★《其實我們一直活在春秋戰(zhàn)國4》：孔子周游列國，儒家思想形成！
★即使你沒有讀過《其實我們一直活在春秋戰(zhàn)國》《其實我們一直活在春秋戰(zhàn)國2》《其實我們一直活在春秋戰(zhàn)國3》，依然不影響你直接讀《其實我們一直活在春秋戰(zhàn)國4》！
★《其實我們一直活在春秋戰(zhàn)國4》的歷史故事獨立又精彩絕倫！
★翻開本書，查看中國人思維方式的源頭，時不時茅塞頓開，時不時眼前一亮。
★春秋的思想、戰(zhàn)國的計謀，至今依然深刻地影響著每一個中國人的思維方式和生活習(xí)慣。
★如今2000多年過去了，中國人的思維方式一直沒有走出過那個時代圣人先賢們的思想邊界，我們今天的生活習(xí)慣也與春秋戰(zhàn)國絲絲相扣。
★見面點頭打招呼，是周禮作揖的簡化。
★端午節(jié)吃的粽子，戰(zhàn)國的時候就已經(jīng)包好。
★指導(dǎo)今日中國農(nóng)耕安排的農(nóng)歷節(jié)氣，同樣始于春秋戰(zhàn)國。
★甚至我們的姓氏，趙錢孫李周吳鄭王……也來自于那個兵荒馬亂的年代。
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孔子述《論語》、孟子寫《孟子》、老子寫《道德經(jīng)》、墨子寫《墨子》、孫子寫《孫子兵法》、鬼谷子寫《鬼谷子》、韓非寫《韓非子》……
百家爭鳴奠定了中華文明的基石，四書五經(jīng)鑄造了后世中國人的價值觀，春秋五霸開創(chuàng)了謀略計策的典范，戰(zhàn)國七雄構(gòu)建了現(xiàn)今中國版圖的框架。
如今2000多年過去了，中國人的思維方式一直沒有走出過那個時代圣人先賢們的思想邊界，我們今天的生活習(xí)慣也與春秋戰(zhàn)國絲絲相扣：見面點頭打招呼，是周禮作揖的簡化；端午節(jié)吃的粽子，戰(zhàn)國的時候就已經(jīng)包好；指導(dǎo)今日中國農(nóng)耕安排的農(nóng)歷節(jié)氣，同樣始于春秋戰(zhàn)國；甚至我們的姓氏，趙錢孫李周吳鄭王……也來自于那個兵荒馬亂的年代。
翻開本書，查看中國人思維方式的源頭，時不時茅塞頓開，時不時眼前一亮。《其實我們一直活在春秋戰(zhàn)國4》內(nèi)容簡介：
春秋末年，晉楚長達百年的爭霸戰(zhàn)，終于落下帷幕。晉國逐漸沒落，并出現(xiàn)了分裂的前兆；而曾經(jīng)不可一世的楚國，面對先后崛起的吳越，也顯示出了無力回天的疲態(tài)。
另一方面，孔子帶著弟子周游列國，將儒家的教義學(xué)說傳播開來；孫武寫下《孫子兵法》，成為冷兵器時代最高的戰(zhàn)爭寶典：圣人先賢們的言行思想為后世留下了比帝王將相封疆拓土更為寶貴的精神遺產(chǎn)。
至此，春秋的車輪滾滾而過，一個更為繁榮也更為紛亂的戰(zhàn)國時代即將登上歷史舞臺……
作者簡介：
龍鎮(zhèn)，男，70后，研究《左傳》《國語》《史記》多年，作《其實我們一直活在春秋戰(zhàn)國》，希望以此發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國人價值觀、思維方式、生活習(xí)俗的源頭。
