30年，最后源氏的首領(lǐng)源賴朝得勝，建立了日本歷史上第一個幕府，這個幕府被稱為鐮倉幕府，因為設(shè)在今天東京不遠處的鐮倉而得名。日本開始了幕府統(tǒng)治時期，長達600多年。
鐮倉幕府的第一代將軍源賴朝，從天皇手中得到了征夷大將軍的封號。從這個時代開始，日本的最高統(tǒng)治者變成了幕府將軍，鐮倉幕府統(tǒng)治的時間是從1192年到1333年，就是我國南宋到元朝的時候。忽必烈遠征日本失敗，就是鐮倉幕府統(tǒng)治時期。鐮倉末年，幕府衰微，日本天皇想重新奪回政權(quán)，結(jié)果被室町幕府打敗，天皇出走吉野，日本分裂，進入南北朝時代。
我小時候流行的日本動畫片《聰明的一休》，其主人公一休就是南朝后小松天皇的子嗣，一休的母親得寵后遭陷被趕出宮，一休無奈被迫出家，成為日本的一代高僧。在日本國誰都知道他，娶媳婦、納妾、喝酒、吃肉什么都干，也不知道他怎么能成為高僧？可能日本高僧的標準跟中國不一樣。
日本南北朝的動亂持續(xù)了60多年，明初的倭亂就是戰(zhàn)亂中失意的武士勾結(jié)海盜干的。60多年后，室町幕府的第三代將軍足利義滿統(tǒng)一了日本。
室町幕府統(tǒng)一日本之后150年，日本又亂了，本來就是彈丸小國，分成幾十個小彈丸。日本歷史進入到戰(zhàn)國時代，相當(dāng)于中國明朝中后期，也是倭寇最猖獗那陣子。最后，德川家康完成了日本的統(tǒng)一，建立了日本最后一個幕府--德川幕府。從1192年到1868年這600多年間，天皇沒有任何權(quán)力。
大化改新之前，蘇我氏、物部氏執(zhí)政，天皇沒權(quán)。改新之后，天皇有了200年的權(quán)力，然后開始了藤原氏的攝關(guān)政治。外戚靠邊站之后，就進入到幕府時期，也就是說日本有虛君的傳統(tǒng)。為什么它能夠搞君主立憲，因為天皇習(xí)慣了沒權(quán)力，有權(quán)他不適應(yīng)了。小日本跟中國較勁的時候，老說我們大日本天皇萬世一系，從傳說中的神武天皇到現(xiàn)在的平成天皇，125代，皇統(tǒng)沒有斷絕。你們中國皇上談不上神圣，你們的皇上老換，一會兒李唐，一會兒趙宋，一會兒朱明，所以你們不是奉天承運，我們天皇才奉天承運。
問題是，你換天皇干嗎？外面下大雨，天皇宮里下小雨，睡一宿覺，挪幾個地方，拿盆接著雨，這就是天皇的皇宮。天皇賣字，宮女賣身，只能這么活了。外地諸侯來朝見天皇，天皇第一件事，是去當(dāng)鋪把朝服贖出來。大臣一來，天皇就哭窮，沒錢啊，借我點錢吧。大臣一給錢，天皇特高興，你說你要幾品官，別不好意思，我給你升。有的天皇即位20年才有錢舉行登基大典，死后20年才能入土為安。這種日子誰要過？所以沒人想替代他，他就萬世一系了，一幫倒霉催的。而日本真正掌權(quán)的人換得很勤，100多年一換，這是日本歷史上的改朝換代。天皇相當(dāng)于中國的孔子，哪朝哪代，不管王朝怎么更替，孔子的后代都是衍圣公，到了中華民國，他還是衍圣公，一個道理。日本的天皇不掌權(quán)，有虛君的傳統(tǒng)，明治維新后就能夠建立君主立憲政體。
等級森嚴不自由
