央視百家講壇著名主講紀(jì)連海的點(diǎn)評(píng)，詼諧幽默、設(shè)問(wèn)解疑、深入淺出、通俗易懂，告訴您智術(shù)勇武者的成功法則。
紀(jì)連海既是歷史專家，也是講故事的高手，所以紀(jì)連海筆下的歷史人物如同他在百家講壇上一樣講得有聲有色。這就是紀(jì)氏一貫的風(fēng)格，既詼諧幽默，又尊重歷史；既嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，又引人入勝。閱讀的快感正是在紀(jì)連海如訴如嘆的文字中悄然萌生�！妒酚洝肥侵袊�(guó)的一部紀(jì)傳體通史，由西漢武帝時(shí)期的司馬遷花了18年的時(shí)間寫成。全書共一百三十卷，約五十二萬(wàn)六千五百字，有十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。
《紀(jì)連海點(diǎn)評(píng)<史記>（套裝共3冊(cè)）》收入本紀(jì)4章，點(diǎn)評(píng)五帝、秦始皇、漢高祖、呂太后。世家7章，點(diǎn)評(píng)齊太公、楚世家、越王勾踐、范蠡、陳涉、蕭相國(guó)、留侯張良。列傳21章，點(diǎn)評(píng)韓非子、外戚、伍子胥、孟嘗君、平原君、廉頗藺相如、屈原、呂不韋、淮陰侯韓信等20多位人物。
《紀(jì)連海點(diǎn)評(píng)<史記>（套裝共3冊(cè)）》體例分為原文、譯文、點(diǎn)評(píng)三部分，記歷史，寫人物，以史為鑒知得失，以人為鑒知進(jìn)退，是為本書的主旨。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)連海，北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)歷史教師，北京市骨干教師，西城區(qū)學(xué)科帶頭人。曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》和上海電視臺(tái)《文化中國(guó)》欄目擔(dān)任主講，先后出版多部歷史著作。
目錄：
(上)
第一章《史記·五帝本紀(jì)》點(diǎn)評(píng)
第一節(jié)大哉，黃帝!
第二節(jié)顓頊帝嚳，光照日月
第三節(jié)巍巍堯帝，任賢圖治
第四節(jié)堯禪位于舜，成千古美談
第五節(jié)德行天下，四海升平
第六節(jié)孝子明君，生前身后
第七節(jié)五帝何以為篇首?
第二章《秦始皇本紀(jì)》點(diǎn)評(píng)
第一節(jié)兒時(shí)歷磨難，少年成帝王
第二節(jié)鏟除異己，親政納賢
第三節(jié)奮六世余烈，成一統(tǒng)大業(yè)
第四節(jié)銳意改革，建大秦帝國(guó)
第五節(jié)焚書坑儒，摧殘文化(上)
第一章《史記·五帝本紀(jì)》點(diǎn)評(píng)
第一節(jié)大哉，黃帝!
第二節(jié)顓頊帝嚳，光照日月
第三節(jié)巍巍堯帝，任賢圖治
第四節(jié)堯禪位于舜，成千古美談
第五節(jié)德行天下，四海升平
第六節(jié)孝子明君，生前身后
第七節(jié)五帝何以為篇首?
第二章《秦始皇本紀(jì)》點(diǎn)評(píng)
第一節(jié)兒時(shí)歷磨難，少年成帝王
第二節(jié)鏟除異己，親政納賢
第三節(jié)奮六世余烈，成一統(tǒng)大業(yè)
第四節(jié)銳意改革，建大秦帝國(guó)
第五節(jié)焚書坑儒，摧殘文化
第六節(jié)千古一帝唯始皇
第三章《項(xiàng)羽本紀(jì)》點(diǎn)評(píng)
第一節(jié)少年英雄，志在天下
第二節(jié)鉅鹿之戰(zhàn)，雄霸天下
第三節(jié)婦人之仁，婦人之見?
第四節(jié)垓下悲歌，英雄末路
第五節(jié)是非成敗，后人評(píng)說(shuō)
……（下）三、威德并舉，一統(tǒng)天下
軒轅代替神農(nóng)氏建立新的部落聯(lián)盟的過(guò)程歸納起來(lái)，大致可分為下列四個(gè)階段：
第一個(gè)階段，維護(hù)部落聯(lián)盟。
先說(shuō)咱們的老祖宗黃帝他老人家生活的時(shí)代，那時(shí)正好神農(nóng)氏他老人家有點(diǎn)控制不住局勢(shì)了，諸侯們互相爭(zhēng)斗，玩命壓榨老百姓，尤其是蚩尤，明顯不服從上級(jí)管理呀，而神農(nóng)氏他老人家卻無(wú)能為力。這個(gè)時(shí)候，黃帝軒轅氏閃亮登場(chǎng)，只有力量強(qiáng)大的炎帝和蚩尤兩個(gè)諸侯沒(méi)有賓服。于是軒轅“習(xí)用干戈”，打著維護(hù)原來(lái)部落聯(lián)盟的旗號(hào)討伐他們，使他們都“賓從”了軒轅，這是一次爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)。在酋長(zhǎng)姬軒轅的領(lǐng)導(dǎo)下，以部落聯(lián)盟的名義征討不聽約束的部落，在各部落中立下威望。“挾天子而令諸侯”大概源于此吧。
第二個(gè)階段，戰(zhàn)炎帝于阪野。
這個(gè)時(shí)候，神農(nóng)部落的酋長(zhǎng)，被尊為炎帝的先生偏偏頭腦發(fā)昏，以為各部落歸順是他的功勞，四下侵凌臨近部落，于是乎，這些部落想不歸順姬軒轅先生領(lǐng)導(dǎo)的有熊部落都不行了。姬軒轅當(dāng)然喜出望外，迅速發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練戰(zhàn)斗部隊(duì)，加強(qiáng)實(shí)力，擴(kuò)大勢(shì)力，向這個(gè)沒(méi)落的部落盟主炎帝宣戰(zhàn)，在“阪泉之野”大戰(zhàn)三次。以勝利告終。軒轅向部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)邁出了確定性的一步。
《國(guó)語(yǔ)．晉語(yǔ)四》說(shuō)：“昔少典娶于有嬌氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝因師以相濟(jì)也，異德之故也�！边@是關(guān)于炎、黃二帝最早也是最清晰的文獻(xiàn)記載。黃帝、炎帝本是同父母所生的親兄弟，為什么會(huì)同室操戈?《新書。制不定》說(shuō)： “炎帝者，黃帝同父母弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽，故戰(zhàn)于涿鹿之野�！笔聦�(shí)上，其核心性本質(zhì)問(wèn)題，還是部落雙頭領(lǐng)導(dǎo)奪權(quán)之爭(zhēng)。
關(guān)于黃帝和炎帝的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，古書上有很多的記載。
阪泉之戰(zhàn)是在礬山鎮(zhèn)西南、涿鹿山北的阪泉河谷中進(jìn)行的，面積不過(guò)八平方千米，開戰(zhàn)后，黃帝率領(lǐng)“熊、羆、貔、貅、虎”六部軍隊(duì)在阪泉之野與炎帝擺開戰(zhàn)場(chǎng)，六部軍隊(duì)各持自己的崇拜物為標(biāo)志的大旗，黃帝作為六部統(tǒng)帥也持一面類似“大纛”之旗，列開了陣勢(shì)。
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