歷史老師所教的歷史，只是最拿得出手的那冰山一角
要了解歷史的真相，必須——
掙脫正史的束縛！
碾壓老師的說教！
找回歷史的節(jié)操！
利國利民的花式讀史新姿勢全面解鎖！
真相在此！
在過去兩年中，《歷史老師沒教過的歷史》與《歷史老師沒教過的歷史2》持續(xù)熱賣，筆耕不輟的作者再一次深入歷史禁區(qū)，挖掘有趣而又有深度的史料，進行妙趣橫生的解讀。那些容易被人忽略的人物、事件、細節(jié)，那些游離于主流教科書之外的真相，盡在本書之中。全書富有知識性、思想性，既生動有趣，又發(fā)人深省，是寓教于樂的通俗歷史讀物。
作者簡介：
憶江南，原名張恒濤，1975年生于山東夏津�！胺侵睔v史學者，酷愛文學，工作之余筆耕不輟，已有百余篇文章在《青年文摘》、《意林》、《百家講壇》、《北京青年報》、《齊魯晚報》、《揚子晚報》等報刊發(fā)表。前作《歷史老師沒教過的歷史》與《歷史老師沒教過的歷史2》暢銷不斷。
目錄：
熱身篇
■神機妙算不如撥拉算盤/3
■唐朝詩人中的帥哥丑男/4
■誰在古詩里歌詠大海/7
東西周篇
■王母娘娘的藍顏知己周穆王/11
■“男神”子都：都教授的老祖宗/13
■鄭昭公：以君子之心度小人之腹/17
■楚成王：我想要的其實不是熊掌/21
■一個王八引發(fā)的血案/25
■一塊肉氣走孔夫子/27
目錄：
熱身篇
■神機妙算不如撥拉算盤/3
■唐朝詩人中的帥哥丑男/4
■誰在古詩里歌詠大海/7
東西周篇
■王母娘娘的藍顏知己周穆王/11
■“男神”子都：都教授的老祖宗/13
■鄭昭公：以君子之心度小人之腹/17
■楚成王：我想要的其實不是熊掌/21
■一個王八引發(fā)的血案/25
■一塊肉氣走孔夫子/27
■中國第一個同性戀和孔子的恩怨情仇/29
■孔子十大弟子中的三兄弟/33
■子路之死其實很不值/37
■齊湣王：傲慢的代價/39
■一個夢讓他流芳百世/41
前后漢篇
■秦朝亡于不懂矛盾論/47
■孔子的后人也造翻/49
■小人物成全大人物/51
■遲昭平：新莽末年的“顧大嫂”/53
■張敞：漢朝狄仁杰傳奇/54
■張衡的爺爺不簡單/58
■張儉：歷史上的好督郵/60
■原來他才是白馬將軍/63
■好兄弟其實只是個傳說/67
■拍馬屁也能要人命/70
大分裂篇
■劉備究竟是不是皇叔/77
■徐晃：使斧子的不一定是莽漢/79
■三顧茅廬應該是這個樣子的/82
■華歆沒有那么俗/84
■諸葛亮之死被人忽略的一面/87
■王祥：不僅是個“臥冰求鯉”的孝子/*90
■究竟是誰點醒了周處/92
■陸機之死/94
■六朝太后褚蒜子/97
■張寔：都是邪教惹的禍/100
■淝水之戰(zhàn)不只是一場戰(zhàn)爭（上）/103
■淝水之戰(zhàn)不只是一場戰(zhàn)爭（下）/106
■言而無信會亡國？/109
■“驛寄梅花”是個歷史謎案/110
唐宋篇
■誰殺死了上官儀？/117
■王維兄弟：千首詩輕萬戶侯/119
■那些特別幸運的古人/124
■杜甫沒有那么慘/125
■韋應物：浪子回頭的大詩人/129
■不朽的邂逅/131
■柳宗元那些不為人知的關(guān)系/134
■杜牧：我也是黨爭的受害者/136
■大宋名人一家親/138
■蘇小妹是這樣誕生的嗎？/140
■歷史上的情癡段譽/143
■關(guān)勝：最真實的梁山好漢/146
■張俊給張浚臉上抹了黑/149
■王德：南宋第一抗金猛將/151
■三個皇帝的馬球賽/154
■韓世忠：這一點，我和岳飛也一樣/158
■李清照的第二次婚姻/160
■宋高宗和京劇的難解之緣/164
■戰(zhàn)還是不戰(zhàn)，這是個問題/166
元明清篇
■浪里白條張順：原來他是抗元英雄/173
■謝道清：大悲劇版的慈禧太后/175
■明朝皇帝愛翻老子定的案/177