目錄：
第一章晉國衰落
楚平王奪位：無毒不丈夫
齊景公公然挑戰(zhàn)晉國的底線
晉國撿了個軟柿子捏
子產(chǎn)的執(zhí)政智慧（上）：外交無小事
子產(chǎn)的執(zhí)政智慧（下）：維穩(wěn)很不易
傀儡天子的繼承權(quán)爭奪戰(zhàn)
魯國的倒季運動：眾怒難犯
魯昭公一招不慎，滿盤皆輸
齊景公的用人哲學(xué)
魯昭公的悲�。核酪孀踊钍茏�
傷不起的晉國內(nèi)耗
晏子的故事：自古矮子有智慧
楚平王好色釀大禍
伍子胥的神奇復(fù)仇路第一章 晉國衰落
楚平王奪位：無毒不丈夫
齊景公公然挑戰(zhàn)晉國的底線
晉國撿了個軟柿子捏
子產(chǎn)的執(zhí)政智慧（上）：外交無小事
子產(chǎn)的執(zhí)政智慧（下）：維穩(wěn)很不易
傀儡天子的繼承權(quán)爭奪戰(zhàn) 第二章 齊國中興
魯國的倒季運動：眾怒難犯
魯昭公一招不慎，滿盤皆輸
齊景公的用人哲學(xué)
魯昭公的悲�。核酪孀踊钍茏�
傷不起的晉國內(nèi)耗
晏子的故事：自古矮子有智慧 第三章 吳國崛起
楚平王好色釀大禍
伍子胥的神奇復(fù)仇路
刺客助闔閭上位
戰(zhàn)神孫武的第一堂訓(xùn)練課
伍子胥滅楚鞭尸
勾踐臥薪嘗膽 第四章 儒家思想的形成
陽虎亂魯：諸侯權(quán)力逐漸下移
孔圣人的二三事
儒家思想的源頭
六卿內(nèi)斗，晉國分裂的前兆 第五章 孔子周游列國
吳王夫差來襲
重創(chuàng)齊國，夫差野心爆棚
夫差會盟諸侯，勾踐乘虛而入
孔子周游列國（上）：路在何方
孔子周游列國（下）：理想豐滿，現(xiàn)實骨感
孔子的弟子們在列國的表現(xiàn)這一年，孔丘71歲。兩年前，他才結(jié)束了十余年的流浪生活，回到曲阜。
孔丘從大司寇任上離開魯國，是公元前495年的事。據(jù)《史記》記載，當(dāng)時齊景公對孔丘十分忌憚，曾問自己的大臣：“孔丘在魯國為政，魯國必然強大，對齊國大大的不利，有什么辦法可以讓他離開？”有人建議說，最好的辦法是讓他感到沮喪，心灰意懶而自動離開。于是齊景公在國內(nèi)精選美女八十人，讓她們穿著性感的衣服跳舞；又挑選了一百二十匹好馬，訓(xùn)練成舞馬，可以隨著音樂的節(jié)拍而翩翩起舞。這兩百人馬殺到曲阜，立刻引起了轟動，季孫斯微服前往觀看了三次，仍然覺得不過癮，干脆向魯定公請了假，成天泡在戲園子里觀看演出，不理政事。季孫斯的家臣仲由都看不下去，對孔丘說：“先生可以走了�！笨浊痖]著眼睛，思索了半天，說：“今天國家要舉行郊祭，如果大夫們還能分到祭肉的話，我就留下。”在孔丘看來，所謂國家大事，無非“祀與戎”，就算魯哀公和季孫斯不理朝政，只要在祭祀的時候表現(xiàn)得像個樣子，也就可以了。沒想到季孫斯接受了齊國送來的美女和舞馬，連續(xù)三日沒有上朝，祭祀的時候也沒給大伙兒分肉�？浊鹑f念俱灰，果斷地帶著學(xué)生離開了曲阜。
