瞿蛻園是近現(xiàn)代文化史上一位值得關(guān)注的大家，他精研文史，于職官、方志等學(xué)均有深湛研究，尤精于掌故之學(xué)，在諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域有開(kāi)疆拓土之功。但由于歷史原因，他在當(dāng)代學(xué)界少有人知，作品也刊布極少。近年來(lái)，才逐漸引起學(xué)界的重視。學(xué)者們鉤稽歷史，為我們還原了一個(gè)完整的、真實(shí)的文史大家。有學(xué)者評(píng)論說(shuō)，20世紀(jì)20—70年代的50年間，國(guó)學(xué)領(lǐng)域可稱為大師的，唯王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐�、瞿蛻園四人而已，不可謂不高矣。這與他生前的寂寂無(wú)聞相比，可謂是天壤之別，令人感慨。對(duì)這樣一個(gè)在學(xué)術(shù)上有重大貢獻(xiàn)的人物，識(shí)其人，讀其書(shū)，還是很有必要的。瞿蛻園以其深厚的文史根底于晚年寫(xiě)成的多本中國(guó)歷史普及類作品，選文精審，譯文暢達(dá)，注釋簡(jiǎn)要，文筆淵雅，頗顯功力，深得古典巨著的佳妙，堪為此類作品的典范之作�！锻ㄨb選》是史學(xué)大家瞿蛻園中國(guó)歷史普及作品系列中的一部，也是首部《資治通鑒》的選注本。它有以下四個(gè)特點(diǎn)：1.作者在本書(shū)《前言》中對(duì)《資治通鑒》的知識(shí)都有詳細(xì)的闡述與分析，對(duì)讀者了解這部史學(xué)巨著大有幫助。2.本書(shū)從鴻篇巨制的《通鑒》中選出了20篇能體現(xiàn)原著特色，并使讀者開(kāi)卷獲益的篇目，頗具眼光。在朝代分配上，于戰(zhàn)國(guó)、兩漢、三國(guó)、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代均有涉及，而又以漢、唐為多，這就使讀者對(duì)各時(shí)期歷史都能有所了解。在內(nèi)容方面，所選各篇大都側(cè)重關(guān)鍵性歷史事件的完整敘述，也有若干篇對(duì)社會(huì)背景與政策制度說(shuō)明較多。3.本書(shū)各篇文前都有一篇數(shù)百字至千余字的題解。根據(jù)需要，題解的寫(xiě)法頗為靈活，而目的都是為了增進(jìn)讀者對(duì)歷史人物和事件的認(rèn)識(shí)、對(duì)本文內(nèi)容與寫(xiě)作手法的理解。4.注釋是選注者用力*勤之處，也是本書(shū)*為出彩之處。從中可看出注釋者學(xué)養(yǎng)的虛實(shí)、功底的深淺。本書(shū)適合文史愛(ài)好者閱讀，也是《資治通鑒》上乘的入門讀物。
作者簡(jiǎn)介：
瞿蛻園（1894—1973），原名宣穎，字兌之，晚號(hào)蛻園，湖南善化（今長(zhǎng)沙）人�，F(xiàn)代史學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他出身望族，為清末軍機(jī)大臣、外務(wù)部尚書(shū)瞿鴻禨的幼子、曾國(guó)藩之女曾紀(jì)芬的女婿。早年師從晚清大儒王闿運(yùn)等名師，后畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，精通英文，并通曉德、法、俄等國(guó)語(yǔ)言。曾在南開(kāi)大學(xué)、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)等名校執(zhí)教。1949年后，寓居上海，以著述為業(yè)。曾被聘為中華書(shū)局上海編譯所特約編輯。