■清官海瑞的家庭生活/180
■《二進宮》背后那些事兒/183
■天下興亡，匹婦有責
——古代史上唯一的女將軍秦良玉/187
■夏完淳：我用生命向青春致敬/193
■打不敗的陳夢雷/197
■劉王氏：人生三大不幸一起來襲時/201
■康有為的風流事兒/203
域外篇
■屈出律：最貪婪的上門女婿/209
■“日心說”并非哥白尼提出/211
■詹姆斯二世：被女兒趕下王位的國王/213
■瓦格納和“木勺理論”/217
■葉卡捷琳娜二世：俄羅斯的武則天/218
■從女王到女王/222
“四大名著”篇
■“降曹”成就關(guān)羽萬代美名/229
■“千里走單騎”的歷史真相/231
■一百零八把金交椅背后的玄機/233
■梁山好漢的年齡問題/237
■三個林沖，三種命運/241
■李逵沒有那么可愛/242
■阮氏三雄的異與同/246
■石秀的“秀”與“不秀”/253
■浪子燕青的六宗“最”/256
■天上掉下個病尉遲/260
■襲人“擁釵抑黛”的真正原因/264
神機妙算不如撥拉算盤
在人們的印象中，每個成功的帝王背后都有一個足智多謀、對他的成功至關(guān)重要的智囊型人物，如劉邦和張良、劉備和諸葛亮、唐太宗和徐茂公、朱元璋和劉伯溫。但實際上，對于帝王的成功事業(yè)來說，最重要的并不是神機妙算的謀士，而是和撥拉算盤關(guān)系密切的后勤大總管。
楚霸王項羽垓下兵敗，烏江自刎后，漢高祖劉邦在都城長安對他的部屬論功行賞，出乎意料的是，被他列在功臣名單第一位的既不是運籌帷幄之中、決勝千里之外的張良，也不是攻城略地、戰(zhàn)功赫赫的韓信，卻是籌措糧草、安撫百姓的蕭何，而且劉邦在駁斥自恃功大的武將們時還把他們稱為“功狗”，將蕭何尊為“功人”。
說到朱元璋，人們立刻會想起上知五百年、下知五百年，能掐會算和大明三百年基業(yè)密切相關(guān)的劉伯溫，但是，朱元璋在推翻元朝建立大明后封賞功臣時，劉伯溫卻只得了一個三等爵位——誠意伯。當時名列一等爵位的有六個人，分別是：魏國公徐達、鄂國公常遇春、韓國公李善長、曹國公李文忠、宋國公馮勝和衛(wèi)國公鄧愈，其中徐達、常遇春等人都是能征慣戰(zhàn)、威震天下的名將，但手無縛雞之力的李善長憑什么能與之并駕齊驅(qū)，同在國公之列呢？和蕭何一樣，他憑借的是為前線籌糧送兵做好后勤服務的能力。
最為大家熟悉的神機妙算型人物諸葛亮能夠贏得劉備的欣賞和信任，在很大程度上也得益于他搞后勤的能力。其一，赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮并沒有像小說中寫的那樣和周瑜比斗智謀，而是在零陵、桂陽、長沙三郡負責調(diào)整賦稅，充實軍資；其二，劉備進軍西川時，在其身邊出謀劃策的是龐統(tǒng)，而諸葛亮負責在荊州為劉備做后勤保障；其三，劉備攻打漢中時，隨其前往的謀主是法正，諸葛亮仍然負責在后方為前線供應糧草物資；其四，《三國志》的作者陳壽明確指出“應變將略”非諸葛亮之所長。
中國歷史上最著名的三個軍師的經(jīng)歷充分證明了神機妙算不如撥拉算盤，這其實正驗證了近代的一句軍事名言——打仗就是打后勤。
唐代詩人中的帥哥丑男
當前“顏值”這個詞越來越流行，以至于最近看到了這樣一條新聞：說寫字樓里的女白領(lǐng)訂工作餐時特別要求飯店讓帥哥去送，否則不付錢。筆者之前也聽過或看過類似的新聞，好像我們正在進入“男色消費時代”。其實，人們對帥哥的喜歡古已有之，而且在某些特殊時期比當今有過之而無不及，比如魏晉，比如明末，在此筆者愿意另辟蹊徑和各位八一八大家非常熟悉的唐代詩人中的帥哥。
