◎傳世歷史巨著《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》禮品裝隆重出版！全新修訂，精美印制！軍事和歷史愛好者、軍事和歷史專業(yè)人士*值得珍藏的精品圖書，政務(wù)、商務(wù)送禮佳品。
◎《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》禮品裝超值回饋?zhàn)x者，包含：全套《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》十八冊(cè)、精美贈(zèng)品《十戰(zhàn)長(zhǎng)卷》一冊(cè)及精致函套一份。
◎《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》由蔣介石親自下令編撰并題寫書名，蔣緯國(guó)主持修訂，囊括中國(guó)***文史、軍事、地理專家，錢穆、王云五、姚從吾、黎東方、陶希圣、蔣復(fù)璁、陳致平等名家悉數(shù)效力，陣容之強(qiáng)，盛況空前。
◎《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》18巨冊(cè)，500萬(wàn)言，789幅戰(zhàn)爭(zhēng)地圖，上起黃帝敗蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)，下終八國(guó)聯(lián)軍入北京，恢弘再現(xiàn)中國(guó)歷史4600年當(dāng)中500余會(huì)戰(zhàn)全景。
◎一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的中國(guó)通史，一次對(duì)中國(guó)冷兵器時(shí)代的盛大回眸與全面檢討。
◎一部溝通歷代典籍、前所未有的中國(guó)軍事史鴻篇巨制。
◎一部中國(guó)兩岸軍方都大量分發(fā)軍中將校、用以提高官兵軍事素養(yǎng)的恢宏之作。
◎一部繼承中國(guó)戰(zhàn)略思想，可用以指導(dǎo)軍界、政界、商界精英的奇書。
◎?qū)⑿撬C萃，史家云集，強(qiáng)大的作者陣容：
編纂委員會(huì)：
編委會(huì)主任委員：徐培根(陸軍上將)皮宗敢(陸軍中將)羅列(陸軍上將)
劉安祺(陸軍上將)余伯泉(陸軍上將)
編委會(huì)副主任委員：將緯國(guó)(陸軍上將)
編委會(huì)委員：許朗軒(陸軍中將)朱嘉賓(陸軍中將)
總編纂：李震(陸軍上校)
審校委員：姚從吾(歷史教授)蔣復(fù)璁(歷史教授)徐道鄰(歷史教授)宋晞(歷史教授)
陳致平(歷史教授)夏德儀(歷史教授)劉光(陸軍中將)張儐生(歷史教授)
方豪(歷史教授)黃大受(歷史教授)許朗軒(陸軍中將)楊家駱(歷史教授)
李方晨(歷史教授)趙鐵寒(歷史教授)黎東方(歷史教授)蕭一山(歷史教授)◎傳世歷史巨著《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》禮品裝隆重出版！全新修訂，精美印制！軍事和歷史愛好者、軍事和歷史專業(yè)人士*值得珍藏的精品圖書，政務(wù)、商務(wù)送禮佳品�！颉吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》禮品裝超值回饋?zhàn)x者，包含：全套《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》十八冊(cè)、精美贈(zèng)品《十戰(zhàn)長(zhǎng)卷》一冊(cè)及精致函套一份�！颉吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》由蔣介石親自下令編撰并題寫書名，蔣緯國(guó)主持修訂，囊括中國(guó)***文史、軍事、地理專家，錢穆、王云五、姚從吾、黎東方、陶希圣、蔣復(fù)璁、陳致平等名家悉數(shù)效力，陣容之強(qiáng)，盛況空前�！颉吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》18巨冊(cè)，500萬(wàn)言，789幅戰(zhàn)爭(zhēng)地圖，上起黃帝敗蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)，下終八國(guó)聯(lián)軍入北京，恢弘再現(xiàn)中國(guó)歷史4600年當(dāng)中500余會(huì)戰(zhàn)全景�！蛞徊恳詰�(zhàn)爭(zhēng)為中心的中國(guó)通史，一次對(duì)中國(guó)冷兵器時(shí)代的盛大回眸與全面檢討�！蛞徊繙贤v代典籍、前所未有的中國(guó)軍事史鴻篇巨制�！蛞徊恐袊�(guó)兩岸軍方都大量分發(fā)軍中將校、用以提高官兵軍事素養(yǎng)的恢宏之作�！蛞徊坷^承中國(guó)戰(zhàn)略思想，可用以指導(dǎo)軍界、政界、商界精英的奇書�！�?qū)⑿撬C萃，史家云集，強(qiáng)大的作者陣容：編纂委員會(huì)：編委會(huì)主任委員：徐培根(陸軍上將)皮宗敢(陸軍中將)羅列(陸軍上將)劉安祺(陸軍上將)余伯泉(陸軍上將)編委會(huì)副主任委員：將緯國(guó)(陸軍上將)編委會(huì)委員：許朗軒(陸軍中將)朱嘉賓(陸軍中將)總編纂：李震(陸軍上校)審校委員：姚從吾(歷史教授)蔣復(fù)璁(歷史教授)徐道鄰(歷史教授)宋晞(歷史教授)陳致平(歷史教授)夏德儀(歷史教授)劉光(陸軍中將)張儐生(歷史教授)方豪(歷史教授)黃大受(歷史教授)許朗軒(陸軍中將)楊家駱(歷史教授)李方晨(歷史教授)趙鐵寒(歷史教授)黎東方(歷史教授)蕭一山(歷史教授)修訂委員會(huì)：主任委員：蔣緯國(guó)(陸軍上將)指導(dǎo)委員：錢穆(歷史教授)王云五(歷史教授)陶希圣(歷史教授)蔣復(fù)璁(歷史教授)黃季陸(歷史教授)方豪(歷史教授)屈萬(wàn)里(歷史教授)《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》是蔣介石親自下令臺(tái)灣三軍大學(xué)編撰的一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的中國(guó)通史。1955年，臺(tái)灣三軍大學(xué)奉蔣介石手令，成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編纂委員會(huì)”，開始著手編纂工作。16年間，一批實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)養(yǎng)兼具的將校軍官捉刀執(zhí)筆，多位各學(xué)科造詣一流的教授親預(yù)審校，《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》于1972年面市。后來，臺(tái)灣各研究機(jī)構(gòu)和多所大學(xué)，還包括美國(guó)華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、胡佛研究所等，紛紛致函索求。為滿足廣泛的社會(huì)需要，該書于1975年開始修訂，析為18分冊(cè)，于1979再版。整個(gè)修訂工作，由錢穆、王云五、陶希圣、蔣復(fù)璁、黃季陸、方豪、屈萬(wàn)里、宋晞等學(xué)術(shù)名家擔(dān)任指導(dǎo)委員，成就了這部中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的扛鼎之作。《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》全書結(jié)構(gòu)依歷史朝代順序，分為上古至西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、西漢、東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼金夏、元、明、清、太平天國(guó)十八個(gè)時(shí)代，上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰(zhàn)，下終八國(guó)聯(lián)軍入北京，前后共四千六百多年，分立十八卷。對(duì)每一朝代，先是綜合論述，包括地理位置、政治情況、社會(huì)狀況、國(guó)防措施、外交與謀略決策、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、主要人物的影響等。然后，對(duì)每一朝代的重要戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)，各以專章論述。先論述戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)前的一般形式，戰(zhàn)爭(zhēng)起因、戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)等，然后詳述雙方戰(zhàn)略指導(dǎo)、作戰(zhàn)經(jīng)過、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、戰(zhàn)后情況等，最后是綜合評(píng)論�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》敘述史實(shí)與戰(zhàn)事評(píng)說相結(jié)合，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文字典雅，是一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史的總結(jié)之作、一部前所未有的中國(guó)軍事史鴻篇巨制。至今在漢語(yǔ)文化圈中，還沒有出現(xiàn)能出其右的戰(zhàn)史著作。自《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》問世以來，海內(nèi)外評(píng)議紛然，大陸軍方得悉后，即令軍事譯文出版社翻印成書，即大陸1983年版。印成后，只分發(fā)軍中師級(jí)以上將領(lǐng)及軍方研究機(jī)構(gòu)。學(xué)人偶有得之，或傳觀，或口述，一時(shí)風(fēng)糜。軍事譯文翻印之時(shí)，將前后附文及蔣介石題簽，盡數(shù)去除，大陸讀者至今未知此書前緣今世。本次引進(jìn)出版，除將黎明版繁體豎排改為簡(jiǎn)體橫排外，其余盡復(fù)舊觀，讀者將無復(fù)疑惑。《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第1冊(cè)）從上古到春秋時(shí)代，涵蓋了從中國(guó)上古時(shí)代到春秋時(shí)代向戌弭兵時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)史內(nèi)容�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第2冊(cè)）從春秋時(shí)代到秦代，涵蓋了從春秋時(shí)代后期到秦末農(nóng)民起義中的巨鹿之戰(zhàn)為止的戰(zhàn)爭(zhēng)史內(nèi)容。主要包括春秋時(shí)代的晉楚、吳楚爭(zhēng)霸，秦國(guó)經(jīng)商鞅改革后的崛起及其并吞六國(guó)的歷場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，秦朝與北方和南方少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及秦末農(nóng)民起義的歷次主要戰(zhàn)爭(zhēng)。《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第3冊(cè)）從楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)到東漢時(shí)代，涵蓋了從楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)到東漢一朝的戰(zhàn)爭(zhēng)史內(nèi)容。主要包括楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，西漢前期平定七國(guó)之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)、漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)以及對(duì)西南夷和西域的開拓，新莽末年的農(nóng)民起義和東漢的建國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以及東漢對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第4冊(cè)）內(nèi)容涵蓋漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)到晉武帝太康元年(280年)九十年間的主要戰(zhàn)爭(zhēng)，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和蜀吳猇亭之戰(zhàn)(亦稱夷陵之戰(zhàn))等中國(guó)歷史上的著名戰(zhàn)役，盡在其中。《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第5冊(cè)）內(nèi)容涵蓋司馬炎建晉到東晉帝室式微劉裕登上政治舞臺(tái)為止的中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史。