大夫師己聽到消息，跑出城去送行，說：“這實在不是老師您的過錯�。 毖韵轮�，錯不在你，你又何必走呢？孔丘的回答是：“我可以唱首歌嗎？”沒等師己反應(yīng)過來，孔丘已經(jīng)扯著嗓門唱開了：“那婦人的口啊，可以讓人出走；那婦人的話啊，可以叫人身敗名裂。悠閑自在啊，聊以消磨時光！”師己回去后，季孫斯問他孔丘說了什么，師己如實相告。季孫斯喟然長嘆，說：“他這是為了那些女人的事在怪我啊！”不過嘆歸嘆，曲阜城內(nèi)舞照跳，馬照跑，仍然是一片歌舞升平。
孔丘師徒走出魯國，第一站來到衛(wèi)國的首都帝丘，開始寄居在仲由的大舅子家里。衛(wèi)靈公聽說孔丘來了，馬上召見他，問道：“您在魯國拿多少年薪？”孔丘說：“六萬�！绷f不是人民幣也不是美金，而是糧食六萬，具體是什么單位，史料上沒有明說，有可能是六萬斤，這在當(dāng)時足以支撐起一個家庭的體面生活了。衛(wèi)靈公馬上開給孔丘六萬斤糧食，讓他安心在衛(wèi)國生活。然而不久之后，有人向衛(wèi)靈公說孔丘的壞話。衛(wèi)靈公耳朵軟，派大夫公孫余假出入孔丘的住處，明為探訪，實為監(jiān)視。孔丘也是個政壇老鳥了，怎么會看不穿這等把戲？于是只在帝丘居住了十個月，便主動離開了。
孔丘打算前往陳國，經(jīng)過匡地（今河南省境內(nèi)）。弟子顏高為他駕車，進入匡城的時候，拿著馬鞭指給孔丘看，說：“我曾經(jīng)到過這里，當(dāng)年就是從這個缺口進城的。”這個動作讓城墻上的守衛(wèi)看到了，他們仔細一辨認，咦，坐在車上那個人，不是魯國的陽虎嗎？原來孔丘長得和陽虎有幾分神似，而陽虎曾經(jīng)迫害過匡人。這個誤會差點要了孔丘的命�？锶笋R上一擁而上，將孔丘師徒團團圍住，不由分說，先囚禁在一所房子里。顏回走得慢，落在后面，五天之后才趕到匡地�？浊鹨姷筋伝�，又驚又喜，罵道：“我以為你死了呢！”顏回笑嘻嘻地說：“您還活著，我怎么敢死？”師徒倆握手而笑。
然而形勢并未因顏回的到來而好轉(zhuǎn)。無論孔丘怎么解釋，匡人就是不相信他不是陽虎，但也沒有任何證據(jù)可以確認他就是陽虎。學(xué)生們都感到很害怕，生怕匡人不理智，做出什么出格的事來。孔丘卻很淡定，安慰學(xué)生說：“自從周文王死后，周禮不就掌握在我手里嗎？如果上天打算毀滅周禮，我這個后人便不應(yīng)該掌握它。既然上天不想毀滅周禮，匡人又能把我怎么樣！”
顏回聽了，長長地松了一口氣，臉色頓時變得輕松。其他人卻似懂非懂。這就好比一個人帶著珠寶被強盜綁架了，卻自我安慰說：“別怕，如果上天要我死，就不會讓這些珠寶落在我手里了！”孔夫子的邏輯，委實不是一般人能夠理解的。
后來匡人果然把孔丘他們放了，不是因為他知道周禮，而是因為他派幾個學(xué)生回到帝丘去找了大夫?qū)幱�。寧俞派人出面澄清，才得以真相大白。順便說一下，寧俞是個有名的聰明角兒，《論語》里，孔丘曾這樣評價他：“邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！眹艺吻迕鞯臅r候，寧俞就聰明；國家混亂腐敗的時候，寧俞就裝瘋賣傻�？浊鹫J為自己能夠做到像寧俞那樣聰明，卻不能夠做到像寧俞那樣裝瘋賣傻。后人將“愚不可及”作為一句成語，形象愚蠢到了極限，其實它的本意是：更高層次的聰明，是難以企及的。
