諜戰(zhàn)史是軍事史的一個(gè)重要組成部分。古往今來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎都有間諜參與其中�！叭娭拢H于間�！遍g諜因?yàn)檎莆罩鴻C(jī)密情報(bào)，更有機(jī)會(huì)接近統(tǒng)帥，從而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起和進(jìn)程乃至戰(zhàn)爭(zhēng)的*終結(jié)局，都有著重要的影響。本書(shū)分四章對(duì)中國(guó)古代的間諜活動(dòng)進(jìn)行介紹，使讀者能夠?qū)糯檻?zhàn)的發(fā)展情況有所了解，對(duì)間諜在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起到的作用有所認(rèn)識(shí)。
作者簡(jiǎn)介：
熊劍平，男，1973年9月出生于安徽巢湖，南京國(guó)際關(guān)系學(xué)院講師，軍事學(xué)碩士,歷史學(xué)博士。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代軍事史。
目錄：
序
一先秦時(shí)期的諜戰(zhàn)
1.溯源：上古時(shí)期的諜戰(zhàn)
2.“變?cè)p之兵并作”：諜戰(zhàn)興起
3.縱橫捭闔：以縱橫家為代表的戰(zhàn)國(guó)間諜
4.以《孫子·用間篇》為代表的諜戰(zhàn)理論
二漢唐時(shí)期的諜戰(zhàn)
1.諜戰(zhàn)助定鼎：朝代更替中的諜戰(zhàn)
2.不惜奔波之苦的戰(zhàn)略間諜
3.不斷翻新的諜戰(zhàn)術(shù)
4.死間：難以避免的沉重
三兩宋時(shí)期的諜戰(zhàn)
1.國(guó)君善間，國(guó)可得福
2.將軍善間，軍得利器
3.使臣善間，借機(jī)行事序
一先秦時(shí)期的諜戰(zhàn)
1.溯源：上古時(shí)期的諜戰(zhàn)
2.“變?cè)p之兵并作”：諜戰(zhàn)興起
3.縱橫捭闔：以縱橫家為代表的戰(zhàn)國(guó)間諜
4.以《孫子·用間篇》為代表的諜戰(zhàn)理論
二漢唐時(shí)期的諜戰(zhàn)
1.諜戰(zhàn)助定鼎：朝代更替中的諜戰(zhàn)
2.不惜奔波之苦的戰(zhàn)略間諜
3.不斷翻新的諜戰(zhàn)術(shù)
4.死間：難以避免的沉重
三兩宋時(shí)期的諜戰(zhàn)
1.國(guó)君善間，國(guó)可得福
2.將軍善間，軍得利器
3.使臣善間，借機(jī)行事
4.和尚善間，深藏不露
5.兩宋時(shí)期諜戰(zhàn)理論的發(fā)展
四明清時(shí)期的諜戰(zhàn)
1.傳統(tǒng)諜戰(zhàn)謀略在明代的繼承和出新
2.明清易代之際的諜戰(zhàn)
3.海島諜戰(zhàn)：收復(fù)寶島的必備利器
4.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的諜戰(zhàn)
5.《間書(shū)》：古典諜戰(zhàn)理論的總結(jié)前言序
對(duì)于間諜，人們一直有著兩種截然相反的認(rèn)識(shí)。以儒家為代表，他們看不起間諜，認(rèn)為間諜就是那種鬼鬼祟祟、整天和陰謀詭計(jì)打交道的人。比如宋代王應(yīng)麟、明代茅坤等學(xué)者認(rèn)為，把伊尹和呂尚這些他們所推崇的圣人認(rèn)作間諜，簡(jiǎn)直就是“誣圣賢”之舉。而以孫子為代表的兵家，他們充分認(rèn)識(shí)到間諜對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所起到的作用，非但不排斥間諜，甚至主張要以“上智之人”擔(dān)任間諜。孫子曾說(shuō)：“明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”這句話非常簡(jiǎn)潔地闡明了間諜對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所起到的作用。
在中國(guó)古代社會(huì)，儒家思想長(zhǎng)期占據(jù)要津。儒家習(xí)慣以仁義道德品評(píng)人物，而且已形成悠久傳統(tǒng)，甚至仍在影響著今人對(duì)間諜的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，儒家對(duì)于間諜的輕視明顯帶有片面性。如果戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象為人類(lèi)社會(huì)所無(wú)法避免，那么間諜便有存在的理由。人們習(xí)慣將戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義和非正義，間諜也可有仁與不仁之分。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)成長(zhǎng)所必須付出的代價(jià)的話，總有間諜力圖通過(guò)自己的努力，使得這種代價(jià)變得更小。因此，我們需要對(duì)間諜及其作用有一個(gè)較為客觀的認(rèn)識(shí)。
孫子說(shuō)：“三軍之事，莫親于間。”間諜雖不一定親赴戰(zhàn)場(chǎng)，卻因?yàn)楸纫话銓㈩I(lǐng)更早接觸軍事機(jī)密，更早了解戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)情，更早進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，所以成為對(duì)硝煙*為敏感、對(duì)生序
對(duì)于間諜，人們一直有著兩種截然相反的認(rèn)識(shí)。以儒家為代表，他們看不起間諜，認(rèn)為間諜就是那種鬼鬼祟祟、整天和陰謀詭計(jì)打交道的人。比如宋代王應(yīng)麟、明代茅坤等學(xué)者認(rèn)為，把伊尹和呂尚這些他們所推崇的圣人認(rèn)作間諜，簡(jiǎn)直就是“誣圣賢”之舉。而以孫子為代表的兵家，他們充分認(rèn)識(shí)到間諜對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所起到的作用，非但不排斥間諜，甚至主張要以“上智之人”擔(dān)任間諜。孫子曾說(shuō)：“明君賢將，能以上智為間者，必成大功�！边@句話非常簡(jiǎn)潔地闡明了間諜對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所起到的作用。