包括了晉來吳之戰(zhàn)、八王之亂后西晉在北方匈奴的沖擊下滅亡，東晉建國(guó)，北方割據(jù)政權(quán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)及它們和東晉間的戰(zhàn)爭(zhēng)如淝水之戰(zhàn)，也包括東晉的各次內(nèi)亂而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)。《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第6冊(cè)）內(nèi)容涵蓋劉裕代晉建立劉宋(同時(shí)期的北方政權(quán)北魏則在拓跋燾的統(tǒng)治下日漸強(qiáng)大)到北周統(tǒng)一中原為止的中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史。《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第7冊(cè)）內(nèi)容涵蓋周武帝宣政元年(578年)到隋末天下大亂，李密為王世充所敗走入關(guān)(618年)四十年間的主要戰(zhàn)爭(zhēng)，隋開國(guó)——討尉遲迥之戰(zhàn)、北征突厥之戰(zhàn)、滅陳之戰(zhàn)、征高麗之戰(zhàn)及隋末亂中李密起兵之洛陽(yáng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)等一系列歷史上的著名戰(zhàn)役，皆收錄其中。重點(diǎn)講述有隋一代之史事及歷次戰(zhàn)爭(zhēng)，故針對(duì)性較強(qiáng)，對(duì)研究隋代之全貌頗有助益�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第8冊(cè)）涵蓋了唐初李淵開國(guó)至武則天篡唐擅政一段時(shí)期的史事及戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)役包括：唐開國(guó)之進(jìn)取長(zhǎng)安之戰(zhàn)、平定北方群雄之戰(zhàn)、平定南方群雄之戰(zhàn)，以及唐初對(duì)外進(jìn)行之諸戰(zhàn)役。武則天篡唐后之對(duì)內(nèi)對(duì)外諸戰(zhàn)役也有涉及�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第9冊(cè)）講述唐朝中后期之戰(zhàn)爭(zhēng)，具體包括：唐玄宗征奚、契丹、突厥等之戰(zhàn)，安史叛亂之戰(zhàn)，唐代宗、德宗、憲宗討藩鎮(zhèn)各戰(zhàn)役，以及唐末寇亂諸戰(zhàn)役�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第10冊(cè)）起自唐末戰(zhàn)亂、后梁朱溫開國(guó)，終于后周世宗謀恢復(fù)大一統(tǒng)帝國(guó)，史稱“五代十國(guó)”一段時(shí)期之主要戰(zhàn)爭(zhēng)。包括后唐開國(guó)、平蜀，契丹滅唐興晉、滅晉，后漢開國(guó)，郭威代漢，周世宗謀恢復(fù)大一統(tǒng)等戰(zhàn)役�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第11冊(cè)）講述宋、遼、金、夏四朝之間戰(zhàn)爭(zhēng)及史事。內(nèi)容涵蓋起自趙匡胤篡周，終至宋徽宗滅遼、西遼建國(guó)及覆滅之間諸戰(zhàn)役。《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第12冊(cè)）與11冊(cè)同為講述宋、遼、金、夏四朝之間之戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，時(shí)間段限有所交叉。主要戰(zhàn)爭(zhēng)包括：北宋平定內(nèi)亂各戰(zhàn)役、金滅北宋之戰(zhàn)以及金侵南宋之諸戰(zhàn)役�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第13冊(cè)）涵蓋蒙古興起至元武宗繼位一段時(shí)期之戰(zhàn)爭(zhēng)。具體包括鐵木真統(tǒng)一蒙古各部族、滅克烈部、乃蠻部，滅夏、金諸次戰(zhàn)爭(zhēng)，蒙古西征、蒙宋之戰(zhàn)，以及元初靖亂各戰(zhàn)役�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第14冊(cè)）起自朱元璋開國(guó)，終于李自成覆滅。具體戰(zhàn)爭(zhēng)包括：明太祖開國(guó)、北伐、遠(yuǎn)征漠北諸戰(zhàn)役、燕王篡奪帝位之戰(zhàn)、明成祖北征塞外諸戰(zhàn)役、土木之變戰(zhàn)役、及明終后期平定內(nèi)亂、攘除外夷個(gè)戰(zhàn)役，明室抗日各戰(zhàn)役也有涉及�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第15冊(cè)）講述起自努爾哈赤建立后金，終于鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，即明末清初一段時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。重點(diǎn)戰(zhàn)役有：薩爾滸之戰(zhàn)、后金五次迂道入關(guān)之戰(zhàn)、南明帝抗清各戰(zhàn)役、鄭成功進(jìn)攻南京及收復(fù)臺(tái)灣各戰(zhàn)役�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第16冊(cè)）講述清平定三藩至同治十二年平定甘肅回亂一段時(shí)期之戰(zhàn)事。具體戰(zhàn)役包括：清平定三藩、內(nèi)外蒙古、準(zhǔn)葛爾、回疆、捻黨之戰(zhàn)，及后來平定新疆、西藏各戰(zhàn)役�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第17冊(cè)）講述清朝后期外征及被列強(qiáng)侵略之諸戰(zhàn)役。具體包括：清征緬甸、安南之戰(zhàn)，中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、英法聯(lián)軍入北京之戰(zhàn)、中法之戰(zhàn)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍攻入北京之戰(zhàn)�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第18冊(cè)）講述太平天國(guó)從興起到失敗全般時(shí)期之戰(zhàn)爭(zhēng)。具體包括：金田起義、奠都金陵諸戰(zhàn)役，內(nèi)亂及天京解圍諸戰(zhàn)役，安慶爭(zhēng)奪戰(zhàn)，及太平天國(guó)最終覆亡諸戰(zhàn)役。本書亮點(diǎn)：一、專業(yè)視野，評(píng)論精彩軍方專家的全面屆入，使戰(zhàn)爭(zhēng)檢討有了全新的視野對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的檢討，講述每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，最后部分即“申論”，是書中最精彩的部分。比如牧野之戰(zhàn)的申論：編纂者經(jīng)周密論證，認(rèn)為姜尚助周王訓(xùn)練使用新武器——戰(zhàn)車，陣法上亦有中央突破與兩翼策應(yīng)配合。戰(zhàn)車速度快極，雖是堂堂之陣，而致有突襲的效果，做戰(zhàn)之時(shí)，周軍以寡敵眾，當(dāng)然志在殺傷，終致敵方前軍崩潰。這種解讀，既避免了“至仁”與“至不仁”這種無法窮究的論爭(zhēng)，也給“流血漂櫓”以嶄新的解釋。這種精彩解讀俯拾皆是。二、重視地理，手繪地圖：軍方專家的參預(yù)，使本書對(duì)軍事地理有一空前的重視：一是講論戰(zhàn)前形勢(shì)時(shí)，必將雙方地理地形做相當(dāng)論述；二是繪制了近800幅完密的戰(zhàn)爭(zhēng)地圖。歷史是活動(dòng)的流體，皆依附于凝固的山川大地，前人講究“左圖右史”，即意在不割裂這一體兩面。離開地理地形討論統(tǒng)帥和戰(zhàn)將的高下智愚，既失公允，亦失憑據(jù)。本書地圖，全系手繪，脫胎于軍事地圖，精確詳密，自不待言，亦使本書成為一部讓歷史真正落到地上的大著。本書看點(diǎn)一、對(duì)于普通讀者而言：這是一個(gè)史跡斑斕、意氣縱橫的史學(xué)天地；一部承載得動(dòng)中國(guó)綿長(zhǎng)歷史、完美展現(xiàn)先人“故智”的煌煌巨作。蔣介石手令編纂本書時(shí)，初衷是分發(fā)軍中校官，以提高他們的軍事素養(yǎng)。軍中校官，學(xué)識(shí)當(dāng)然有限，故本書除開學(xué)術(shù)上的求真求善外，在結(jié)構(gòu)上力求層層展開，語(yǔ)言則務(wù)求明晰如話。因史事浩繁，非精煉典雅之文字，難控篇幅，事實(shí)上，這種文白相雜的典雅之作，極為精彩，文風(fēng)略與《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等作品相當(dāng)，絕無難讀之虞。本書號(hào)為“歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史”，但戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。歷代有作為的君臣良將，皆在戰(zhàn)場(chǎng)和政治上揚(yáng)名立萬(wàn)，本書自始至終，皆以這兩把手術(shù)刀解剖他們，而不以這六十年來大家所熟知的，以階級(jí)論來劃分政治正確或不正確，或以忠奸智愚來將他們分門別類。編纂者拋棄意識(shí)形態(tài)和標(biāo)簽，務(wù)求將他們的政治智慧、軍事天才和決然勇氣，展示于讀者目前。這種極務(wù)實(shí)的態(tài)度，延續(xù)了中國(guó)歷代史家的真正傳統(tǒng)。撥開云霧，朗月分外清潔；拋開浮蕩，先人的智慧和勇氣才顯出分外的光芒。本書編篡者皆民族戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，親見本民族瀕于絕境，深知立國(guó)成事之艱難，對(duì)民族感情尤深，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考尤為痛切，形與筆底，則處處可見這種情懷。本書開卷即指明我先民之苦境，贊賞其戰(zhàn)斗精神、手創(chuàng)之燦爛文化。全書之中，對(duì)先人均有極大尊敬，排列形勢(shì)，讓讀者明了，他們智或有所不及，力或有所不逮，或深陷形勢(shì)之絕境，失敗者當(dāng)中，不乏真英雄。讀者藉此獲得對(duì)先人的溫情、對(duì)本民族的認(rèn)同，獲得人生的信心，懂得時(shí)時(shí)處處寬容他人。中國(guó)歷史綿長(zhǎng)，史事浩繁，非有大作，無以展現(xiàn)。本書作者名家云集，正是撰寫宏大歷史的最佳人選。要求得“故智”，卻又拒絕大歷史著作者，終難以如愿。這種悖論，表現(xiàn)于人生的時(shí)時(shí)處處——沒有人能輕易獲得知識(shí)，或是成功。二、對(duì)于軍迷和軍方人士：這是一部獨(dú)一無二的曠世巨作，一堂饕餮盛宴。這套書，填補(bǔ)了《劍橋戰(zhàn)爭(zhēng)史》當(dāng)中中國(guó)部分的空白，是一部溝通中國(guó)歷代史作的大通史，因久歷實(shí)戰(zhàn)的將校的參預(yù)而精彩無倫。中國(guó)歷代史家，絕少知兵者，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，常懷有悲憫，不愿對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做詳密介紹，導(dǎo)致有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)史跡，流散于各種典籍當(dāng)中，而無專門史著。本書編纂者，將這些史跡，從典籍當(dāng)中，細(xì)細(xì)搜選，一絲一縷，詳加校訂以期至當(dāng)。21年艱苦卓絕，終溝通前史，成就這一絕無僅有之戰(zhàn)爭(zhēng)通史。是軍迷和軍界人士的不二之選。三、對(duì)于政界：本書堪稱政治智慧的源泉。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。軍事，是一股力量，力量使用與否，在何處使用，卻是政治家面臨的問題。軍事與政治，猶如雙手和神經(jīng)中樞。全書當(dāng)中，對(duì)政治的重視，一在國(guó)際，一在國(guó)內(nèi)。這是本書當(dāng)中極為贊賞的“蓄虎在山”之政略——以實(shí)力壓制敵方，而不輕試鋒銳，正是求得國(guó)際和平、謀取國(guó)家利益的無上方略。今日國(guó)際，諳于此者屢得大利，眛于此者，屢見催敗。國(guó)內(nèi)政治始終是本書重視的一點(diǎn)。優(yōu)秀統(tǒng)帥，始終能與豪杰同休戚，政令簡(jiǎn)而不繁，以公心推于萬(wàn)姓。文景因之大治，元代因之速朽，歷代典籍皆屢見不鮮，只不如本書這樣明確提出政治戰(zhàn)略，而又解讀得如此透徹。書中政治人物，或參預(yù)國(guó)際紛爭(zhēng)，或以上御下，或以下侍上，或平級(jí)相處，成功失敗的例子不勝枚舉。