瞿蛻園一生交游廣泛，與胡適、陳寅恪、章士釗、錢穆、吳宓、周作人、金性堯、齊白石、黃賓虹、沈尹默等諸多文化名家有學(xué)問(wèn)切磋之誼。他博學(xué)多才，涉獵廣泛，著述宏富。主要作品有《燕都覽古詩(shī)話》《方志考稿》《人物風(fēng)俗制度叢談》《歷代官制概述》《中國(guó)社會(huì)史料叢鈔》《杶廬所聞錄》《養(yǎng)和室隨筆》《銖庵文存》《秦漢史纂》《中國(guó)駢文概論》《漢魏六朝賦選》《劉禹錫集箋證》《學(xué)詩(shī)淺說(shuō)》等。
目錄：
學(xué)專著；另一專著《志例叢話》則因在修志觀念及方法等方面富于新見(jiàn)而至今仍為學(xué)界所重視。他的掌故學(xué)成就，不僅體現(xiàn)在搜羅宏富，出版發(fā)表了《同光間燕都掌故輯略》《中國(guó)社會(huì)史料叢鈔》《杶廬所聞錄》等多種著作，而且表現(xiàn)在理論上有深入探討，他在《〈一士類稿〉序》等文中就掌故學(xué)的研究對(duì)象、范圍、任務(wù)、方法和個(gè)中甘苦作了清晰的闡發(fā)。
后段從20世紀(jì)50年代初到60年代中，主要致力于官制研究和史學(xué)普及。官制從來(lái)都是蛻老的專長(zhǎng)，閑談中聊起歷代職官沿革，簡(jiǎn)直如數(shù)家珍。前文提到的《兩漢縣政考》亦可歸為職官志專著；而更為史學(xué)界熟知的當(dāng)然是《歷代官制概述》和《歷代職官簡(jiǎn)釋》，二著附于1965年版黃編本《歷代職官表》中，卻遠(yuǎn)比該表更為實(shí)用。此外，《辭海》中的官制條目，也大都出自蛻老之手。至于史學(xué)普及，那些年他從古史、《左傳》到《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，撰寫(xiě)了多種選譯本和故事選，其中以選注方式問(wèn)世的正是這本《通鑒選》。
《通鑒選》有哪些優(yōu)長(zhǎng)呢？
其一，《通鑒選》不能代替《通鑒》，卻能讓讀者知曉有關(guān)《通鑒》的各種知識(shí)，了解《通鑒》的基本面貌。這首先是因?yàn)�，蛻老為該�?shū)所寫(xiě)《前言》，多方面地對(duì)相關(guān)問(wèn)題作了說(shuō)明和闡釋。他告訴我們：1.《通鑒》上接《左傳》，下迄五代末年，是一部“在史學(xué)上放出異彩”的編年體通史。2.司馬光在朝廷支持下，遴選專門人才做助手，充分利用政府藏書(shū)，經(jīng)過(guò)周密準(zhǔn)備，反復(fù)考訂，增刪潤(rùn)色，耗時(shí)19年，始完成這一巨著。3.《通鑒》有種種優(yōu)點(diǎn)，包括注意事件的前因后果，對(duì)重要人物刻畫(huà)生動(dòng)，對(duì)雜史及私人著作廣加采納、慎重運(yùn)用，敘事平實(shí)而又兼具文學(xué)性，附錄與史事相關(guān)的文章甚多，不采神異怪誕的謬說(shuō)，等等。4.《通鑒》的衍生著作，重要的有司馬光《稽古錄》、劉恕《通鑒外紀(jì)》、金履祥《通鑒前編》、畢沅《續(xù)資治通鑒》、夏燮《明通鑒》以及《通鑒輯覽》《通鑒紀(jì)事本末》等。5.宋末元初的胡三省“替《通鑒》作音注，非常宏博、精刻而便于實(shí)用”；王應(yīng)麟的《通鑒地理通釋》亦有獨(dú)特價(jià)值。6.《通鑒》也有缺點(diǎn)，*為突出的是“主觀見(jiàn)解過(guò)于濃厚”和“過(guò)于輕視文人”，前者表現(xiàn)為政治意識(shí)保守，后者表現(xiàn)為對(duì)一些重要文人如屈原的名字不屑一提。以上各點(diǎn)，《前言》中均有詳細(xì)的闡述與分析，所以，閱讀正文之前，宜先將選注者的《前言》細(xì)讀一遍。