盛唐詩人中，就名氣而言，自然是李白第一，杜甫第二，王維第三，但若就現(xiàn)在流行的顏值而論，排在第一位的毫無疑問應該是王維。王維有多帥呢？“妙年潔白，風姿郁美”，這當然說的是年輕時候的王維，更確切地說，是唐玄宗胞妹玉真公主眼中的青年王維。王維為什么要見玉真公主呢？因為他于公元721年第二次參加科舉考試時，錄取大權(quán)就掌握在玉真公主的纖纖玉手之中。已經(jīng)落過一次榜的王維吸取了上一年的教訓，在考試之前就憑借自己的音樂才能拜謁了愛樂如命的岐王李范，就是“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”中的那位岐王。愛美之心人皆有之，岐王也不例外，何況王維還彈得一手好琵琶呢！在岐王的推薦下，玉真公主對“妙年潔白，風姿郁美”的王維與他的琴藝詩文一見傾心，當即決定“京兆得此生為解頭，榮哉！”于是，王維就蟾宮折桂，榜上有名了。
和王維相比，帥哥元稹憑借外貌與才能得到的收獲更大。元稹通過科舉踏上仕途是在公元803年，當時他和白居易同在秘書省任校書郎，同朝為官的太子賓客（品級相當于現(xiàn)在的北京市長）韋夏卿對元稹的俊朗外貌和出色才情非常欣賞，就主動提出把自己的掌上明珠韋叢嫁給元稹為妻，元稹一下子得到了人生四大喜中的兩個，當時他的心情真正是“春風得意馬蹄疾，一日觀盡長安花”！遺憾的是，韋叢是薄命紅顏，在和元稹相知相守六年后不幸病逝了，這兩千多個日子令元稹刻骨銘心，終生懷想，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”就是對與韋叢恩愛生活的美好形容。
與元稹一樣，大詩人李商隱在初出道時也因為“少俊”而邂逅了他人生中的第一個貴人——天平軍節(jié)度使令狐楚。令狐楚對李商隱的喜愛比之韋夏卿對元稹的喜歡肯定有過之而無不及，可惜的是他沒有女兒可以嫁給李商隱，于是令狐楚就將李商隱視為己出，讓他與令狐家的子弟共學同游，還把自己最擅長的駢文寫作教授給他。20世紀80年代有一部以李商隱為主人公的電視連續(xù)劇《別亦難》，編劇在這部戲中為令狐楚虛構(gòu)了一個名為令狐菡玉的女兒，并讓她深深愛上了李商隱，看來這位編劇還是非常能領(lǐng)受令狐楚當年的抱憾之感的。后來李商隱的少年英俊又得到了涇源節(jié)度使王茂元的青睞，并且幸運地成了王家的乘龍快婿。然而，成也蕭何敗也蕭何，他卻也從那刻起被卷入了“牛李黨爭”的政治漩渦，以至于“空負凌云萬丈才，一生襟抱不得開”。
與李商隱在晚唐詩壇雙峰并峙的大詩人杜牧也是個“美資容”的男子，而且“好歌舞，風情頗張，不能自遏”，換句話說，杜牧不僅人長得美，而且愛美成癖。杜牧對于美女的品味非常之高，一般的庸脂俗粉入不了他的法眼。他在湖州游玩時，湖州刺史應他的請求特意安排了一場龍舟賽，以便讓他在人山人海的觀眾中尋找自己的意中人。杜牧眾里尋“她”千百度后，終于找到了一個清純脫俗的女孩兒，并且約定十年后到湖州成親。然而，天不遂人愿，等杜牧擺脫繁忙的政務重返湖州時，還是比約定的十年晚了一段時間，這時那個女孩已經(jīng)嫁為人婦，遺憾至極的杜牧提筆寫下了這首《嘆花》——“自是尋花去較遲，往年曾見未開時。狂風吹盡深紅色，綠樹成蔭子滿枝�！�
晚唐詩壇的第三位大腕溫庭筠盡管有一個非常優(yōu)美動聽的名字，實際上卻是個其貌特別不揚的丑男，以至于當時有人調(diào)侃他的畫像掛在門上可以避邪，掛在床頭可以避孕。溫庭筠本來也是出身富貴，他的先祖溫彥博曾經(jīng)坐過宰相的高位，但是到他這一代已經(jīng)窘迫潦倒得不成樣子了，有時甚至吃了上頓沒下頓，不得不上街乞食。溫庭筠雖然沒過上幾天好日子，腦瓜兒卻發(fā)育得倍兒好，而且有很多足以令人刮目相看的特長，據(jù)說他有弦就能彈，有孔就能吹，還能夠在拱八次手的時間里寫出一首八句律詩，因此人送外號“溫八叉”。溫庭筠的詩固然寫得很好，但他的詞更為人稱道，并被尊為“花間詞派”的開山鼻祖，近幾年熱播的《甄嬛傳》主題歌用的就是其代表作之一的《菩薩蠻》。