而本書當(dāng)中對(duì)政治人物的品評(píng)，極重視政治理想。政界人士細(xì)細(xì)揣摩歷代政治人物的臨事機(jī)變和政治理想，即可獲得相當(dāng)?shù)恼沃腔郏颓靶械挠職�，從而成就自己，為�?guó)家謀得福祉。四、對(duì)于商界：這是一座充滿財(cái)富的綿延群山。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)非虛言。一公司和一國(guó)家，面臨同樣的問題：同行之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才的獲取，人才的駕馭。春秋戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)、南北朝、五代十國(guó)，為中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)較為透徹之時(shí)。春秋時(shí)齊桓公在管仲的指引下，透過紛繁蕪雜的國(guó)際紛爭(zhēng)，看到了華夏集團(tuán)的命運(yùn)，提出“尊王攘夷”的政治主張，從而聯(lián)合諸夏，外抗夷狄，內(nèi)息本集團(tuán)內(nèi)紛爭(zhēng)，開啟了春秋五霸的局面，本國(guó)所取得的利益，遠(yuǎn)超其他霸主。管仲堪比行業(yè)內(nèi)極成功的先行者。他的成功之處，還在于他的國(guó)家道德：不臨駕與諸夏之上，不取諸夏之財(cái)富。透視時(shí)勢(shì)和追求道德，是集團(tuán)取得財(cái)富的最捷徑。求得人才，禮遇和金錢不是唯一的利器。馬援到公孫述那里，公孫述極盡禮遇，許以高官，馬援?dāng)嗳浑x去；見到劉秀，劉秀便裝接待，馬援卻決意追隨。劉秀的長(zhǎng)處，一在于自身的見事明徹，一在于屢申國(guó)家大義，極有擔(dān)當(dāng)。商界并非單純的利場(chǎng)，以造福眾人之心，以公道之心，貫徹于公司經(jīng)營(yíng)，或有意外的收獲。人才的使用，是經(jīng)營(yíng)管理的大事。三國(guó)時(shí)鐘會(huì)是一代名將，司馬昭明知他野心熾烈，仍然用他伐蜀。他認(rèn)為鐘會(huì)不但才氣過人，且在伐蜀的議論當(dāng)中，態(tài)度最為堅(jiān)決，有必勝之心。至于平蜀之后，如有反心，則歸意甚堅(jiān)的本國(guó)士兵必不為所用，蜀國(guó)沮喪之師必不堪用，料無成功可能。管理者在使用人才，不必執(zhí)著于德才兼?zhèn)�。另外除本身才能外，其信心、決心也應(yīng)考量。在商學(xué)興起之前，世上本無商學(xué)，大家從事商學(xué)，無外對(duì)時(shí)事的觀察分析，或是用前人“故智”。對(duì)時(shí)世的明徹可稱“當(dāng)下之智”，是橫向的廣度；后者則是縱向的深度。大敵當(dāng)前之時(shí)，前沿廣大、縱深厚實(shí)者，騰挪的余地越大。同理，同時(shí)擁有“當(dāng)下之智”和“故智”，當(dāng)有更寬廣的視野和更多的角度用以觀察問題。本書敘論的戰(zhàn)場(chǎng)和政治場(chǎng)，正是我們先人最為精彩的表演場(chǎng)，商業(yè)者行走其中，悉心留意，商業(yè)“故智”隨處皆是。五、對(duì)于專家學(xué)者本書是極可靠的資料庫(kù)，有專業(yè)的著史方法和史學(xué)觀點(diǎn)。本書材料的采取，取法于《資治通鑒》。編纂者搜羅540余種典籍，然后漫行其中，將有關(guān)戰(zhàn)史者盡行采擷，經(jīng)軍事專家和史家的共同認(rèn)證后，才用于撰寫之資。故本書不但資料豐宏，且史料均經(jīng)仔細(xì)認(rèn)證。本書當(dāng)中，極重視時(shí)代形勢(shì)和戰(zhàn)前形勢(shì)的敘論，戰(zhàn)爭(zhēng)的觸發(fā)、決勝皆以此為依憑。每一論點(diǎn)的展開，皆以論據(jù)的鋪開為前提。每一史學(xué)觀點(diǎn)的得出，皆以強(qiáng)大論據(jù)為基礎(chǔ)，并以戰(zhàn)爭(zhēng)原理相照映。論據(jù)、論點(diǎn)、史觀層層相因，絲毫不爽，讓讀者感覺清晰如繪。本書史觀，未受纖毫意識(shí)形態(tài)和標(biāo)簽化的影響，盡顯軍事家的專業(yè)性和一流史家的底韻，專家學(xué)者可將這些史觀與自身的觀點(diǎn)對(duì)照、碰撞，對(duì)史識(shí)史才當(dāng)有良好的助益。
作者簡(jiǎn)介：
臺(tái)灣三軍大學(xué)
臺(tái)灣三軍大學(xué)前身為廣東黃埔軍校，國(guó)民政府定都南京后遷往南京市黃埔路北端為陸軍軍官學(xué)校。1949年后遷往臺(tái)灣，1952年改名“國(guó)防大學(xué)”，1959年改名“三軍聯(lián)合參謀大學(xué)”，1969年合并臺(tái)灣各軍種的“指揮參謀大學(xué)”改名“三軍大學(xué)”。2000年再次改名“國(guó)防大學(xué)”。
1955年10月1日，敗退臺(tái)灣的蔣介石以“機(jī)密甲字第八十三號(hào)”手令，指示三軍大學(xué)編纂中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史。1956年1月，臺(tái)灣三軍大學(xué)正式成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編撰委員會(huì)”并開始工作，1972年5月全書編印完畢，歷時(shí)16年。更于1975年成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史修訂委員會(huì)”，歷時(shí)5年修訂，力求內(nèi)容臻于嚴(yán)謹(jǐn)周密。
錢穆（1895-1990），號(hào)賓四，江蘇無錫人，知名史學(xué)大家、國(guó)學(xué)大師。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯(lián)大等大學(xué)教授，無錫江南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。1949年遷居香港，創(chuàng)新亞書院。1966年移居臺(tái)北，最高票當(dāng)選“中央研究院”院士，蔣介石特贈(zèng)“素書樓”用以讀書著作。所著歸于《錢賓四先生全集》，全54冊(cè)，1700萬(wàn)言。
王云五（1888-1979），字日祥，名鴻楨，亦稱岫廬，廣東中山人。國(guó)學(xué)大師、出版界巨擘。23歲出任孫中山大總統(tǒng)府秘書，因上書教育總長(zhǎng)蔡元培建議教育革新，深得蔡臺(tái)灣三軍大學(xué)
臺(tái)灣三軍大學(xué)前身為廣東黃埔軍校，國(guó)民政府定都南京后遷往南京市黃埔路北端為陸軍軍官學(xué)校。1949年后遷往臺(tái)灣，1952年改名“國(guó)防大學(xué)”，1959年改名“三軍聯(lián)合參謀大學(xué)”，1969年合并臺(tái)灣各軍種的“指揮參謀大學(xué)”改名“三軍大學(xué)”。2000年再次改名“國(guó)防大學(xué)”。
1955年10月1日，敗退臺(tái)灣的蔣介石以“機(jī)密甲字第八十三號(hào)”手令，指示三軍大學(xué)編纂中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史。1956年1月，臺(tái)灣三軍大學(xué)正式成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編撰委員會(huì)”并開始工作，1972年5月全書編印完畢，歷時(shí)16年。更于1975年成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史修訂委員會(huì)”，歷時(shí)5年修訂，力求內(nèi)容臻于嚴(yán)謹(jǐn)周密。錢穆（1895-1990），號(hào)賓四，江蘇無錫人，知名史學(xué)大家、國(guó)學(xué)大師。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯(lián)大等大學(xué)教授，無錫江南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。1949年遷居香港，創(chuàng)新亞書院。1966年移居臺(tái)北，最高票當(dāng)選“中央研究院”院士，蔣介石特贈(zèng)“素書樓”用以讀書著作。所著歸于《錢賓四先生全集》，全54冊(cè)，1700萬(wàn)言。王云五（1888-1979），字日祥，名鴻楨，亦稱岫廬，廣東中山人。國(guó)學(xué)大師、出版界巨擘。23歲出任孫中山大總統(tǒng)府秘書，因上書教育總長(zhǎng)蔡元培建議教育革新，深得蔡元培激賞。次年去職后，胡適介紹任商務(wù)編譯所所長(zhǎng)，因與商務(wù)結(jié)下不解之緣，其后除一度從政外，先后主持商務(wù)凡40年。去臺(tái)后，出任故宮中山博物館聯(lián)合理事會(huì)理事長(zhǎng)、故宮博物院管理委員會(huì)主任委員、考試院副院長(zhǎng)、行政院副院長(zhǎng)、“總統(tǒng)府”資政，主持“總統(tǒng)府”臨時(shí)行政改革委員會(huì)。所著百余種，有“博士之父”之稱。陶希圣（1899-1988），名彙曾，湖北黃岡人。上世紀(jì)二三十年代“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)大討論”中主將，知名政論家，兩岸公認(rèn)的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的權(quán)威。1927年參預(yù)北伐工作，從此以字“希圣”行世。1939年任職汪偽政府宣傳部長(zhǎng)，次年揭露汪日密約后，脫離汪偽政府，任蔣介石侍從秘書，為蔣起草《中國(guó)之命運(yùn)》，成為國(guó)民黨權(quán)威理論家。去臺(tái)后，屢任國(guó)民黨內(nèi)和政府中要職。一生色彩斑斕，與各派政治力量結(jié)緣，但學(xué)術(shù)造詣甚深，著作甚豐，所著《中國(guó)社會(huì)之史的分析》學(xué)養(yǎng)深厚，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域權(quán)威之作。蔣復(fù)璁（1898-1992），字美如，號(hào)慰堂，浙江海寧人。知名歷史學(xué)家，圖書館學(xué)、博物館學(xué)權(quán)威。北京大學(xué)哲學(xué)系、德國(guó)柏林大學(xué)圖書館學(xué)院畢業(yè)，韓國(guó)城均館大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)圣若望大學(xué)榮譽(yù)人文學(xué)博士。歷任清華大學(xué)講師、北京大學(xué)講師、北平圖書館編纂、國(guó)立編譯館編審、普魯士邦立圖書館客座館員。去臺(tái)后，任中央大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、師范大學(xué)教授，國(guó)民黨中央評(píng)議委員、“行政院顧問”，及“中央研究院”院士、中央圖書館館長(zhǎng)、臺(tái)北故宮博物院院，主持影印出版《四庫(kù)全書》。著有《圖書與圖書館》、《中國(guó)圖書分類論》、《圖書館管理法》、《論語(yǔ)集目》、《孟子集目》、《四書集目》、《易經(jīng)集目》等，編著《珍帚齋文集》130余萬(wàn)字，主編有《徐志摩全集》《蔣百里先生全集》。陳致平(1908-2002)，湖南衡陽(yáng)人，瓊瑤之父，著名史家。早年任中學(xué)教師，后任教于成都光華大學(xué)、國(guó)立廣西大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)。1949年赴臺(tái)后，任教于臺(tái)灣師范大學(xué)、輔仁大學(xué)、文化大學(xué)，一度赴新加坡，任教于南洋大學(xué)。著有《秦漢史話》《三國(guó)史話》《中華通史》。以《中華通史》一書最為知名，曾榮獲1981年臺(tái)灣圖書著作最高獎(jiǎng)金鼎獎(jiǎng)。方豪（1910-1980），字杰人，浙江杭縣人，知名史家、神學(xué)家、中西文化交流史權(quán)威。歷任浙江、復(fù)旦、輔仁、津沽等大學(xué)教授，并任系主任、院長(zhǎng)等職。去臺(tái)后，任臺(tái)大教授、政治大學(xué)文理學(xué)院院長(zhǎng)；“中央研究院”院士。著有《中西交通史》《宋史》《中國(guó)天主教史人物傳》《李之藻研究》《方豪文錄》《方豪六十自定稿》。宋晞（1920-2007），字旭軒，浙江麗水人，當(dāng)代著名史家，研究宋代史之著名學(xué)者。畢業(yè)于國(guó)立浙江大學(xué)史地系及史地研究所，哥倫比亞大學(xué)研究院文學(xué)碩士，國(guó)防研究院四期畢業(yè)，韓國(guó)建國(guó)大學(xué)校名譽(yù)文學(xué)博士。歷任海疆學(xué)校、臺(tái)灣省立師范大學(xué)、輔仁大學(xué)、東海大學(xué)、中國(guó)文化學(xué)院教授，國(guó)防研究院文化研究所所長(zhǎng)兼文化組首席講座，中國(guó)文化學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)。美國(guó)圣若望大學(xué)訪問學(xué)者，香港珠海書院講座教授。著有《宋史研究論叢》《旅美論叢》《中國(guó)史學(xué)論集》《華學(xué)研究論集》《中國(guó)文化與世界》《清末華工對(duì)南非屈蘭斯瓦爾金礦開采的貢獻(xiàn)》等書。編有《正史論贊》《司馬光史論》《宋史研究論文與書籍
