①日韓企業(yè)界、商界震蕩，日本受男性歡迎女作家，執(zhí)筆一生，定居羅馬40年，15年筆耕不輟寫作只為愷撒
②萬科董事長王石、中國金融博物館理事，并購專家王巍作序力薦
�、蹛鹑鰰r代，羅馬帝國*精彩的華章，是15冊*為精彩的部分。《羅馬人的故事：愷撒時代》（上下）兩冊在日本被改變?yōu)槲枧_劇走進(jìn)劇院，走進(jìn)大眾。
�、軔鹑鲇兄吭降念I(lǐng)袖素質(zhì)和常人不可企及的軍事才能，領(lǐng)導(dǎo)者必讀。
�、莞屓朔Q奇的是愷撒借貸巨款的能力和他的一擲千金。
⑥愷撒在知天命之年渡河，明知會遭遇暗殺命運(yùn)，仍全速奮斗推進(jìn)改革
⑦愷撒與埃及艷后克麗奧佩特拉有著怎樣的一段恩怨糾葛，這是一段怎樣的人生傳奇公元前49年，愷撒渡過盧比孔河，在兩個月的時間內(nèi)，迅速地控制整個意大利半島，繼而進(jìn)攻馬賽，出擊西班牙，平定地中海西部，隨后轉(zhuǎn)戰(zhàn)馬其頓，追擊龐培，最終在北非戰(zhàn)線徹底降服以龐培為首的元老院派，為將羅馬帝政化而進(jìn)行全面改革。本冊充分展現(xiàn)愷撒的理性和敏銳的政治洞察力；以現(xiàn)代的觀點(diǎn)，重新詮釋愷撒和埃及女王克婁巴特拉以及西塞羅的情、義關(guān)系，栩栩刻劃愷撒故事性的一生。愷撒一貫寬容敗者的精神，是羅馬史上最動人的足音。
作者簡介：
鹽野七生，日本最受男性歡迎的女作家。1937年生于日本，26歲游學(xué)意大利兩年，深感日本是個沒有英雄的國度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居羅馬，一住至今，終生研究羅馬史。也許，每個人的心中都埋藏著一個英雄夢，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。
提起寫羅馬的作家，首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開始，以古羅馬帝國為題材，編織她的英雄夢，她以每年一冊的速度，歷時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達(dá)一千多年的羅馬史�！读_馬人的故事》系列叢書的出版后，斬獲意大利國家勛章及日本國內(nèi)的各項(xiàng)大獎。引起日本、韓國商界、政、學(xué)界巨大震蕩，日韓企業(yè)界領(lǐng)袖及政府高層都曾與她有過多次高端對談。
目錄：
推薦序1為什么是羅馬？（王石）
推薦序2向往古羅馬文明的精神特質(zhì)（王�。�
給中國版的序
致讀者
序
關(guān)于封面的銀幣
第六章壯年后期（Virilitas）
公元前49年1月—公元前44年3月（愷撒50歲—55歲）
越過“盧比孔河”后
龐培放棄首都
科菲尼昂開城投降
龐培放棄羅馬本土
西塞羅的對策
首都羅馬
西進(jìn)推薦序1為什么是羅馬？（王石）
推薦序2向往古羅馬文明的精神特質(zhì)（王�。�
給中國版的序
致讀者
序
關(guān)于封面的銀幣
第六章 壯年后期（Virilitas）
公元前49年1月—公元前44年3月（愷撒50歲—55歲）
越過“盧比孔河”后
龐培放棄首都
科菲尼昂開城投降
龐培放棄羅馬本土
西塞羅的對策
首都羅馬
西進(jìn)
馬賽戰(zhàn)役
西班牙戰(zhàn)役
逆轉(zhuǎn)
投降
罷戰(zhàn)
北非戰(zhàn)線
愷撒出任執(zhí)政官
戰(zhàn)斗力的比較
進(jìn)軍希臘
第二撥軍隊(duì)終于來了
會師
都拉斯戰(zhàn)役
包圍網(wǎng)
激戰(zhàn)
撤退
誘敵戰(zhàn)
大決戰(zhàn)開始
公元前48年8月9日
追擊
龐培之死
克里奧佩托拉
亞歷山大港戰(zhàn)役
大事年表
參考文獻(xiàn)
圖表出處一覽給中國版的序文
對于以超級大國為發(fā)展目標(biāo)的當(dāng)代中國，在歐洲歷史上可作為借鑒的，唯有古羅馬帝國了。
生活在當(dāng)代中國的讀者，如果讀了我寫的《羅馬人的故事》，對書中的內(nèi)容不知會作何感想呢？若細(xì)細(xì)品味讀者的感受，必將看到中國未來的發(fā)展趨勢。這也是作者我最關(guān)心的事情。
鹽野七生
2011年夏 于羅馬
王石推薦序：為什么是羅馬？
這是一部煌煌十五冊的巨著，作者鹽野七生寫了十五年，我曾整整讀了一年。讀后，逢人就推薦。我讀的是臺灣出版的繁體橫排本，當(dāng)時感到奇怪：為什么這樣的書，在大陸卻看不到？沒想到，現(xiàn)在就有了簡體中文版。大概是因?yàn)榇饲拔以诟鱾�場合不遺余力的推薦，中信出版社希望我能為之寫篇序言。