其二，要從鴻篇巨制的《通鑒》中選出少數(shù)篇章而又能體現(xiàn)原著特色，并使讀者開(kāi)卷獲益，不是一件容易的事。而從本書(shū)所選20篇來(lái)看，可以說(shuō)做得非常不錯(cuò)。在朝代分配上，于戰(zhàn)國(guó)、兩漢、三國(guó)、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代均有涉及，而又以漢、唐為多，這就使讀者對(duì)各時(shí)期歷史都能有所了解。在內(nèi)容方面，所選各篇大都側(cè)重關(guān)鍵性歷史事件的完整敘述，也有若干篇如《趙充國(guó)屯田》《賈讓治河三策》《黨錮》《楊炎與劉晏》等對(duì)社會(huì)背景與政策制度說(shuō)明較多。這實(shí)際上反映了蛻老在治史方面的一貫主張。還在我青年時(shí)期，他就提醒過(guò)我，學(xué)歷史不能光聽(tīng)故事，一定要了解時(shí)代背景與相關(guān)制度。20世紀(jì)60年代初，他曾應(yīng)我所請(qǐng)，隨手寫(xiě)下一紙國(guó)學(xué)入門提綱，在談完“五經(jīng)”與《說(shuō)文》后，接著便談《通鑒》——
同時(shí)可看《通鑒》。不必專注重興亡大事，要能從史事看到各時(shí)代之社會(huì)背景。胡注頗多關(guān)于制度之說(shuō)明，即無(wú)異于同時(shí)看《通鑒》。
朝代難記，若用公元作線索即不難。以世界重要史事與中國(guó)史相對(duì)照，更有全局在胸之勢(shì)。
這紙?zhí)峋V一直為我所珍藏。慚愧的是，他指示的做學(xué)問(wèn)的基本功夫，我未能完全掌握，《資治通鑒》也因畏其卷帙浩繁而未能通讀，倒是曾將家中書(shū)架上兩函線裝的《綱鑒易知錄》草草翻過(guò)一遍。蛻老獲知后，說(shuō)《綱鑒易知錄》記述的歷史較《通鑒》為長(zhǎng)，讀一遍也很好，但它欠缺的正是關(guān)于社會(huì)背景與制度的說(shuō)明，所以從治史角度說(shuō)，僅讀該書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
其三，《通鑒選》有個(gè)特點(diǎn)，就是各篇文前都有一篇數(shù)百字至千余字的題解。根據(jù)需要，題解的寫(xiě)法頗為靈活，而目的都是為了增進(jìn)讀者對(duì)歷史人物和事件的認(rèn)識(shí)、對(duì)本文內(nèi)容與寫(xiě)作手法的理解。譬如《趙武靈王胡服騎射》的題解，便重點(diǎn)講述趙武靈王實(shí)行軍制改革的重大意義，點(diǎn)明“這件事的影響幾乎與商鞅變法不相上下”。同時(shí)又指出，在《史記?趙世家》中，對(duì)當(dāng)年改革派與保守派的辯論原有詳細(xì)記載，可惜司馬光基于其保守立場(chǎng)，將這些話刪去不少，于是題解將趙武靈王及忠臣肥義被刪的話補(bǔ)引出來(lái)，從而使讀者由這些“明通痛快”的言論更加認(rèn)識(shí)到“這人的確是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一個(gè)杰出人才”。又如《蜀漢之亡》的題解，在交代歷史背景之后，特別指出“當(dāng)時(shí)統(tǒng)兵伐蜀的將帥鐘會(huì)、鄧艾等人心理上的矛盾造成了一種離奇變幻的局面”，“這是一次極富于戲劇性的歷史事件”，而《通鑒》將幾個(gè)人的個(gè)性，如“劉禪的庸懦無(wú)能，司馬昭的權(quán)詐百出，姜維的智勇深沉，鄧艾的粗魯樸實(shí)”都寫(xiě)得“很有聲色”，從而使讀者于讀史的同時(shí)，獲得文學(xué)欣賞的審美愉悅。