說到明治維新的背景，首先就是封建領(lǐng)主經(jīng)濟的瓦解。這里面又涉及日本明治維新能夠成功的一個重要原因。日本的社會結(jié)構(gòu)不同于中國，卻同于西方，表面上看，日本跟中國一樣，人分四等--士、農(nóng)、工、商，但是跟中國最不一樣的地方，是四民的身份不能轉(zhuǎn)化，中國農(nóng)工商能成為士，相互可以轉(zhuǎn)化，通過科舉就能實現(xiàn)。
我們看山西的晉商，開藥鋪的，弄個四品道臺，逢年過節(jié)，坐著大轎，出去顯擺，沒問題，直接捐個官就行，所以中國的統(tǒng)治階級基礎(chǔ)牢固�？婆e制度一搞，把任何對統(tǒng)治階級不滿的力量都轉(zhuǎn)化成了擁護的力量。洪秀全要是能考上，他至于造翻嗎？清朝可能會多了一個和珅第二，或者直接蓋過和珅了。在中國古代，搞革命推翻統(tǒng)治不容易，因為統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)太牢固了。想成功，有捷徑，不用造翻，讀書就行，再苦也比掉腦袋強吧。
日本不行，身份是不能轉(zhuǎn)換的。日本在全面學(xué)中國的時候，有兩個東西沒學(xué)，宦官和科舉，宦官沒學(xué)挺好，科舉沒學(xué)就出問題了。不科舉，怎么選拔官吏？在日本，官吏是世襲的，相當(dāng)于中國的先秦時代，世卿世祿。要想擔(dān)任攝政關(guān)白，必須是藤原氏出身，藤原氏后來分成了5家，近衛(wèi)、鷹司、一條、二條、九條，只有這5家人可以出任攝政關(guān)白。甭管攝政關(guān)白有用沒用，最起碼名義上是日本最高級的官位。要想擔(dān)任征夷大將軍，一定得出身源氏，室町幕府是足利氏，德川幕府是德川氏，但是他們的祖先都出自于源氏，這樣形成了日本森嚴的社會等級。
名義上高高在上的是天皇，幕府給他5萬石白米的年俸，還打七折，外加經(jīng)常拖欠，天皇要拿5萬石白米養(yǎng)活兩千多家依附于他的公卿。所以生兒子都養(yǎng)不起，只能降為臣籍，賜給姓氏，自謀出路去吧。對不起你了，你夠18歲了，我不管了。天皇只是名義上的最高統(tǒng)治者。
天皇之下就是將軍，這是日本實際上的最高統(tǒng)治者。將軍占有日本1/4最富庶的土地，剩下的3/4，分給260多家大名。
大名相當(dāng)于我國先秦時代的諸侯，共分三種：譜代大名、親藩大名、外樣大名。譜代大名與將軍同姓，德川氏、水戶氏、一橋氏等，從德川一家繁衍出來的。這種大名，一共就7家，260家大名里，跟將軍同姓的只有7家。咱們先秦時候，周武王分封71個諸侯國，姬姓諸侯40國，就是怕異姓諸侯造翻。日本可倒好，同姓諸侯一共就7個。親藩大名要么跟譜代有婚姻關(guān)系，要么就是在德川幕府建立之前就歸順德川的，數(shù)量也不多。絕大多數(shù)大名屬于外樣大名。將軍不待見他們，他們也不待見將軍�，F(xiàn)在你兵力強大，我暫時裝孫子，有朝一日，我要起來造翻。明治維新最后能夠成功，靠的是西南四強藩的力量，長州、薩摩、土佐、肥前都屬于外樣大名。像薩摩藩的藩主島津氏，當(dāng)年對豐臣秀吉、德川家康都不服，仗打得很厲害，他是萬般無奈被迫降曹，一有機會就反。