目錄：
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第1冊(cè)）：上古～春秋（上）
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第2冊(cè)）：春秋（下）～秦代
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第3冊(cè)）：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)～東漢
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第4冊(cè)）：三國(guó)
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第5冊(cè)）：兩晉
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第6冊(cè)）：南北朝
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第7冊(cè)）：隋代
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第8冊(cè)）：唐代（上）
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第9冊(cè)）：唐代（下）
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第10冊(cè)）：五代
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第11冊(cè)）：宋遼金夏（上）
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第12冊(cè)）：宋遼金夏（下）
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第13冊(cè)）：元代
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第14冊(cè)）：明代
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第15冊(cè)）：清代（上）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第1冊(cè)）：上古～春秋（上）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第2冊(cè)）：春秋（下）～秦代《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第3冊(cè)）：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)～東漢《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第4冊(cè)）：三國(guó)《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第5冊(cè)）：兩晉《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第6冊(cè)）：南北朝《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第7冊(cè)）：隋代《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第8冊(cè)）：唐代（上）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第9冊(cè)）：唐代（下）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第10冊(cè)）：五代《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第11冊(cè)）：宋遼金夏（上）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第12冊(cè)）：宋遼金夏（下）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第13冊(cè)）：元代《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第14冊(cè)）：明代《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第15冊(cè)）：清代（上）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第16冊(cè)）：清代（中）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第17冊(cè)）：清代（下）《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第18冊(cè)）：太平天國(guó)《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第1冊(cè)）序言一序言二出版說明第一卷上古至西周時(shí)代第一章中華民族之起源與發(fā)展第二章夏族集團(tuán)對(duì)黎苗之戰(zhàn)爭(zhēng)第三章堯舜禹之平治水患與夏代之紛亂第四章商代戰(zhàn)爭(zhēng)史第五章西周時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)史第二卷春秋（上）第一章春秋時(shí)代全般形勢(shì)第二章中原與戎狄荊楚之斗爭(zhēng)一——齊桓公之霸業(yè)第三章中原與荊楚之斗爭(zhēng)二——宋楚泓之戰(zhàn)第四章中原與荊楚之斗爭(zhēng)三——晉楚城濮之戰(zhàn)第五章中原與荊楚斗爭(zhēng)期間——晉秦殽函之戰(zhàn)第六章中原與荊楚之斗爭(zhēng)四——晉楚邲之戰(zhàn)第七章晉國(guó)霸業(yè)復(fù)興與晉齊鞍之戰(zhàn)第八章晉國(guó)霸業(yè)與晉秦麻隧之戰(zhàn)第九章中原與荊楚之斗爭(zhēng)五——晉楚鄢陵之戰(zhàn)第十章中原與荊楚之斗爭(zhēng)六——晉悼公之霸業(yè)第十一章中原與荊楚斗爭(zhēng)期間晉齊內(nèi)訌之戰(zhàn)第十二章向戌弭兵之會(huì)《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第2冊(cè)）
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�。旱谖寰沓䴘h戰(zhàn)爭(zhēng)史第一章楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)全般形勢(shì)第二章劉邦進(jìn)襲三秦與項(xiàng)羽伐齊之戰(zhàn)第三章彭城會(huì)戰(zhàn)第四章滎陽(yáng)對(duì)峙及劉邦之機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)第五章韓信破魏之戰(zhàn)第六章韓信破代、趙及下燕之戰(zhàn)第七章韓信襲齊及濰水之戰(zhàn)第八章垓下會(huì)戰(zhàn)第九章楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)總論第六卷西漢時(shí)代第一章西漢時(shí)代全般形勢(shì)第二章漢削平異姓諸王之戰(zhàn)第三章漢削平同姓諸王之戰(zhàn)第四章漢初對(duì)匈奴之戰(zhàn)第五章漢武帝第一階段征匈奴之戰(zhàn)——誘擊戰(zhàn)第六章漢武帝第二階段征匈奴之戰(zhàn)第七章漢武帝第三階段征匈奴之戰(zhàn)——政治軍事并用戰(zhàn)第八章漢武帝第四階段征匈奴之戰(zhàn)——后期大決戰(zhàn)第九章漢武帝開西南夷及滅南越朝鮮之戰(zhàn)第十章漢宣、元二帝征匈奴之戰(zhàn)第七卷東漢時(shí)代第一章東漢時(shí)代全般形勢(shì)第二章更始滅新莽之戰(zhàn)第三章光武開國(guó)戰(zhàn)役之——略定河北之戰(zhàn)第四章光武開國(guó)戰(zhàn)役之二——進(jìn)取兩京（長(zhǎng)安洛陽(yáng)）之戰(zhàn)第五章光武開國(guó)戰(zhàn)役之三——平定關(guān)東群雄之戰(zhàn)第六章光武開國(guó)戰(zhàn)役之四——平定隗囂之戰(zhàn)第七章光武開國(guó)戰(zhàn)役之五——平定公孫述之戰(zhàn)第八章東漢對(duì)外戰(zhàn)役之一——征匈奴之戰(zhàn)第九章東漢對(duì)外戰(zhàn)役之二——征西域之戰(zhàn)《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第4冊(cè)）
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�。旱诰啪韮蓵x時(shí)代第一章東西晉時(shí)代全般形勢(shì)第二章晉平吳之戰(zhàn)第三章匈奴劉漢之開國(guó)及其滅西晉之戰(zhàn)第四章后趙石勒開國(guó)之戰(zhàn)第五章東晉內(nèi)亂之戰(zhàn)第六章慕容燕開國(guó)及桓溫滅蜀之戰(zhàn)第七章燕晉乘亂伐趙及苻秦建國(guó)之戰(zhàn)第八章桓溫北伐——伐秦伐燕之戰(zhàn)第九章前秦統(tǒng)一中原——滅燕之戰(zhàn)第十章前秦統(tǒng)一之諸戰(zhàn)役及其滅亡第十一章拓跋珪興魏及其擴(kuò)張之戰(zhàn)第十二章桓玄篡晉及劉裕復(fù)晉諸戰(zhàn)役第十三章劉裕滅南燕及平定內(nèi)亂諸戰(zhàn)役《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第6冊(cè)）
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：第十一卷隋代第一章隋代全般形勢(shì)第二章隋開國(guó)——討尉遲迥之戰(zhàn)第三章隋北征突厥之戰(zhàn)第四章隋滅陳及平定江南余亂之戰(zhàn)第五章隋煬帝征高麗諸戰(zhàn)役第六章李密起兵與洛陽(yáng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第8冊(cè)）
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�。旱谑硖拼ㄏ拢┑诰耪绿茖�(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)之四——玄宗征奚、契丹、突厥、吐蕃及突騎施之戰(zhàn)第十章安史叛亂之戰(zhàn)第十一章代宗討藩鎮(zhèn)之亂各戰(zhàn)役第十二章德宗討藩鎮(zhèn)之戰(zhàn)第十三章憲宗平定藩鎮(zhèn)諸戰(zhàn)役第十四章唐末寇亂諸戰(zhàn)役《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第10冊(cè)）
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�。旱谑木硭�、遼、金、夏（上）第一章遼、宋、金、夏全般形勢(shì)第二章宋祖篡周及平定內(nèi)叛諸戰(zhàn)役第三章宋平定南方各國(guó)戰(zhàn)役第四章宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)第五章宋夏百年戰(zhàn)爭(zhēng)第六章金滅遼諸戰(zhàn)役《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第12冊(cè)）
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：第十五卷元代第一章元開國(guó)前東亞高原之一般情勢(shì)第二章鐵木真統(tǒng)一蒙古各部族戰(zhàn)役第三章鐵木真滅克烈部王罕之戰(zhàn)第四章鐵木真滅乃蠻大陽(yáng)汗之戰(zhàn)第五章五征西夏之戰(zhàn)第六章蒙古侵金之戰(zhàn)一——邊堡塞內(nèi)諸戰(zhàn)役第七章蒙古侵金之戰(zhàn)二——黃河以北諸戰(zhàn)役第八章蒙古滅夏、金諸戰(zhàn)役第九章蒙古西征之一——成吉思汗征花剌子模諸戰(zhàn)役及初期四大汗國(guó)之建立第十章蒙古西征之二——拔都西征歐洲諸戰(zhàn)役第十一章蒙古西征之三——旭烈兀征木剌夷、報(bào)達(dá)諸戰(zhàn)役及后期四大汗國(guó)第十二章蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)之一——蒙古二大汗侵宋各戰(zhàn)役第十三章蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)之二——忽必烈滅宋各戰(zhàn)役第十四章元初靖亂各戰(zhàn)役《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第14冊(cè)）