其四，注釋是選注者用力*勤之處，也是《通鑒選》*為出彩之處。多年來(lái)我們翻過(guò)各種古籍注釋本，稍加比較，立刻就能看出孰優(yōu)孰劣，看出注釋者學(xué)養(yǎng)的虛實(shí)、功底的深淺。曾不止一次看到一些注家，不懂裝懂，對(duì)難詞難句妄充解人，貽誤讀者。也有一些注家，對(duì)人所皆知的詞語(yǔ)大注特注，碰到稍微難解的詞句，因自己不懂，就跳過(guò)不注。還有一些注釋本，態(tài)度較前二種認(rèn)真，但引證煩瑣，疏于貫通，對(duì)一般讀者而言，不夠方便實(shí)用。相形之下，《通鑒選》的注釋，**優(yōu)點(diǎn)就是為讀者著想，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、曉暢、實(shí)用。這是翻閱書(shū)中任何一篇任何一段，馬上就能感受到的。這里可隨便舉些例子。一種情況是，詞句含有典故，如《劉裕北伐》篇中，有句話是“瑯邪王德文請(qǐng)啟行戎路，修敬山陵”。注曰：“‘元戎十乘，以先啟行’是《詩(shī)經(jīng)》上的話。他的意思要首先進(jìn)入洛陽(yáng)，因?yàn)闀x室的先代陵墓都在洛陽(yáng)�！背龅浜秃x都說(shuō)得明明白白，至于該典具體出自《詩(shī)經(jīng)》哪一篇，就簡(jiǎn)省不談了。又一種情況是，詞句不含典故，卻也并非一看就懂，如《趙充國(guó)屯田》中，有句“田事出”，什么意思？看了注釋，方知“田事出指春耕開(kāi)始的時(shí)候”。第三種情況是，詞語(yǔ)見(jiàn)于辭典，卻無(wú)法套用。如《天寶長(zhǎng)安之亂》中“十月灼然詣京師”一句，“灼然”何解？查《辭源》，解釋是“明顯貌”，用在這里很難說(shuō)通。而蛻老注曰：“灼然是一定的意思�！蔽囊饬⒖虝詴趁靼�。第四種情況是，對(duì)前人的解釋提出疑義，如《七國(guó)連兵》中有句“而愁勞圣人所以起也”。注曰：“前人解釋此句，說(shuō)：愁勞正是圣人所由興起。這種解釋不一定對(duì)，也可能是說(shuō)心懷憂懼的圣人所以因此而奮起�！贝朕o很委婉，但只須聯(lián)系上下文，就不難看出，蛻老的解釋更符合原意。
以上從前言、選文、題解、注釋四方面約略談了《通鑒選》的優(yōu)長(zhǎng)，限于篇幅，許多方面如蛻老對(duì)胡注的深入研究等等都未及詳述，只能留待讀者諸君去自行體會(huì)了。獨(dú)樂(lè)園花入夢(mèng)秋，詩(shī)筒驚喜見(jiàn)公休。論交三世今余幾，一別滄桑共白頭。（《寄瞿兌之》）
——著名歷史學(xué)家陳寅恪
瞿兌之著《秦漢史纂》曾多年作為大學(xué)講義使用。
——著名歷史學(xué)家錢穆
兌之博學(xué)能文，著述宏富，又工書(shū)法，善畫(huà)山水及梅花，合乎吾儕心目中理想的中國(guó)文人之標(biāo)準(zhǔn)。其于學(xué)則邃于史，掌故精熟。