大名再往下就是武士了。武士也分等級的，最高級的武士叫旗本。日本當(dāng)時3200萬人口，武士占了200萬人，而旗本武士不到5000人。旗本武士可以出任幕府的各級官職，比如《聰明的一休》里面的新右衛(wèi)門，他的官職用現(xiàn)在的話講，就是北京市市長兼北京市衛(wèi)戍區(qū)司令兼北京市公安局局長兼國務(wù)院宗教事務(wù)管理局局長。你看他整天嘻嘻哈哈，跟小和尚湊一塊兒玩，其實是相當(dāng)大的官。他為什么整天跟一休一起玩？因為他是管寺廟的官。旗本武士有的年俸能超過萬石，跟窮大名相比，都是有過之而無不及的，而且深受幕府信任。
旗本往下，是御家人武士。御家人在日本也不到兩萬，一般都可以出任大名的各級官職，打仗的時候，都是頂盔冠甲的大將。
再往下，通稱中下級武士，最慘的武士叫足輕。顧名思義，打起仗來他們就是步兵，"足"就是腳丫子，"輕"就是無足輕重，死了就死了。足輕武士打仗沒有盔甲，腦袋上一個斗笠，底下穿著草鞋，挺著竹槍，上去跟人干架。要是在中國，足輕武士也是有可能升到旗本的。岳飛不就是小兵出身的嗎，32歲就當(dāng)節(jié)度使了。可日本不行，日本各級官職都是世襲的，旗本的后代永遠是旗本，御家人的后代永遠是御家人，足輕的后代永遠是足輕。這玩意兒就氣人了，今天的軍隊，就是沒有仗打，少尉滿了三年，照樣升中尉，中尉滿三年，升上尉了，上尉滿四年，我就是少校了。我得一級一級晉升啊，你不能讓我永遠是少尉。原來戰(zhàn)國時代，武士在戰(zhàn)場上立功，斬了敵人的首級，也可以晉升。德川幕府統(tǒng)治200多年，太平盛世，刀槍入庫，馬放南山，下級武士有什么機會出人頭地�。克麄兊馁旱摲浅Ｎ⒈�。日本武士的俸祿是發(fā)白米，要把白米賣成錢，賣米的時候，米價是米商說了算的，顯然這樣武士就虧了。要不然你就吃米、穿米、喝米，你愛怎么著怎么著。沒辦法，只好遭人家的盤剝，得到的非常少。
本來武士是很驕傲的，他們有兩個特權(quán)--稱姓、佩刀。日本人本來都沒姓，只有武士有姓。天皇到現(xiàn)在都沒有姓，天皇全叫×仁，乍一看這日本天皇們的名字，以為是哥倆呢。明治天皇叫睦仁，你看這名字起的，和睦仁愛，其實最孫子了。之后的大正天皇叫嘉仁，昭和天皇叫裕仁，今天的平成天皇叫明仁，皇太子叫德仁。只有武士有姓，老百姓沒姓，有個名招呼就行了，三四郎，七八郎，二百五，取數(shù)字圖個吉利。
等明治維新一成功，日本政府覺得老百姓沒有姓，特羞恥，不是文明國家，所以頒布了《苗字必稱令》，在規(guī)定期限內(nèi)，每個人都得有姓，沒姓不給上戶口。日本人沒有中國這么悠久的姓氏傳統(tǒng)，只好逮什么姓什么：山本、山上、山下、山田、田中，山田就是種地的吧，田中更是，還有大島、小島、大橋、小橋。那會兒沒有冰箱、彩電，要不然日本人就會姓這個。姓犬養(yǎng)的，他們家是養(yǎng)狗的；姓豬飼的，他家是養(yǎng)豬的；還有姓豬口的；還有姓御手洗的，就是廁所，也有人說是寺廟里洗手的水池。不管是什么吧，以后到了日本，看到誰家門口掛這個牌子，千萬別以為是公共衛(wèi)生間。
中國13億人，算上少數(shù)民族，5000多個姓氏。日本1.3億人，20多萬個姓。要是哪個姓過百萬，就絕對是大姓了。比如佐藤、田中。在中國的馬路上喊張小姐，會有無數(shù)人回頭，不知道你喊誰。你要在日本大街上喊人家的姓，絕對就一個人回頭看你，就他姓這個姓，沒有第二個人。
日本武士腰里都插兩把刀，短的叫肋差，用來割取敵人的首級或者剖自己的肚子。長的，如果是刀刃向上佩帶的，叫打刀，刀刃向下的叫太刀。