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�。旱谑呔砬宕ㄉ希┑谝徽虑宕愦髣�(shì)第二章薩爾滸之戰(zhàn)第三章遼沈及廣寧之戰(zhàn)第四章寧遠(yuǎn)及錦州之戰(zhàn)第五章皇太極征朝鮮之戰(zhàn)第六章后金迂道襲燕京之戰(zhàn)第七章后金五次迂道入關(guān)及松錦之戰(zhàn)第八章南明諸帝抗清各戰(zhàn)役第九章南明鄭成功抗清復(fù)明漳廈之戰(zhàn)第十章南明鄭成功進(jìn)攻南京戰(zhàn)役第十一章南明鄭成功東征臺(tái)灣戰(zhàn)役《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第16冊(cè)）
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�。旱谑呔砬宕ㄏ拢┑诙抡骶挼橹畱�(zhàn)第二十三章征安南之戰(zhàn)第二十四章中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二十五章英法聯(lián)軍入犯北京之戰(zhàn)第二十六章中法對(duì)越南獨(dú)立問題之戰(zhàn)第二十七章中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)第二十八章八國(guó)聯(lián)軍攻北京之戰(zhàn)《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第18冊(cè)）
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修訂版跋一修訂版跋二附錄一：本書前版編后志略附錄二：為“戰(zhàn)略”正名釋義修訂委員會(huì)人員簡(jiǎn)介索引前言序言一
《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》編纂委員會(huì)主任委員陸軍二級(jí)上將徐培根
人類在數(shù)十萬(wàn)年持續(xù)不斷之生存斗爭(zhēng)中，其出現(xiàn)于斗爭(zhēng)舞臺(tái)或消逝而退隱，乃歷史上所常見不鮮之事。尼羅河畔之古代埃及人，美索波達(dá)米亞草原之古代巴比倫人，在世界早期歷史中，均曾有卓然不凡之成就與貢獻(xiàn)。但歷時(shí)既久，其適應(yīng)力不足以抗御時(shí)代之巨輪者，多已悄然褪色，或退出人類斗爭(zhēng)之舞臺(tái)，闃然無聞?dòng)谑�。�?dú)我中國(guó)之文明，興起之早，蓋與古埃及與巴比倫文明相頡頑，迄今已歷五千余年。在此長(zhǎng)期之生存斗爭(zhēng)中，我國(guó)國(guó)勢(shì)雖有時(shí)而盛，有時(shí)而衰，但至今猶能卓然自立于世界者，此其中當(dāng)有其長(zhǎng)存久持之道。吾人綜讀此五千余年之歷史，細(xì)加研求，得二理也。其一為英國(guó)近代史學(xué)家湯因比氏（A.J.Toynbee）所發(fā)見之定則，即艱難奮斗，乃能創(chuàng)造新的文化和文明。湯因比之言曰：
“人類所受嚴(yán)酷之考驗(yàn)，其第一個(gè)階段是由陰入于陽(yáng)（即由靜入于動(dòng)），其所經(jīng)過是動(dòng)的行為，這是人類受到敵人大挑撥（Temptation）而做出的。人類付出其智慧與努力之代價(jià)，歷盡艱難困厄，最后終于克服敵人獲得勝利，遂居于進(jìn)步前驅(qū)之列�！�
研究古代文化之亨廷頓（EllsworthHuntington）在其所著《文明與氣候》（CivilizationandClimate）一書中亦有如下之記述：序言一《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》編纂委員會(huì)主任委員陸軍二級(jí)上將徐培根人類在數(shù)十萬(wàn)年持續(xù)不斷之生存斗爭(zhēng)中，其出現(xiàn)于斗爭(zhēng)舞臺(tái)或消逝而退隱，乃歷史上所常見不鮮之事。尼羅河畔之古代埃及人，美索波達(dá)米亞草原之古代巴比倫人，在世界早期歷史中，均曾有卓然不凡之成就與貢獻(xiàn)。但歷時(shí)既久，其適應(yīng)力不足以抗御時(shí)代之巨輪者，多已悄然褪色，或退出人類斗爭(zhēng)之舞臺(tái)，闃然無聞?dòng)谑馈＊?dú)我中國(guó)之文明，興起之早，蓋與古埃及與巴比倫文明相頡頑，迄今已歷五千余年。在此長(zhǎng)期之生存斗爭(zhēng)中，我國(guó)國(guó)勢(shì)雖有時(shí)而盛，有時(shí)而衰，但至今猶能卓然自立于世界者，此其中當(dāng)有其長(zhǎng)存久持之道。吾人綜讀此五千余年之歷史，細(xì)加研求，得二理也。其一為英國(guó)近代史學(xué)家湯因比氏（A.J.Toynbee）所發(fā)見之定則，即艱難奮斗，乃能創(chuàng)造新的文化和文明。湯因比之言曰：“人類所受嚴(yán)酷之考驗(yàn)，其第一個(gè)階段是由陰入于陽(yáng)（即由靜入于動(dòng)），其所經(jīng)過是動(dòng)的行為，這是人類受到敵人大挑撥（Temptation）而做出的。人類付出其智慧與努力之代價(jià)，歷盡艱難困厄，最后終于克服敵人獲得勝利，遂居于進(jìn)步前驅(qū)之列。”研究古代文化之亨廷頓（EllsworthHuntington）在其所著《文明與氣候》（CivilizationandClimate）一書中亦有如下之記述：“許久許久以前，一群無衣的、無居室的、無火的野蠻人，來自熱帶中溫暖的故居，逐步向北方前進(jìn)，由春季以迄夏末。他們沒有想到他們所離開的是溫暖之地，直至九月，才于夜間感到砭骨的風(fēng)寒。一天一天的過去，情形又更壞了。他們不知道原因所在，到處亂竄以期避開。其跑到別處的通通死亡。他們有極少數(shù)的人，看到這樣刺人的天氣無法可避，乃運(yùn)用人類最高之能力，以從事于有意的發(fā)明。有些掘地以蔽風(fēng)雨，有些采取樹枝樹葉蓋起茅屋，搭起暖床，又有些一取獸皮以裹身。不久，這些野蠻人便朝向文明大步邁進(jìn)了。裸體的有了衣服；沒有房子的有所遮蓋；一無儲(chǔ)備的則取肉類干制而收拾起來，在冬天并儲(chǔ)有硬殼果了。他們調(diào)整自己以適應(yīng)艱苦之環(huán)境，終于步步向前得到了生存�！毕襁@樣人類與自然環(huán)境之斗爭(zhēng)，在中國(guó)古代傳說上亦有很多之記述，如有巢氏構(gòu)木為巢，燧人氏鉆木取火，禹平水土，益焚山澤，皆為我國(guó)先民與自然環(huán)境艱難奮斗之事跡。其間軟弱無能者多已歸于淘汰滅亡，惟有堅(jiān)強(qiáng)奮斗者始能繼續(xù)生存。此可證明湯因比氏研究歷史所發(fā)見之原則，確為不易之定論。與湯因比氏研究歷史所得相同之結(jié)論，我國(guó)孟子亦有同樣之言論。孟子之言曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻；入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”綜合孟子與湯因比氏之所論，即所謂“多難興邦”與“逸豫喪邦”之意。其實(shí)世界各民族，每個(gè)民族都是經(jīng)歷過許多艱難與困厄，但其勝敗存亡迥然異數(shù)者，蓋非艱難困厄之難易，而在經(jīng)歷艱難困厄時(shí)能堅(jiān)忍不屈，動(dòng)心忍性與增益所不能之為難能可貴也。中華民族在其長(zhǎng)期奮斗之歷史中，經(jīng)歷內(nèi)憂外患艱難之多，無異于世界古文明各民族，而卒能克服艱難卓然自立者，賴有此動(dòng)心忍性堅(jiān)忍不屈之民族性也。其二惟何？則為中華民族之政治思想，竟為天下一家之世界思想也。《尚書?堯典》中首提“協(xié)和萬(wàn)邦”。當(dāng)時(shí)所謂萬(wàn)邦，蓋即各氏族之眾多部落，而使和平輯睦以相處也。從史實(shí)上看，中華民族每當(dāng)興盛時(shí)代，文治武功赫奕，四周鄰邦之依附者，完全為仰慕上國(guó)文化而貢納其方物。故鄰國(guó)之依附，乃為文化之交流，而非武力之征服。而治國(guó)者從不以征服異族為榮，反以所治之人民匹夫匹婦不得其所為恥。在統(tǒng)治中，必使各族平安相處，和協(xié)輯睦，文化混同，血緣交流，所謂“四海之內(nèi)皆兄弟也”，為中國(guó)政治思想之極則。各民族在此恢弘容讓之氣氛中，如春風(fēng)和雨之陶冶，自然涵容同化而不自覺，久之遂混化為一個(gè)民族，而其利害禍福無有畛畦之分矣。吾人就此五千余年之歷史中，當(dāng)時(shí)有所謂夏、夷、黎、苗、獫狁、獯鬻、肅慎、東胡、戎狄、荊楚、百濮、群蠻，乃至鮮卑、匈奴、氐、羌、羯、突厥、契丹、回紇、吐蕃、女真、蒙古、滿洲等不勝枚舉之各族，今日欲再追尋其痕跡而不可得，而各族之后裔，均渾然同處于中華民族之中而不自知，亦不以此而自外也。此豈世界其他民族之殘忍相殺，或近代弱肉強(qiáng)食之理論所可比擬哉？原來世界人類，均屬圓顱方趾，其是否同出于一源，固有待于研究與考證，但天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血?dú)�，莫不尊親，則屬心同理，行同倫也，此為中國(guó)大同思想之根源，而中華民族之所以能大而且久者，蓋實(shí)賴此一哲理之存在。再就中國(guó)之軍事思想而言，所有我國(guó)古代兵學(xué)，對(duì)于用兵之戰(zhàn)爭(zhēng)均以仁愛為出發(fā)點(diǎn)�！端抉R法》曰：“古者以仁為本，以義治之之謂正；正不獲意則權(quán)，權(quán)出于戰(zhàn)。是故殺人安人，殺之可也；攻其國(guó)，愛其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也�！薄短w》曰：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者，則得天下。無取于民者，民利之，無取于國(guó)者，國(guó)利之；無取于天下者，天下利之。”《尉繚子》曰：“兵者所以誅暴亂，禁不義也。”又曰：“兵者兇器也；爭(zhēng)者逆德也；故王者伐暴亂，本仁義也；兵不攻無過之城，不殺無罪之人�！彼灾袊�(guó)之軍事思想以安民利民為目的，而用兵則在誅伐暴亂，拯救人民為事，此與西方兵學(xué)家以崇尚殺戮征服者大異其趣。吾人細(xì)讀中國(guó)五千余年之歷史，自原始之眾多異族并處，逐漸進(jìn)于現(xiàn)今之民族混同，蓋無一不由前此二理之交互為用，前者出于堅(jiān)忍不屈，故能歷久彌遠(yuǎn)而卓然自立；后者出于仁愛一體，故能涵容混同而相助相成，二者皆為中華民族所以永存之道也。今就以史例言之，中國(guó)開國(guó)之初，即有夏黎兩族黃帝與蚩尤之戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)蚩尤聲勢(shì)之優(yōu)越，黃帝固以艱難百折，始能獲取勝利者，但黃帝既勝之后，夏黎兩族相處若一家之人，故兩族同化最早。嗣后湯武戰(zhàn)勝桀紂，既勝之后，則用夏變夷，翕然同化。后至漢唐宋明各代，亦無不皆然。由以上之史例以觀，誠(chéng)可證明中華民族之永存，實(shí)由于上述堅(jiān)忍與仁愛之兩種民族性之交互為用，而又交互相成之功。研究中國(guó)全部歷史，若只求其興衰之道，則不免偏于政治與軍事之細(xì)節(jié)，而忽略其政治思想之弘大；若只求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠(yuǎn)之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在。而我國(guó)歷史文化載籍浩繁，欲研求此種事理，則整理過往之史料而使成為一種有系統(tǒng)之記載，殆為今日史家重要之責(zé)任。況當(dāng)現(xiàn)代，世界已進(jìn)至衛(wèi)星飛彈氫彈鈷彈時(shí)代，人類已瀕臨毀滅之邊緣，則中華民族之卓然長(zhǎng)存與涵容混同之史跡，殆可為世界人類和平永存之借鏡。則斯編之輯，不僅可為中華民族后人在此劇烈競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代中，知所以自處之道；抑且可告知世界人類，殘忍相殺，終非永存之唯一途徑，而翻然有所改變，斯則世界人類共同之福祉也。余等奉命編纂《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》。戰(zhàn)爭(zhēng)本為當(dāng)時(shí)政治之一部份，因之從事于各代政治作深一層之研究。歷時(shí)數(shù)載，涉覽載籍至數(shù)百十種，浸潤(rùn)既久，逐漸發(fā)見中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國(guó)歷史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。故提其要點(diǎn)，垂涕而道，語(yǔ)重心長(zhǎng)，不覺其言之深也。全書既將完成，乃以此意為之序，良可用以勗勉國(guó)人，使知所以自勵(lì)；亦所以貢獻(xiàn)于世界，借以增進(jìn)共勉之道。中國(guó)歷史典籍浩繁，史料豐富，而編者限于智識(shí)與時(shí)間，其取舍之間，常以與當(dāng)時(shí)政治軍事有關(guān)者為范圍，因之其謬誤與遺漏在所難免，深望海內(nèi)賢達(dá)，時(shí)加指正，則不僅本書之幸，編者同仁亦深得裨益焉。修訂序言“三軍大學(xué)”校長(zhǎng)兼《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》修訂委員會(huì)主任委員陸軍二級(jí)上將蔣緯國(guó)本書系綜合記述中華民族五千年來生存發(fā)展之戰(zhàn)爭(zhēng)史，為“三軍大學(xué)”奉蔣公手令所編纂。近以公開出版，傳諸于世，本校為慎重其事，特組設(shè)修訂委員會(huì)，校訂內(nèi)容，增編索引，調(diào)整冊(cè)次，統(tǒng)編