經(jīng)此劫難后，孔丘師徒又返回了帝丘，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公的夫人南子聽說孔丘身長九尺玉樹臨風(fēng)，又學(xué)識淵博無所不知，不免動了凡心，便跟衛(wèi)靈公提出要見孔丘。
前面說過，南子是個極其風(fēng)騷的女人，而衛(wèi)靈公是個不怕載綠帽子的男人，甚至曾經(jīng)派人到宋國接南子的情人前來相會�，F(xiàn)在南子要見孔丘，衛(wèi)靈公怎么會不答應(yīng)呢？他馬上派人對孔丘說：“四方來的君子，如果看得起寡人，將寡人視為兄弟的，寡人都會讓他見見夫人�！�
孔丘心里犯了一個嘀咕，見衛(wèi)靈公便也罷了，見他老婆，這都啥事��？推脫道：“孔丘不敢。”
使者說：“什么敢不敢，實話告訴您，就是南子夫人親自提出要見您，別不識抬舉�！�
孔丘心里其實也想看看這位據(jù)說是媚到了骨子里的女人，半推半就，跟著使者來到后宮�？浊疬M門之后，面朝北行稽首之禮。南子從帷帳中行拜禮兩次，身上的佩玉叮鐺作響——這就是關(guān)于這次會見的全部記載，至于是否發(fā)生了其他事情，任由讀者發(fā)揮想象。
回來之后，學(xué)生們都圍著孔丘問這問那�？浊鹈嫔奔t，只是說：“我原本不想見她，既然見了便以禮相答�！敝儆珊懿桓吲d，認為老師不老實，沒有如實交代全部情況，孔丘急了，對天起誓說：“我如果不是所說的那樣，就讓上天厭棄我！上天厭棄我！”
這樣在帝丘住了一個多月，有一天衛(wèi)靈公邀請孔丘出游，孔丘去了。衛(wèi)靈公和南子同乘一輛車，宦官雍渠為車右護衛(wèi)，讓孔丘乘第二輛車，招搖過市。南子還不時回過頭來，朝著孔丘嫵媚一笑。滿街的百姓都指指點點，搞得孔丘面紅耳赤，于是說了一句很有名的話：“吾未見好德如好色者也。”
經(jīng)過這件事后，孔丘下定決心離開衛(wèi)國，帶著弟子來到曹國，又從曹國出發(fā)前往宋國。
宋國司馬桓魋恃寵驕盈，聽說孔丘來到了宋國，怕他為宋景公所用，派人跟蹤孔丘。見到孔丘和學(xué)生坐在一棵樹下講學(xué)，桓魋的人便砍倒那棵樹。學(xué)生們一看來者不善，心里已經(jīng)猜著了七八分，對孔丘說：“咱們還是快走吧�！笨浊鸩灰詾槿坏卣f：“上天讓德行降臨在我身上，桓魋又能把我怎么樣呢？”這一年，孔丘59歲，按他自己的說法，早就過了知天命的年齡，因此對于種種罹難，他總是安之若素，表現(xiàn)得極為淡定。
話雖如此，宋國是呆不下了，孔丘只好又來到鄭國。在新鄭城外，孔丘和學(xué)生們走丟了，一個人又冷又餓，身上又沒錢，只能倚著東門外的城墻發(fā)呆。學(xué)生們四處找他，有個鄭國人對端木賜說：“我在東門看見有個人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像我們鄭國的子產(chǎn)，自腰以下比夏禹差三寸，長得倒是一表人才，只不過虛弱疲憊的樣子，就好像一條喪家之犬耶�！倍四举n一聽，連忙讓他帶著去找，果然找到了孔丘。端木賜將那人的話一字不漏地告訴孔丘，孔丘欣然笑道：“他形容我的長相，未必準確，但是說我像條喪家之犬，還真是很形象��！”
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