武士的發(fā)型跟老百姓的也不一樣，頂上留一疙瘩，中間剃掉，后面編成辮子，拿繩一綁，稱為"月代"。武士稱姓佩刀，這是特權(quán)。衣衫襤褸的武士，遇到了錦衣玉食的商人，你不給我讓路，拔刀斬之，不負任何責(zé)任。武士打造出一把新刀，要試試這刀快不快，夜里上街砍人，碰上流浪漢或者晚上經(jīng)過的市民，一刀劈死。嘿，我這刀挺快的嘛。第二天警察一看，這兒有一個人身首異處，肯定是武士練刀呢，得了，哥們兒，你認倒霉吧，報了案也沒人管。
日本人最崇拜武士，武士可不是一幫莽夫，他們相當(dāng)于中國的士這個階層，知識分子階層。他們能文能武，本來很驕傲，現(xiàn)在隨著德川幕府的衰落，經(jīng)濟水平不斷下降，武士慘了，腰里的兩把刀不帶了，肩膀上多了一把鋤頭，穿著短褲，下地了。有的說鋤禾日當(dāng)午，我受不了，所以糊傘、糊扇子，日本的手工藝品非常漂亮，美輪美奐。還有這些苦都吃不了的人，干脆給富商當(dāng)干兒子，或者給富商當(dāng)上門女婿。在日本，誰要做上門女婿，姓女家的姓，那跟奴隸的地位差不多，受歧視，公司都不要你，覺得你這個人沒本事。你活不下去，可以自殺，好歹像個武士一樣。當(dāng)上門女婿，你生活倒是無憂了，身份可就變了。
中下級武士對現(xiàn)實的不滿，是日本明治維新能夠成功的又一個重要原因。
換個老師努力學(xué)
日本的土地制度跟中國的大不一樣，是領(lǐng)主土地所有制，土地不能買賣。不像中國，土地可以買賣。你讀了書，科舉做官，買了地，你就由農(nóng)民變成了地主。岳飛那么愛兵如子，那么廉潔，冤死的時候被抄家，還4000多畝地呢。像韓世忠這些大將，家里都擁有良田幾萬頃，原來都是小兵、窮出身。有了錢，就可以買地，就變成了大地主。但在日本不可能，在歐洲不可能，土地是領(lǐng)主的，領(lǐng)主的土地是分封下來的，相當(dāng)于中國先秦時代。所以要想獲得土地，要想改變這種局面，必須造翻推翻這個制度，除此之外沒有別的選擇。封建領(lǐng)主土地所有制也是促成明治維新成功的原因。
這時候的日本，既有內(nèi)憂，又有外患。1853年，美國亞洲艦隊司令、海軍準將佩里率領(lǐng)四艘軍艦來到日本的舞鶴港，要求日本開港。此前，日本閉關(guān)鎖國200年，只留長崎一地與中國、朝鮮、荷蘭三國通商，沒有幕府的特許狀，日本船是不能出海的，日本漁民出海捕魚，船被吹到別國，如果回國，就是斬首。因此日本漁民漂到俄羅斯就不回來了，回來就是找死。
200年閉關(guān)鎖國，現(xiàn)在美國軍艦來了，要求日本開港，日本人拒絕了。日本武士穿上祖?zhèn)鞯娜A麗的大鎧，騎上寶馬，系上寶刀，帶著隨從，去跟美國人干仗。美國300名海軍陸戰(zhàn)隊員登陸，佩里將軍下令鳴槍前進，一開槍，日本所有的戰(zhàn)馬全驚了，沒聽過這聲音，轉(zhuǎn)身就跑。日本人劃著小船，準備火燒"赤壁"，給美國軍艦點厲害。美國人一開炮，打不著日本船，太小了，炮彈掀起的浪，就把日本的船全弄沉了。日本人明白，這回面對的是前所未有的對手。