無獨有偶，晚唐著名詩人中還有一個可以和溫庭筠做伴的丑男，就是魯迅非常重視的小品文集《饞書》的作者羅隱。羅隱有多丑呢？有一個歷史故事可以說明這個問題。當時的宰相鄭畋（就是寫出“終是圣明天子事，景陽宮井又何人”的那位詩人）有一個才貌雙全的女兒，特別鐘愛羅隱的詩作，一直以不能見其一面為憾事，后來終于在羅隱造訪鄭府時得以一窺真容，但一見之下大失所望，從此再也不讀羅隱的詩了。羅隱是個光明磊落、心理健康的人，他并沒有因此而恨上天下所有的漂亮女人，相反卻心心念念地寫詩為古今美女翻案，最為大家熟知的就是那首《西施》：
“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰�！�
雖然王維、元稹、李商隱和溫庭筠、羅隱在外貌上有著天壤之別，前者玉樹臨風，后者歪瓜裂棗，但他們都憑著自己的才氣青史留名，流芳萬世，由此可見，對于一個人的成功而言，容貌固然能起一定的作用，但更重要的，起決定性作用的還是才能。
誰在古詩里歌詠大海
海明威有一部非常著名的作品叫《老人與�！罚P者在此想說一說“詩人與�！钡哪切┦聝�。
激情洋溢的詩人很容易讓人聯(lián)想起洶涌澎湃的大海，于是大家會想當然地認為詩人和大海之間有著一種天生的緣分，詩人見到大海必然會興奮異常，詩情大發(fā)，詩人們都在追尋著面向大海、春暖花開的人間樂園，這樣的感覺放在當前是不錯的，但是在古代卻并非如此。
與大海有關(guān)的古詩詞名句確實不少，比如張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，王灣的“海日生殘夜，新春入舊年”，王之渙的“白日依山盡，黃河入海流”，李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�，陸游的“九萬里河東入海，三千仞岳上摩天”，可是，親愛的朋友，你注意到?jīng)]有，在這些詩句中，大海只是詩作者腦海中代表遙遠的地方的一個意象，而不是呈現(xiàn)在詩作者眼前的真正的大海，甚至有的作者在寫出與海有關(guān)的名句時還沒有見過大海。
相比之下，真正描寫大海的古詩詞名句卻少之又少，好像只有曹操的《觀滄海》中的名句可以作為例子——“東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂，秋風蕭瑟，洪波涌起�！�
為什么會這樣呢？因為古代的詩人們大多沒領(lǐng)略過大海的風采。
為什么古代的詩人不像追日的夸父那樣懷著向往和熱愛奔向大海，去領(lǐng)略大海的風采呢？因為那時候沿海地區(qū)并不像現(xiàn)在一樣是發(fā)達和富庶的代名詞，而是意味著遠離中原，代表著偏僻蠻荒。
有三個大詩人肯定是見過大海的，他們的經(jīng)歷可以進一步證明大海在古代承載的負面意義。
第一個是“初唐四杰”之首的王勃。王勃是在遠渡交趾（現(xiàn)在的越南，當時屬于大唐）探父時在南海海域落水而逝的，他父親為什么去了那么遙遠的地方呢？原來這位不幸的父親因為犯了錯被貶到了那個現(xiàn)在已經(jīng)算海外的偏遠之地。
第二個是“唐宋八大家”之一的韓愈。公元819年，韓愈上書諫阻唐憲宗迎佛骨進京，皇帝勃然大怒，后果極其嚴重，韓愈一下子從繁華富庶的京城被貶到了八千里外，來到了海邊的蠻荒瘴癘的潮州。
第三個是蘇軾蘇東坡，他被貶得更遠。他的政敵挖空心思對他進行打擊迫害，就把他趕到最偏遠的海南島上的儋州�？v然蘇東坡是個特別達觀、樂天知命的人，他還是在回首往事時把在儋州的那段日子稱為九死一生的經(jīng)歷。
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