——著名學(xué)者吳宓正在張儀連橫的時(shí)代，燕國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，齊國(guó)乘機(jī)以伐平內(nèi)亂為名，伐燕幾致亡國(guó)�！嗾淹跫次灰院螅斡脴�(lè)毅等賢才，勵(lì)精圖治，燕國(guó)終于復(fù)興。經(jīng)二十余年之后，乘齊湣王驕恣失去人心，將齊國(guó)又加以覆滅。在破齊的戰(zhàn)役中，樂(lè)毅在政治軍事上表現(xiàn)了卓越的眼光和手腕，結(jié)果為燕國(guó)新王所忌，僅僅身免遭禍，功業(yè)卻不能完成了。同時(shí)也由于齊國(guó)出了一個(gè)同樣杰出的領(lǐng)導(dǎo)人物田單，運(yùn)用他的智謀，將一個(gè)殘破的齊國(guó)從敵軍手里完全解放出來(lái)。這是戰(zhàn)國(guó)中葉發(fā)生在東方的一件大事，為后人所稱頌。特別是樂(lè)毅，晉朝的夏侯玄作了一篇《樂(lè)毅論》，闡明樂(lè)毅的本心不是為一國(guó)的君主服務(wù)的，而是有志于更遠(yuǎn)大的事業(yè)。在他不肯專恃武力攻取兩城這一點(diǎn)上可以得到證明。魏晉以至唐人總是以樂(lè)毅與管仲并稱的。
——《通鑒選?樂(lè)毅與田單》
從公元二二一年劉備稱帝起，到二三四年諸葛亮的病卒，蜀漢一直維持小康的局面，并且不斷努力向中原發(fā)展。后來(lái)繼任的人就只能兢兢自保而已。及至二五三年，姜維獨(dú)掌軍權(quán)，重復(fù)進(jìn)行北伐。但是此時(shí)內(nèi)政已經(jīng)大不如前，國(guó)力也消耗將盡了。魏國(guó)在司馬昭執(zhí)政之下，窺破這種內(nèi)容，就大膽地出兵向蜀進(jìn)攻，突破了劍閣的天險(xiǎn)，摧枯拉朽一般把諸葛亮辛勤締造的蜀漢覆滅了。在歷史上，由秦滅蜀，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代司馬錯(cuò)領(lǐng)導(dǎo)的為**次，這是第二次。
當(dāng)時(shí)統(tǒng)兵伐蜀的將帥鐘會(huì)、鄧艾等人心理上的矛盾造成了一種離奇變幻的局面，蜀雖滅亡，鄧艾卻吃了鐘會(huì)的暗算而成為階下囚。司馬昭又窺破鐘會(huì)擁曹（魏室）反馬的內(nèi)心，又在后面做“黃雀捕螳螂”的準(zhǔn)備。姜維又利用這班人的矛盾沖突，希圖造成一次突發(fā)的事變，將北軍一網(wǎng)打盡，使蜀漢亡而復(fù)存。卻不料彼此鉤心斗角的結(jié)果，鐘會(huì)、鄧艾、姜維三個(gè)人都犧牲了生命，便宜了司馬昭坐享其成，這是一次極富于戲劇性的歷史事件。
《通鑒》這篇記載，將幾個(gè)人的個(gè)性都暴露無(wú)遺，例如劉禪的庸懦無(wú)能，司馬昭的權(quán)詐百出，姜維的智勇深沉，鄧艾的粗魯樸實(shí)，都是很突出的。寫(xiě)來(lái)都很有聲色。
——《通鑒選?蜀漢之亡》
在這場(chǎng)滔天大禍之中，南朝紙醉金迷的酣夢(mèng)被打斷了。東西南北的人互相奔竄，家室流亡，文物殘破。全中國(guó)都起了變化。關(guān)中得了漁人之利，逐步伸張勢(shì)力到南方，形成漢、胡、南、北的交流，為后來(lái)的隋、唐文化奠下了基礎(chǔ)。永嘉南渡以后的世家傳統(tǒng)起了動(dòng)搖，而南方浙、閩、贛、廣的人漸漸抬頭向北發(fā)展。新興的陳霸先就是一個(gè)代表。這一時(shí)期中出現(xiàn)了兩篇史料性的文藝作品，一是庾信的《哀江南賦》，一是顏之推的《觀我生賦》。這兩個(gè)作者，一是由梁入周的（周就是西魏的后身），一是由梁入齊的（齊就是東魏的后身）。他們親身的經(jīng)歷，把這一動(dòng)蕩的局面從時(shí)間空間兩方面都觀察透了。尤其是《哀江南賦》寫(xiě)得*有聲有色，可歌可泣，與《通鑒》這一篇記載正好參看。
——《通鑒選?侯景之亂》
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