在中國(guó)古代社會(huì)，儒家思想長(zhǎng)期占據(jù)要津。儒家習(xí)慣以仁義道德品評(píng)人物，而且已形成悠久傳統(tǒng)，甚至仍在影響著今人對(duì)間諜的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，儒家對(duì)于間諜的輕視明顯帶有片面性。如果戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象為人類(lèi)社會(huì)所無(wú)法避免，那么間諜便有存在的理由。人們習(xí)慣將戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義和非正義，間諜也可有仁與不仁之分。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)成長(zhǎng)所必須付出的代價(jià)的話，總有間諜力圖通過(guò)自己的努力，使得這種代價(jià)變得更小。因此，我們需要對(duì)間諜及其作用有一個(gè)較為客觀的認(rèn)識(shí)。
孫子說(shuō)：“三軍之事，莫親于間�！遍g諜雖不一定親赴戰(zhàn)場(chǎng)，卻因?yàn)楸纫话銓㈩I(lǐng)更早接觸軍事機(jī)密，更早了解戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)情，更早進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，所以成為對(duì)硝煙*為敏感、對(duì)生死體味*深的那一群人。一些間諜甚至因?yàn)檎莆樟舜罅繖C(jī)密情報(bào)、與統(tǒng)帥*為接近，從而部分充當(dāng)起戰(zhàn)爭(zhēng)“導(dǎo)演”的角色，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起、戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，甚至是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的*終結(jié)果，都會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的影響力。這一點(diǎn)已經(jīng)為古往今來(lái)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)所證明。
中國(guó)古代的諜戰(zhàn)有著悠久的歷史。傳說(shuō)在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)了組織嚴(yán)密的間諜活動(dòng)，到了商周時(shí)期，伊尹和呂尚親自擔(dān)任間諜，諜戰(zhàn)謀略有了新的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)分治、你爭(zhēng)我?jiàn)Z的局面，迫使各路諸侯都高度關(guān)注局勢(shì)演變，高度重視收集敵情，間諜戰(zhàn)幾乎貫穿整個(gè)亂世。與之相應(yīng)的是，諜戰(zhàn)理論也于此時(shí)取得飛速發(fā)展，著名兵書(shū)《孫子兵法》甚至辟有專(zhuān)篇系統(tǒng)討論用間術(shù)，這便是《用間篇》。除此之外，《六韜》《尉繚子》等兵書(shū)也深入探討了諜戰(zhàn)理論。
漢唐時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固邊防、拓展疆域，派遣使者出使西域，開(kāi)展軍政外交工作，同時(shí)打探匈奴和突厥等游牧部落的情況以及山川地理形勢(shì)，以期在對(duì)抗中占得先機(jī)。張騫等人既是外交使節(jié)，同時(shí)也是戰(zhàn)略間諜。魏晉南北朝亂世之時(shí)，更是出現(xiàn)很多精彩的諜戰(zhàn)案例，其中石勒、韋孝寬等人所展示的諜戰(zhàn)謀略尤其值得關(guān)注。當(dāng)然，從總體上來(lái)看，漢唐時(shí)期的諜戰(zhàn)理論比先秦時(shí)期有所退步，值得一提的似乎只有唐代李筌對(duì)“探心術(shù)”的研究和《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中對(duì)用間得失的討論等。
到了宋朝，北方游牧民族的長(zhǎng)期侵?jǐn)_中原，逼迫宋人重振兵學(xué)，《孫子》等兵學(xué)7部經(jīng)典被立為兵經(jīng)，政府開(kāi)始設(shè)立武經(jīng)博士，《武經(jīng)總要》等論兵之作紛紛誕生。隨著兵學(xué)研究的深入，相關(guān)諜報(bào)理論也相應(yīng)地提升到一個(gè)新的水平。在這股研習(xí)兵學(xué)的熱潮中，蘇洵、蘇轍等文人也開(kāi)始積極討論諜戰(zhàn)理論，反映出此時(shí)諜戰(zhàn)理論和諜戰(zhàn)謀略的新發(fā)展。在與遼、金的長(zhǎng)期對(duì)峙過(guò)程中，隱秘戰(zhàn)線的情報(bào)活動(dòng)也達(dá)到了一個(gè)高峰期，宋太祖趙匡胤和名將岳飛等人，都為后人留下了非常精彩的諜戰(zhàn)案例。
明朝吸取元朝政制松散的教訓(xùn)，政權(quán)越來(lái)越趨于專(zhuān)制，臭名昭著的特務(wù)統(tǒng)治畸形發(fā)展，以嚴(yán)密監(jiān)控為特征的間諜手段被大量用來(lái)對(duì)付普通臣民。清王朝建立后，這種做法也被承襲下來(lái)。然而，清朝統(tǒng)治者對(duì)臣民的嚴(yán)密監(jiān)控，只是色厲內(nèi)荏，既不能阻止民眾的反抗，更不能阻止外族的窺伺和侵略。英、法、俄、日等帝國(guó)主義列強(qiáng)先后對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一系列諜戰(zhàn)，繼之使用武力對(duì)貧弱的中國(guó)進(jìn)行瓜分。當(dāng)西方的諜戰(zhàn)技術(shù)伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展而突飛猛進(jìn)之時(shí)，朱逢甲正在埋頭用蠅頭小楷撰寫(xiě)《間書(shū)》，恰可形成鮮明對(duì)比�！堕g書(shū)》堪稱(chēng)古代諜戰(zhàn)理論的總結(jié)之作，卻也能折射出我國(guó)古代諜戰(zhàn)理論長(zhǎng)時(shí)間的停滯不前。
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