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。緯國(guó)忝為主任委員，深感此一巨著之傳世，對(duì)其編纂與修訂之緣起及經(jīng)過概要，應(yīng)首加說明，以供讀者研究本書之參考。1955年10月1日，蔣公以（四四）機(jī)密甲字第八十三號(hào)手令，指示“國(guó)防大學(xué)”（本校之前身）編纂中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史�！皣�(guó)防部”于同年十一月二日以孝孔字第五○號(hào)令將此手令轉(zhuǎn)飭本校。手令要旨謂：“中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史應(yīng)在‘國(guó)防大學(xué)’專設(shè)研究小組，并聘文學(xué)歷史學(xué)者對(duì)于戰(zhàn)史特有研究者，參加研究與編纂，此可與張其昀‘部長(zhǎng)’切商實(shí)施�！本幾胫袊�(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史，以闡揚(yáng)中華民族堅(jiān)強(qiáng)之奮斗潛力與立國(guó)精神，并融匯與啟發(fā)中國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)思想及戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，用意至為深遠(yuǎn)。本校為執(zhí)行此項(xiàng)研究與編纂工作，于1956年1月成立“中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史編纂委員會(huì)”，遴選對(duì)兵學(xué)及戰(zhàn)史富有素養(yǎng)之將校擔(dān)任撰稿，并聘請(qǐng)名史學(xué)家指導(dǎo)與審校。此項(xiàng)編纂工作直至1972年5月，全書方告編印完竣，歷時(shí)凡十六年有余，蓋為力求內(nèi)容臻于嚴(yán)謹(jǐn)周密。本書印制后，大部分分發(fā)軍中干部閱讀，以增進(jìn)其對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史之認(rèn)識(shí)，磨練用兵修養(yǎng)；一部分贈(zèng)送教育文化團(tuán)體、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)及學(xué)者，以擴(kuò)大學(xué)術(shù)思想之交流。數(shù)年以來，頗獲各方贊許，并紛紛來函索閱。本校鑒于編著書籍在供人閱覽，傳播思想，故特將本書公開出版，以廣流傳。使此宏富之中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)思想，更能發(fā)揚(yáng)光大。我國(guó)歷史悠久，文物豐富。本書從浩繁之史料中，整理研究，融匯精練，編纂成體系一貫，系統(tǒng)分明之戰(zhàn)爭(zhēng)史。對(duì)每一朝代，首先綜合論述其全般大勢(shì)，包括：地理形勢(shì)、政治情勢(shì)、社會(huì)狀況、國(guó)防措施、外交與謀略決策、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、主要人物之影響等，由此以明了該一朝代之全般情勢(shì)及盛衰得失。對(duì)每一朝代之重要戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)，則各以專章論述。在每一章中，則先論述該一戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)前之一般形勢(shì)、形成導(dǎo)因、戰(zhàn)場(chǎng)地理形勢(shì)等；然后詳述雙方戰(zhàn)略指導(dǎo)、作戰(zhàn)經(jīng)過、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得失、戰(zhàn)后情況等；最后對(duì)該戰(zhàn)役或會(huì)戰(zhàn)加以綜合申論，以檢討其成敗，并引戰(zhàn)爭(zhēng)原理原則相印證。由此以吸取戰(zhàn)史之教訓(xùn)，啟發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)之智慧。本校依據(jù)過去編纂及今日修訂本書之體認(rèn)，深感對(duì)我國(guó)古代戰(zhàn)史之價(jià)值，應(yīng)在此加以闡述；對(duì)歐美人士曾有誤解我國(guó)戰(zhàn)史者，應(yīng)在此加以辨正，俾使史實(shí)之真諦易于發(fā)揚(yáng)。過去我國(guó)史書上對(duì)戰(zhàn)史之記載，常偏重于戰(zhàn)爭(zhēng)理論；對(duì)執(zhí)行戰(zhàn)爭(zhēng)之方法與技術(shù)，則散見于各種記載中，零碎片斷，難于尋覓。因而使人認(rèn)為我國(guó)戰(zhàn)史缺乏人、時(shí)、地、物之精確數(shù)字，疏忽作戰(zhàn)行動(dòng)之詳確空間與所用之戰(zhàn)具。此或由于史書成于儒家之手，而儒家重“王道”，輕“霸道”，避免渲染戰(zhàn)爭(zhēng)之殺伐行為，有以致之。更或由于古代史學(xué)家認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)哲理可以持久，而戰(zhàn)爭(zhēng)之方法與技術(shù)，隨力量、空間、時(shí)間之不同而變化，難以為訓(xùn)。至于野戰(zhàn)戰(zhàn)略方面，或因秘而不宣，或因?qū)懯氛呶茨荏w會(huì)，故多未作有系統(tǒng)之分析，或僅作語(yǔ)焉不詳之記載。后世之兵學(xué)家與史學(xué)家，亦鮮有致力于搜集此等零散之史料，未能專力研究整理而補(bǔ)充之。歐美人士以現(xiàn)代之眼光看我國(guó)古代戰(zhàn)史，每認(rèn)為我戰(zhàn)史空泛，而輕視之。本校編纂本書時(shí)，對(duì)人、時(shí)、地、物之考證，曾力求詳確；并根據(jù)當(dāng)時(shí)之情勢(shì)，作合理之研判，以求彌補(bǔ)（凡研判者均注明系研判所得）。本校依據(jù)編修本書二十年來之體會(huì)，認(rèn)為我國(guó)古代戰(zhàn)史用現(xiàn)代純軍事觀點(diǎn)視之，雖有若干缺陷，但在戰(zhàn)爭(zhēng)理論與指導(dǎo)上，則極具價(jià)值，如建國(guó)大政、國(guó)防經(jīng)營(yíng)、建軍制度、戰(zhàn)爭(zhēng)策劃、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)之運(yùn)用等，皆有豐富之經(jīng)驗(yàn)與輝煌之成就，實(shí)具有永恒之學(xué)術(shù)價(jià)值。尤有進(jìn)者我國(guó)有悠久光榮之歷史，地廣民眾，雄居亞洲要域，以此背景締造之戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)有其獨(dú)特之價(jià)值，簡(jiǎn)言之，概可以大戰(zhàn)略、國(guó)家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、野戰(zhàn)戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)等四項(xiàng)說明之。雖然在我國(guó)古代戰(zhàn)史中，未曾明列此等項(xiàng)目，但其內(nèi)容均有包涵，只不過以不同之術(shù)語(yǔ)與辭句表達(dá)而已。為使研究我國(guó)古代戰(zhàn)史者，易于與現(xiàn)代之戰(zhàn)略區(qū)分發(fā)生連系，故特以此四項(xiàng)闡述之。第一，在大戰(zhàn)略方面：我國(guó)過去各朝代對(duì)大戰(zhàn)略之運(yùn)用極為講求，尤其在紛亂之時(shí)代，常有突出之表現(xiàn)。所謂大戰(zhàn)略，亦即友邦間為謀求共同目標(biāo)而發(fā)揮統(tǒng)合力量之戰(zhàn)略。至當(dāng)代各種戰(zhàn)略之定義已另撰《為戰(zhàn)略正名釋義》，刊于本書第十八冊(cè)之末。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中原諸侯與楚、秦之斗爭(zhēng)，各邦國(guó)大戰(zhàn)略之運(yùn)用，已極具戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)化之能事。其中如春秋時(shí)代，晉、齊、秦聯(lián)盟以破楚之城濮之戰(zhàn)，秦、楚聯(lián)盟以對(duì)抗晉、吳聯(lián)盟所形成之長(zhǎng)期爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之蘇秦合縱以抗秦、張儀連衡以破六國(guó)等，即為顯著之史例。誠(chéng)然，各朝代對(duì)大戰(zhàn)略之運(yùn)用，巧拙有別，因而產(chǎn)生不同之結(jié)果。但我國(guó)歷史學(xué)家對(duì)此等歷史事實(shí)之評(píng)述，則幾乎抱有同一之觀點(diǎn)，即贊譽(yù)信守國(guó)際道義，并稱許長(zhǎng)治久安之政治與軍事戰(zhàn)略；對(duì)于國(guó)際間之背義或暴虐行為，必力加譴責(zé)。第二，在國(guó)家戰(zhàn)略方面：我國(guó)過去各朝代雖無政治戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、心理戰(zhàn)略及軍事戰(zhàn)略等名詞，但其運(yùn)用多能講求配合。所謂國(guó)家戰(zhàn)略所包涵之政治、經(jīng)濟(jì)、心理及軍事四略，過去嘗統(tǒng)稱之為政戰(zhàn)二略。惟近代國(guó)家事務(wù)日形繁雜，僅政略與戰(zhàn)略兩詞，已有不夠明確之慮耳。我國(guó)過去特別重視行仁政，講信義，安民居，裕民生，以奠立政治、經(jīng)濟(jì)與心理戰(zhàn)略之基礎(chǔ)，而軍事力量之運(yùn)用，旨在以戰(zhàn)止戰(zhàn)，保障和平。雖然在我國(guó)悠久之歷史中，各朝代對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略之運(yùn)用，常因帝王及其將相之觀點(diǎn)不同，而有所差異，但歷史事實(shí)指出一項(xiàng)規(guī)律，即凡能統(tǒng)合運(yùn)用總體國(guó)力，且以“仁愛”為出發(fā)點(diǎn)運(yùn)用軍事力量者，必國(guó)強(qiáng)民安；反之，必國(guó)破民困。秦、隋二代于統(tǒng)一之后，均擁有強(qiáng)大之武力，但卻為我國(guó)歷史上之短命王朝，即為顯著之例證，其敗亡之因果關(guān)系，值得引為戒鑒。第三，在軍事戰(zhàn)略方面：我國(guó)過去甚重視建設(shè)邊疆之防衛(wèi)城塞，并配合以富有機(jī)動(dòng)性之強(qiáng)大武力。以城塞防衛(wèi)基地，以求國(guó)防之強(qiáng)固持久；以機(jī)動(dòng)武力打擊敵人之武裝力量，以求國(guó)防之安全。如現(xiàn)仍存在之“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，即為過去國(guó)防建設(shè)之遺跡；漢、唐及元代之強(qiáng)大騎兵部隊(duì)，動(dòng)輒馳騁數(shù)千里而作戰(zhàn)，即為軍隊(duì)機(jī)動(dòng)性之例證。我國(guó)歷史證明，當(dāng)國(guó)家具有統(tǒng)一且富有機(jī)動(dòng)性之強(qiáng)大武力時(shí)，則常形成強(qiáng)盛、繁榮、幸福之時(shí)代；當(dāng)武力分割，或軍隊(duì)之機(jī)動(dòng)力喪失時(shí)，則內(nèi)憂外患隨之而起，常形成衰弱、貧困、痛苦之時(shí)代。歷史鐵證，歷歷在目。第四，在野戰(zhàn)戰(zhàn)略及戰(zhàn)術(shù)方面：我國(guó)過去用兵，極重視先期之準(zhǔn)備，欺敵之運(yùn)用，又極重視政治與心理方面事先創(chuàng)建優(yōu)越之情勢(shì)。認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者應(yīng)謀“先為不可勝，以待敵之可勝”，“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”；主張“上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵”為主要之用兵思想。因此，我國(guó)過去用兵較為重視“間接路線”，其戰(zhàn)例之多，不勝枚舉。但我國(guó)過去用兵亦有主張“直接路線”者，講求毀滅戰(zhàn)，謀求在會(huì)戰(zhàn)中殲敵主力，甚至“屠城”，以求解決戰(zhàn)爭(zhēng)。例如：武王伐紂，“血流漂杵”（《尚書?武成篇》）；周公東征，殘滅奄國(guó)（古《竹書紀(jì)年》）；并曾毀滅數(shù)百年之殷都成為麥田（箕子《麥秀之歌》）；項(xiàng)羽用兵常取攻勢(shì)，專尋求敵人之主力而擊滅之；元代軍隊(duì)攻取敵人之城鎮(zhèn)后，常借“屠城”以徹底毀滅敵人等皆是。上述用兵思想之運(yùn)用，在我國(guó)古代已有極成功之表現(xiàn)，締造出許多典型之戰(zhàn)例。