中國閉關(guān)鎖國的時候，對外界的事情不屑于了解，英國在哪兒關(guān)我什么事，我知道這個干嗎啊？日本不一樣，每一艘來日本的船和日本歸國的船，都要給幕府交"風(fēng)說帖"，哪怕道聽途說的事都可以，在國外有什么見聞，現(xiàn)在世界形勢怎么樣，你必須給我個交代。幕府利用這個來了解外部，雖然它閉起了國門，但對外部世界并不陌生，所以日本人一看就明白了，這是工業(yè)文明的產(chǎn)物，我們打不過人家。人家的船是蒸汽動力，幾層樓高，自己那小船，還沒有人家一片螺旋槳大呢，干脆別打了，開關(guān)！這一開，國門就被打開了，西方列強開始侵略日本。我到現(xiàn)在也沒弄明白，日本有什么可侵略的？要啥沒啥，市場、原料它哪有呀？
被侵略中的日本，處境跟中國一樣。領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國待遇、通商口岸租地造屋……但是今天日本人提起佩里，熱淚盈眶，認為是開國恩人。如果沒有佩里打開日本大門，我們還是那樣閉關(guān)鎖國。日本國內(nèi)給佩里立像，立紀念碑，紀念碑上寫著：北米合眾國水師提督佩里登陸處，落款是內(nèi)閣總理大臣伊藤博文。每年將佩里登陸的日子，作為日本的狂歡節(jié)，老百姓扮演成佩里威武的樣子。小日本太搞了，真想得開，誰打敗了我，我跟誰學(xué)，我玩你的東西，還能玩得比你更好。咱們一說輝煌就是四大發(fā)明，但是我們發(fā)明了火藥，人家打響了鴉片戰(zhàn)爭，什么都是我們發(fā)明的，但是人家都玩得比我們好，還能戰(zhàn)勝我們。而小日本的國門一被打開，日本人就更了解外部的情況了，認識到再這樣統(tǒng)治下去不行。特別是有的日本人認識到幕府統(tǒng)治是日本發(fā)展的最大阻力，于是掀起了倒幕運動。
日本的倒幕派是以中下級武士為首組成的。1860年，一艘叫千龍丸號的日本船來到了中國上海，船上有后來明治維新的幾位領(lǐng)導(dǎo)者。他們到上海一看，中國人住的地方，房屋低矮、污水橫流，華人衣衫襤褸，面有菜色，看見洋人就點頭哈腰。而洋人衣著光鮮、屋宇壯闊、街道整齊，下水道、排水溝之類的弄得特別科學(xué)。再一看清軍士兵裝備的武器低劣，日本武士說，給我一萬鐵騎，縱橫大江南北，打這兵，一萬人足夠了。日本武士的發(fā)型比較怪異，英國兵沒見過，圍著看，中國人就夠搞的了，男人留根大辮子，日本人更搞，發(fā)型更酷，非主流啊。英國人上來就要奪日本武士的刀，日本武士對刀比對他老婆都好，就是賣老婆，也不能賣刀。英國兵想奪，日本武士把寶刀拔出來，隨手一揮，英國兵手中的槍全都給砍斷了，削鐵如泥！陽光下的寶刀，晃得周圍人都睜不開眼。中國兵手里的刀砍樹都會崩，破鐵片子怎么跟人家的百煉精鋼打仗？日本人認識到，我們跟中國學(xué)了一千多年，唐化了一千多年，現(xiàn)在中國被洋人打成這樣，"不虞清國疲弱之至斯也"，再跟他學(xué)，沒好下場，必須改弦更張，學(xué)習(xí)歐洲。當(dāng)務(wù)之急，打倒幕府。
倒幕派形成之后，就開始進行倒幕戰(zhàn)爭，推翻幕府的統(tǒng)治，建立了以睦仁天皇為首的明治政府。日本天皇的年號都取自中國的古籍，明治天皇的年號就是出自《易經(jīng)》："圣人南面而聽天下，向明而治。""昭和"出自《尚書》："百姓昭明，協(xié)和萬邦。"今天平成天皇的年號出自《史記》。他們學(xué)會了中國文化之后，背信棄義、忘恩負義。
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