過去我也讀過羅馬史，比如《羅馬帝國衰亡史》，但這類史書，更多是從政治、軍事的角度來理解羅馬帝國。鹽野七生不同，她以現(xiàn)代史觀的方法論來解讀羅馬，這其間涉及國家與民族、君主與公民、宗教與人性、權(quán)力與秩序、科學(xué)與技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)與公關(guān)等方方面面，視野極廣，見人所未見。正如她自己所說：“別的研究者是寫自己知道的，而我則是寫我想知道的�！�
我是從事房地產(chǎn)行業(yè)的，所以對書中所講羅馬帝國的城市與建筑極為關(guān)心。在第十冊《條條大路通羅馬》中，作者專門講了羅馬的道路建設(shè)：與其說“條條大路通羅馬”，倒不如說“條條大路起羅馬”。羅馬是這個龐大帝國的心臟，而這些四通八達(dá)的國家公路，有如血管脈絡(luò)，把政令和資源高效率地傳輸?shù)降蹏拿總�角落。
鹽野七生說，東方帝國在修建長城的時候，羅馬人正在修建羅馬大路。接著，她就告訴讀者，兩千年過去了，羅馬修的大路現(xiàn)在還在使用。這時，你會很自然地想：中國的長城，現(xiàn)在除了收門票之外，還有沒有用？我們現(xiàn)在能看到的長城，主要是明朝修建的，而且從工程的角度講，也有很多質(zhì)量問題。同樣是國家主導(dǎo)的巨型工程，哪一個對國家和人民更有用？
當(dāng)然，這些都是我的聯(lián)想。為什么羅馬修的路現(xiàn)在還能用？作者展示了一張羅馬大路的剖面圖，告訴你這個路是怎么修的，為什么能連續(xù)使用上千年？這樣的圖示還有很多。作者很愿意從科學(xué)與技術(shù)的角度解釋，羅馬帝國有其與眾不同的力量，而建筑在其中占有相當(dāng)重要的地位，因?yàn)榻ㄖo市民和士兵帶來極大的安全感。
在作者的描述之下，羅馬帝國宛如一個強(qiáng)大的跨國企業(yè)，《羅馬法》就好比這個企業(yè)的內(nèi)部規(guī)章。這個企業(yè)有自己的核心價值、企業(yè)文化、思維慣性、話語系統(tǒng)、人力資源儲備，甚至還有自己的保安系統(tǒng)。制度、人才、資源配置等等，都是羅馬得以長盛不衰的原因。這也是為什么這部書會被國外一些研究者拿來當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)者論、組織論、國家論的現(xiàn)成教材。
鹽野七生貫穿始終地自我設(shè)問，并希望回答：為什么只有羅馬人能成就如此大業(yè)，為什么只有羅馬人能夠建立并長期維持一個巨大的文明圈的呢？一望而知，作者認(rèn)為羅馬帝國的經(jīng)久不衰的根本原因，與它所秉持的價值取向與施政目標(biāo)有關(guān)。
作者認(rèn)為：羅馬的力量，來自保障國民安全的基礎(chǔ)設(shè)施和貴族行為理應(yīng)高尚的傳統(tǒng)。國民最需要的是安全系統(tǒng)，其次是尊貴和快樂的生活。羅馬皇帝努力滿足了國民的需要。一切政令、公共設(shè)施、對外戰(zhàn)爭，都是為了滿足國民的安全感和享受需要。
其次，羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經(jīng)商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國的強(qiáng)大，歸根結(jié)底是因?yàn)樗膶捜蓍_放，它的兼收并蓄。
羅馬帝國是多神教的國家，羅馬人把被帝國征服的民族的神，全部當(dāng)作自己的神來供奉。這樣的神有30萬個。羅馬甚至賦予被征服者公民權(quán)，歷屆羅馬皇帝里有很多被征服者。試想，這在東方帝國，可能嗎？
這些分析讓我非常受啟發(fā)。作為國家來說，自由與寬容，這才是羅馬帝國的立國之本，作為跨國企業(yè)來說，寬容開放，兼收并蓄應(yīng)當(dāng)是它的核心價值觀念。正是這些基本的價值取向和目標(biāo)，賦予羅馬帝國強(qiáng)大的力量，并成為西方文明的一個重要源頭。這也是我向朋友們力薦這本書的原因。
作為一個先睹為快的中國讀者，我只能談?wù)勔稽c(diǎn)淺見，作為對作者鹽野七生的感謝。如果這篇小文又能夠?qū)ψx者有小小的幫助，會令我更加高興�！�
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