如：□晉文公誘楚軍深入，以擊敗楚軍之“城濮之戰(zhàn)”；□晉軍伏擊，各個(gè)擊滅秦軍之“殽函之戰(zhàn)”；□晉軍集中優(yōu)勢(shì)兵力于左翼，以擊敗楚軍之“鄢陵之戰(zhàn)”；□吳軍以欺敵及奇襲，擊敗優(yōu)勢(shì)楚軍之“雞父之戰(zhàn)”；□越軍于削弱吳軍后而致勝之“笠澤之戰(zhàn)”；□齊軍以逸待勞，戰(zhàn)勝魏軍之“桂陵之戰(zhàn)”；□齊軍以減灶誘敵而戰(zhàn)勝魏軍之“馬陵之戰(zhàn)”；□齊軍以欺敵與奇襲，戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)燕軍之“田單復(fù)齊之戰(zhàn)”；□秦將白起利用地形，殲滅優(yōu)勢(shì)韓、魏聯(lián)軍之“伊闕之戰(zhàn)”；□秦將白起先截?cái)嘹w軍補(bǔ)給線，徹底殲滅趙軍之“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”；□韓信于夏陽(yáng)偷渡奇襲安邑，獲致全勝之“滅魏之戰(zhàn)”；□韓信行背水陣，以欺敵與堅(jiān)忍擊滅優(yōu)勢(shì)趙軍之“井陘之戰(zhàn)”；□韓信利用和平攻勢(shì)，奇襲破齊之“臨淄之戰(zhàn)”；□韓信以欺敵分散敵軍，乘敵半渡而擊滅優(yōu)勢(shì)齊楚聯(lián)軍之“濰水之戰(zhàn)”；□韓信以完全包圍殲滅楚軍之“垓下之戰(zhàn)”；□唐太宗先截?cái)鄶持a(bǔ)給線，而擊破強(qiáng)敵劉武周之“柏壁之戰(zhàn)”；□唐太宗運(yùn)用內(nèi)線作戰(zhàn)，先擊滅敵之援軍，終于迫使王世充投降之“洛陽(yáng)之戰(zhàn)”；□唐代李靖以機(jī)動(dòng)與奇襲擊滅蕭銑之戰(zhàn)；□唐代李靖以遠(yuǎn)程追擊殲滅吐谷渾之戰(zhàn)；□宋初李繼遷以面吃點(diǎn)獲致勝利之“靈州之戰(zhàn)”。本書中包括我國(guó)歷代重大戰(zhàn)役及會(huì)戰(zhàn)五百余次。上述舉例僅乃一小部分而已。舉世皆知之《孫子兵法》一書，實(shí)乃我國(guó)春秋時(shí)代用兵藝術(shù)之歸納。其中每一用兵之原則與法則，均有實(shí)戰(zhàn)之背景為其依據(jù)。此書為古今中外所尊重，歐美人士更視之為東方用兵思想之代表，由此可見中國(guó)用兵思想之宏富與完備。本書此次修訂之主旨，在求內(nèi)容正確，閱讀方便。為求慎重，特敦聘學(xué)識(shí)淵博，著作豐富之名史學(xué)家（以姓氏筆劃為序）王云五先生、方豪先生、宋晞先生、屈萬(wàn)里先生、陶希圣先生、黃季陸先生、蔣復(fù)璁先生、錢穆先生等為指導(dǎo)委員。承諸位熱心指教，解疑釋惑，使本書之修訂受益良多。本書之修訂工作為求有效執(zhí)行，特聘請(qǐng)對(duì)歷史及兵學(xué)深具素養(yǎng)，且有豐富著作之李震教授、陳廷元少將為修訂委員，執(zhí)筆修訂。陳廷元將軍負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)修訂出版之全般構(gòu)想，主編增加之資料，協(xié)編索引。李震教授主編索引，協(xié)編增加之資料。至于內(nèi)容之校訂，則兩位共同負(fù)責(zé)逐字逐句精校。由于兩位修訂委員在本書編纂時(shí)已擔(dān)任重責(zé)，深悉本書之內(nèi)容，故于修訂工作上得收事半功倍之效。其發(fā)揮高度熱誠(chéng)與智慧為本書所作之貢獻(xiàn)，將隨史頁(yè)而長(zhǎng)存。本書自編纂之始，迄今修訂出版，多承前“教育部長(zhǎng)”、今“中華學(xué)術(shù)院”院長(zhǎng)、“中國(guó)文化學(xué)院”創(chuàng)辦人張其昀博士之指教與鼓勵(lì)，敬致謝忱。本書之出版，承黎明文化事業(yè)公司鼎力支持，此種友誼實(shí)足珍貴。本書此次修訂出版，雖力求嚴(yán)謹(jǐn)周密，然以內(nèi)容如此廣博，包含之時(shí)程如此長(zhǎng)遠(yuǎn)，遺漏與謬誤之處仍所難免，深望海內(nèi)外先進(jìn)，惠予教正。研究中國(guó)全部歷史，若只求其興衰之道，則不免偏于政治與軍事之細(xì)節(jié)，而忽略其政治思想之弘大；若只求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠(yuǎn)之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在�！瓚�(zhàn)爭(zhēng)本為當(dāng)時(shí)政治之一部份，因之從事于各代政治作深一層之研究。歷時(shí)數(shù)載，涉覽載籍至數(shù)百十種，浸潤(rùn)既久，逐漸發(fā)見中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國(guó)歷史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。
——《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》編纂委員會(huì)主任委員陸軍二級(jí)上將徐培根
本書系綜合記述中華民族五千年來生存發(fā)展之戰(zhàn)爭(zhēng)史，為“三軍大學(xué)”奉蔣公手令所編纂�！躁U揚(yáng)中華民族堅(jiān)強(qiáng)之奮斗潛力與立國(guó)精神，并融匯與啟發(fā)中國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)思想及戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，用意至為深遠(yuǎn)。
——《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》修訂委員會(huì)主任委員陸軍二級(jí)上將蔣緯國(guó)
18卷本《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》有許多后出著述不及的長(zhǎng)處，其作者軍事素養(yǎng)深厚，有的還頗富指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)谡J(rèn)真分析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，雙研究中國(guó)全部歷史，若只求其興衰之道，則不免偏于政治與軍事之細(xì)節(jié)，而忽略其政治思想之弘大；若只求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠(yuǎn)之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在�！瓚�(zhàn)爭(zhēng)本為當(dāng)時(shí)政治之一部份，因之從事于各代政治作深一層之研究。歷時(shí)數(shù)載，涉覽載籍至數(shù)百十種，浸潤(rùn)既久，逐漸發(fā)見中華民族所以歷久永存之理。深信此理不僅為中國(guó)歷史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》編纂委員會(huì)主任委員陸軍二級(jí)上將徐培根本書系綜合記述中華民族五千年來生存發(fā)展之戰(zhàn)爭(zhēng)史，為“三軍大學(xué)”奉蔣公手令所編纂�！躁U揚(yáng)中華民族堅(jiān)強(qiáng)之奮斗潛力與立國(guó)精神，并融匯與啟發(fā)中國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)思想及戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，用意至為深遠(yuǎn)�！吨袊�(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》修訂委員會(huì)主任委員陸軍二級(jí)上將蔣緯國(guó)18卷本《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》有許多后出著述不及的長(zhǎng)處，其作者軍事素養(yǎng)深厚，有的還頗富指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)谡J(rèn)真分析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，雙方兵力部署和武器裝備戰(zhàn)法，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程及成敗原因的分析較全面，認(rèn)識(shí)較深刻，頗能“言人所不言”。該書戰(zhàn)略分析層次清晰，注重創(chuàng)新性。戰(zhàn)略分析通常可以分成對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略和具體戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃與實(shí)施方案等不同層次，上一層戰(zhàn)略制約著下一層戰(zhàn)略。本著這一認(rèn)識(shí)，《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》對(duì)每一歷史時(shí)代都有高屋建瓴式的總體敘述，使讀者可以全面了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略格局、參戰(zhàn)國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化情況，在此基礎(chǔ)上再對(duì)參戰(zhàn)各方戰(zhàn)略加以分析，就如同層層剝筍，有很強(qiáng)的說服力。該書能在大陸地區(qū)正式出版，并以橫排方式適應(yīng)大陸讀者的閱讀習(xí)慣，相信將會(huì)對(duì)大陸讀者學(xué)習(xí)和了解中國(guó)古代近代戰(zhàn)爭(zhēng)史，促進(jìn)軍事歷史研究的發(fā)展頗有助益�！袊�(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院戰(zhàn)略部研究員劉慶第一章清代全般大勢(shì)第一節(jié)清代盛衰概況清自其太祖努兒哈赤于1616年（明萬(wàn)歷四十四年）稱帝，建元天命，國(guó)號(hào)后金始，歷十二帝至1911年（宣統(tǒng)三年）亡國(guó)，共歷凡二百九十六年。在此近三百年之歷史中，其盛衰概況，概可分為三期，茲述之如次：清代帝系及年歷：皇帝在位時(shí)間年號(hào)年歷太祖努兒哈赤12天命1583年薩爾滸戰(zhàn)勝。1615年定八旗兵制。1616年稱帝。1626年死。太宗皇太極17天聰，崇德元年征朝鮮。二年征蒙古、察哈爾。改國(guó)號(hào)大清改元崇德（1636年）。再征朝鮮。十六年洪承疇降。世祖福臨18順治六歲即位，十三歲親政。元年（1644年）入關(guān)。多爾袞攝政。二年滅李自成。三年滅張獻(xiàn)忠。圣祖玄燁61康熙八歲即位，十三歲親政。元年明桂王被殺。二十年三藩平。二十二年臺(tái)灣平。三十六年外蒙古平。六次南巡。世宗胤禎13雍正青海蒙古略定。西南苗疆平。高宗弘歷60乾隆十全武功（平準(zhǔn)二、平回一、平金川二、靖臺(tái)灣一、降緬甸安南各一、降廓爾喀二）。六次南巡。編《四庫(kù)全書》。仁宗颙琰25嘉慶川楚白蓮教亂。清代中衰。宣宗旻寧30道光十九年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。三十年太平天國(guó)起事。文宗奕詝11咸豐英法聯(lián)軍之役。穆宗載淳13同治慈安慈禧聽政。三年洪楊平。捻回平。德宗載湉34光緒中法戰(zhàn)爭(zhēng)。中日戰(zhàn)爭(zhēng)。戊戌政變。八國(guó)聯(lián)軍之役。拳匪之亂。孫中山革命起。宣統(tǒng)溥儀3革命軍在廣東舉事一再失敗。辛亥革命軍武昌舉事成功。清亡。開創(chuàng)時(shí)期：本期自努兒哈赤創(chuàng)業(yè)始，至三藩、臺(tái)灣之平定百年間，努兒哈赤征尼堪外蘭以降（1583年），次第蕩平關(guān)東諸部。又破明兵，拔遼沈，兵威所至，無不率服。天聰、崇德之間，下朝鮮，臣蒙古。迄順治朝，遂入關(guān)定鼎，取明而代之。但明室諸王及遺臣宿將，猶相繼保據(jù)東南及西南，以圖恢復(fù)，且有稱兵海外者，至康熙初不絕如縷。及康熙二十年（1681年），分據(jù)云南臺(tái)灣之吳世璠、鄭經(jīng)皆死，三藩悉平，臺(tái)灣在握，海內(nèi)統(tǒng)一，于是清之國(guó)基固矣。全盛時(shí)期：本期自康熙中世至乾隆末年百余年間為鼎盛時(shí)期。此期之武功，則西藏、青海、準(zhǔn)噶爾、回疆，次第平定，境土增拓，超越前代。其外交，則《尼布楚條約》，使俄羅斯盡撤黑龍江畔之堡寨，而以外興安嶺以南之地，歸還中國(guó)。其文治，則康、乾兩朝，再舉鴻博科，廣刊巨籍，影響及于全國(guó)學(xué)界，文學(xué)考訂，斐然稱盛。此期之歷史，可與漢、唐媲美。衰亡時(shí)期：本期自嘉慶初年，至于宣統(tǒng)亡國(guó)百余年間，內(nèi)則白蓮教、苗族，相繼煽亂；而太平天國(guó)竟奄有中國(guó)本部之太半，滿清之不亡者幾希，其間更歷三朝，用兵十余年，僅乃克之。外則歐人東漸之勢(shì)力，日以擴(kuò)張，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降，數(shù)與外人構(gòu)兵，而每戰(zhàn)必?cái)�，每敗必喪�?quán)辱國(guó)，如港灣租借，礦山開采，鐵道權(quán)之讓，相逼而來。西力之東侵，如洪水猛獸，一發(fā)而不可制，于是內(nèi)憂外患相乘，清朝遂亡。（汪榮寶《清史講義》）第二節(jié)清代軍政制度一、中央之軍政自古以來，凡以一小部族發(fā)展而為大部落，復(fù)由大部落發(fā)展而成國(guó)家者，皆因戰(zhàn)爭(zhēng)而開疆拓土，而建邦立國(guó)，故其初必文武不分，軍政合一。滿清以一小部族興起于長(zhǎng)白山之麓，自亦不能例外。牛錄與四旗兵制：滿清始祖努兒哈赤，以遺甲十三起兵復(fù)仇，其始僅是一小部落之酋長(zhǎng)。及克圖倫，收棟鄂，歸附日眾，兵威驟大，亦仍不過臨陣沖鋒，受其指揮而已，固尚無畫一之兵政。其當(dāng)時(shí)之編制，有所謂“牛錄”者，即女真人狩獵時(shí)，不計(jì)人之多寡，各隨族黨屯寨而行，及至圍場(chǎng)，乃每人出箭一枝，而于十人中擇一人領(lǐng)之，令毋離隊(duì)越次，稱為“牛錄額真”。牛錄即大箭，額真即主之意（后至雍正初，以都統(tǒng)印信額真二字作主字解釋，非臣下所得用，乃改為固山諳班）。至明萬(wàn)歷二十九年（1601年），努兒哈赤始分編三百人為一牛錄：每牛錄設(shè)長(zhǎng)一，名曰“牛錄額真”，當(dāng)時(shí)只四牛錄，用黃、紅、藍(lán)、白四色為軍旗。以分別四牛，是即四旗兵之始，后來滿清八旗兵制之基礎(chǔ)即啟于此。八旗兵制：萬(wàn)歷三十四年（1606年），努兒哈赤猶只有四旗兵，至萬(wàn)歷四十三年（1615年），始增設(shè)四旗，而用原紅、黃、藍(lán)、白四色旗加以他色鑲邊以別之；黃、藍(lán)、白旗鑲以紅色邊緣者三旗，紅旗鑲以白色邊緣者一旗，為新四旗，合原有四旗，遂為八旗，即正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)是也。其編制如次：三百人一牛錄額真（一再改為“牛錄章京”，“左領(lǐng)”）五牛錄為一甲喇額真（后改“甲喇章京”、“參領(lǐng)”），共為一千五百人。五甲喇額真為一固山額真（此總管大臣后改為“都統(tǒng)”），每固山額真設(shè)左右梅勒額真（后改“梅勒章京”、“副都統(tǒng)”），共為七千五百人，是為一旗。固山額真之上，有和碩貝勒，稱為固山王，此即滿清封建王國(guó)之規(guī)模，固山王即猶中國(guó)周代之諸侯也。但其封邑?zé)o疆土之胙，以在旗者為之奴屬，故旗人對(duì)帝王則自稱奴才。人民以所屬之旗籍貫，不論居地鄉(xiāng)里，但曰某旗某牛錄，凡能被甲者，即盡屬士兵，是為滿清初期軍政合一之制。（《清代通史》卷上頁(yè)五三～五四）行政組織：努兒哈赤已創(chuàng)八旗之后，軍律漸整，乃復(fù)置理政聽訟大臣五人，參決機(jī)務(wù)；札爾固齊（蒙古語(yǔ)理事官）十人，分任庶務(wù)。此等理政大臣與札爾固齊，常以八旗固山額真（總管大臣）或梅勒額真（佐管大臣）等兼之。其體制文武不分，軍政合一。若國(guó)人有訴訟，先由札爾固齊十人審問，然后言于五大臣；五大臣再加審問，然后言于諸貝勒。眾議已定，猶恐有冤抑，乃令訟者跪于努兒哈赤前，再詳問之。由于此種理訟之認(rèn)真，是非嚴(yán)明，故臣下不敢欺妄，民隱上達(dá)，國(guó)內(nèi)大治，奸宄不生；遺物于道，無或隱匿，必歸其主，求其主不得，則懸之公署，使認(rèn)取之。田野，刈獲已畢，始縱牧群，無敢竊害者。行軍，隊(duì)伍整肅，節(jié)制嚴(yán)明；克城破敵之后，審核將士功罪，當(dāng)罰者雖親不貸；當(dāng)賞者雖疏不遺，是以將士一遇征伐，靡不歡欣效命，攻城則爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)則奮勇力戰(zhàn)，所向克捷，丕烈昭著。觀此，可知滿清初期，由軍事組織發(fā)展而為部落政體。旗，初為軍隊(duì)之標(biāo)幟，后乃轉(zhuǎn)為部落之區(qū)分，為人民之所隸屬。其在政治之行政上亦惟知以軍事統(tǒng)其部屬；體國(guó)經(jīng)野，設(shè)官分職之事，皆視“旗”為區(qū)分，馴至聽訟理獄大政亦然，軍與政為一體。軍、政制度之演進(jìn)：天命十一年（1626年），努兒哈赤死，太宗皇太極嗣位，乃召諸貝勒定議，每旗仍各設(shè)總管大臣一，為總管旗務(wù)之大臣。凡議國(guó)政，與諸貝勒偕坐共議；出獵行師，各領(lǐng)本旗兵而行，一切事務(wù)，皆聽稽察，一如以前之固山額真兼充議政大臣。是為總管旗務(wù)之八大臣。其每旗各二之佐管大臣，察理本旗事務(wù)，審斷詞訟，亦一如以前之梅勒章京兼理事大臣，是為佐管旗務(wù)之十六大臣。又，每旗各設(shè)調(diào)遣大臣二。此十六大臣，出兵駐防，以時(shí)調(diào)遣，所屬詞訟，仍令審理。至崇德六年（1641年），以議政大臣或出兵，或在家，有事諮商人員太少，若遇各處差遣則左右及王貝勒之前，竟無議事之人，乃命固山貝子尼堪、洛托、博洛等與議國(guó)政。每旗各設(shè)議政大臣三員，以鞏阿岱等充之。蓋其時(shí)雖已設(shè)六部，但國(guó)家大事，仍為貴族將領(lǐng)所操縱；故此雖較努兒哈赤時(shí)代之八旗制度為稍異，然以兵制為官制，軍民之政不分，前后仍復(fù)相同。天聰八年（1634年），始定軍制之名。先是，各旗所隸兵，止就該管將領(lǐng)稱為某將領(lǐng)之兵。至此，始以中國(guó)軍制上之名稱如護(hù)軍、前鋒、守兵、邊兵、援兵、炮兵、騎兵、步兵各營(yíng)伍，分別稱之。又蒙古兵稱左右翼；石廷柱、馬光遠(yuǎn)所管之兵，稱漢軍；孔有德、耿仲明所管之兵，稱天祐兵；尚可喜所管之兵，稱天助兵。入關(guān)后，順治十七年（1660年），又因明制而有總兵官、副將、參將、游擊、備御諸名，論功加授。蒙、漢八旗之增設(shè)：努兒哈赤于初設(shè)八旗兵時(shí)，合滿、蒙、漢為一而編組之。每三百人由一佐領(lǐng)（牛錄額真、牛錄章京）；五佐領(lǐng)設(shè)一參領(lǐng)（甲喇額真、甲喇章京），領(lǐng)千五百人；五參領(lǐng)設(shè)一都統(tǒng)（固山額真、固山章京），領(lǐng)七千五百人；每都統(tǒng)設(shè)左右副都統(tǒng)（梅勒額真、梅勒章京）。共八旗八都統(tǒng)六萬(wàn)人。其時(shí)滿洲佐領(lǐng)有三百零八人，蒙古佐領(lǐng)七十六人，漢軍佐領(lǐng)十六人，共佐領(lǐng)四百人。其后歸附日眾，生齒日增，至天聰九年（1635年），乃分蒙古為八旗。兵萬(wàn)六千八百四十人。崇德二年（1637年），又分立漢為二旗，以石廷柱為左翼管旗大臣，馬光遠(yuǎn)為右翼管旗大臣。至崇德四年，漢軍由二旗再擴(kuò)充為四旗。崇德七年，又?jǐn)U充漢軍為八旗，“天祐”“天助”兵皆編入之，仍各有旗色以為別。滿、蒙、漢八旗外，又設(shè)索倫錫泊等兵，察哈爾兵。順治入關(guān)以后，軍民之政乃始畫分，而非舊制矣。二、漢化之政制部院官制之始定：太宗皇太極天聰五年（1631年），始定議從漢制設(shè)立吏、戶、禮、兵、刑、工六部，一如明制，每部皆以一貝勒主之，曰“管某部事”（猶后之管部），其下有承政、參政、啟心郎（似為譯員）、辦事、筆帖式等官。承政，滿蒙漢各一人；承政之下皆設(shè)參政八人，惟工部分滿八人，蒙漢各二人（猶后之尚書侍郎）。辦事、筆帖式則各酌事之繁簡(jiǎn)補(bǔ)授。文臣賜號(hào)巴克式、榜式者，仍許舊稱，其余并令改稱筆帖式。崇德元年（1636年）設(shè)都察院，司諫諍君主，奏劾諸王貝勒大臣之曠職不敬者，乃究察六部聽斷不公之事，其官制與六部同。明年，更定部院官制。先是，部院設(shè)滿漢承政三、四人，其余參政凡二等。至是，每衙門只設(shè)滿承政一員，以下酌設(shè)參政、理事、副理事、啟心郎、額者庫(kù)（即筆帖式，猶后來之主事）各官，凡五等。三年（1638年），更定蒙古衙門為理藩院，專治蒙古諸部事，官制亦同六部。合六部?jī)稍�，是為八衙門。部事以貝勒主之。軍政民政始分，官制亦由此而確立。八年（1643年），又命諸王貝勒不得管理部院，是為滿清制度又一演進(jìn)，蓋此時(shí)國(guó)事日趨繁殷，非復(fù)頭腦簡(jiǎn)單之王貝勒所能勝任矣。文館之設(shè)立與內(nèi)三院之更定：天聰三年（1629年），皇太極以歷觀歷代帝王得失之故，且欲記注國(guó)家政事，以昭信史。乃命儒臣達(dá)海等十人分為兩直，翻譯典籍，記注政事，名曰文館，及崇德元年（1636年），改文館為內(nèi)三院：一名內(nèi)國(guó)史院，記注君王起居、詔令，收藏御造文字；凡用兵行政，六部所辦事宜，外國(guó)所上奏章，編為史冊(cè)，并修纂歷代實(shí)錄，撰擬郊天告廟祝文，功臣誥命，諸貝勒冊(cè)文等均屬之。一名內(nèi)秘書院，撰與外國(guó)書，及上賜敕書，并諭祭文錄，各衙門奏疏及詞狀等均屬之。一名內(nèi)宏文院，注釋古今政事得失，進(jìn)講御前，侍講皇子，并教諸親王，及頒行制度等均屬之。每院各設(shè)大學(xué)士一人，其下有學(xué)士、舉人等。時(shí)六部衙門雖已設(shè)立，然實(shí)權(quán)則握于文館。蓋其所司事務(wù)，比較接近內(nèi)廷；且當(dāng)時(shí)之王貝勒等雖掌兵事大權(quán)，兼領(lǐng)部務(wù)，然文館之事，則非彼等所能干預(yù)者。故至是兵民兩政乃漸分焉。內(nèi)閣與軍機(jī)處之設(shè)立：至順治十五年（1658年），清世祖裁內(nèi)三院而設(shè)殿閣大學(xué)士�？滴跫次�，又以內(nèi)三院為太宗之舊制，詔復(fù)之，而罷內(nèi)閣翰林院。但至六年（1667年），復(fù)改內(nèi)三院為內(nèi)閣，設(shè)翰林院；內(nèi)閣大學(xué)士之職，在贊理機(jī)務(wù)，表率百僚，蓋沿宋明之制，其人數(shù)為滿漢各二員；協(xié)辦大學(xué)士，滿漢各一員，為政令所自出；然滿人大學(xué)士品級(jí)較優(yōu)，實(shí)權(quán)多歸之。崇德舊制，每旗設(shè)議政大臣三員，皆以滿臣充之，凡軍國(guó)重務(wù)，不由閣臣票擬者，皆交議政大臣會(huì)議具奏。故清初之政令，雖號(hào)稱出自內(nèi)閣，而實(shí)權(quán)則仍在滿大臣之手。至康熙九年，復(fù)順治十五年滿漢官員品級(jí)畫一之例，于是大學(xué)士漸為文臣之極品。然康熙帝又設(shè)立南書院于乾清門右階下，揀擇詞臣才品兼優(yōu)者充之，令其各擬進(jìn)諭旨；是時(shí)南書院遂最為親切之地，有如唐翰林之掌內(nèi)制，于是內(nèi)閣之權(quán)，又為稍分。及雍正年間，因西方用兵而立軍機(jī)處，選大學(xué)士及尚書侍郎為軍機(jī)大臣，使參機(jī)密重務(wù)，而內(nèi)閣遂失其實(shí)權(quán)。其不入軍機(jī)處者，除照例之票擬外，幾與閑散冗員等；惟大學(xué)士品益尊，與三公并列矣。按滿清之大學(xué)士尚書，向例俱兼議政虛銜，自此亦有名無實(shí)。至乾隆五十六年（1791年），遂諭不必兼充虛銜，而議政之名乃廢。軍機(jī)處本內(nèi)閣之分局，清初承明舊制，機(jī)務(wù)出納，悉開內(nèi)閣，其軍事付議政王大臣議奏。雍正年間，以內(nèi)閣在太和門外，儤直者多，慮泄漏事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫，后遂名軍機(jī)處，初僅板屋數(shù)間，員寡事簡(jiǎn)，至乾隆始改建瓦屋。相沿日久，遂為軍機(jī)章京之專職，而員數(shù)且數(shù)倍于昔，且不必皆內(nèi)閣之人，凡部院之能事者，皆得進(jìn)此任事，大臣之特簡(jiǎn)者無定員，后復(fù)有大臣上行走及大臣上學(xué)習(xí)行走，章京則滿漢各十六人，分為兩班，每班各以一人領(lǐng)班，曰“達(dá)拉密”。其額外漢章京無定員。此制至清末未變，雖皆兼差，而有實(shí)權(quán)，猶唐之中書樞密，咸豐諭旨謂絲綸重地，殆屬政權(quán)所寄之地。其與內(nèi)閣同為中央政府而分司行政者，曰吏、戶、禮、兵、刑、工六部。部設(shè)尚書，左右侍郎；其屬有郎中、員外、主事等官，概屬偶數(shù)，以滿漢人分任之。其余號(hào)言路、司糾參者，曰都察院；儲(chǔ)人材備顧問者，曰翰林院，以入直上書房，南書房為榮。詹事府本東宮官，至定制不立太子，徒以為翰林揚(yáng)歷之階而已。司裁判者，曰大理寺，與刑部、都察院稱為三法司。掌外藩者，曰理藩院，皆滿員，無漢官，主教育者，曰國(guó)子監(jiān)，祭酒司業(yè)為之長(zhǎng)，均以翰、詹官升用。而通政司專司章奏。凡此為滿清中央文官之大略。其帝室私掌，不關(guān)民政者，有宗人府、內(nèi)務(wù)府、太常寺、光祿寺、鴻臚寺、鑾儀衛(wèi)等官。茲再將內(nèi)閣、六部之組織，簡(jiǎn)述如次：內(nèi)閣——內(nèi)閣大學(xué)士以殿閣之名冠之。殿閣之名凡六：故大學(xué)士曰中和殿大學(xué)士（乾隆十三年裁，增設(shè)體仁閣，以配三殿三閣之名），曰保和殿大學(xué)士，曰文華殿大學(xué)士，曰武英殿大學(xué)士，曰文淵閣大學(xué)士，曰東閣大學(xué)士。其名雖六，而設(shè)員則滿漢各二人，不必全備。初定滿人一品，漢人二品。順治間俱改正二品，雍正間又俱升為正一品，均由特簡(jiǎn)補(bǔ)授，并兼六部尚書銜（后不兼）。此外協(xié)辦大學(xué)士滿漢各一人，以六部尚書簡(jiǎn)充；雍正始置，佐大學(xué)士厘閣務(wù)。學(xué)士滿六人，漢四人，兼禮部侍郎銜：初定滿人二品，漢人三品，順治年間俱改正五品，尋改正三品；雍正年間，升為從二品，所以敷奏本章，傳重綸也。其下復(fù)有侍讀學(xué)士，滿四人，蒙二人，漢二人共八人。侍讀滿十人，蒙古、漢軍、漢人各二，共十六人。典籍滿、漢、漢軍各二人，共六人。中書滿七十人，蒙十六人，漢軍八人，漢人三十，共百二十四人。貼寫中書滿四十人，蒙六人，共四十六人。中書舍人滿二人，漢四人。共六人。內(nèi)閣承辦本章有五所：（一）滿本房，司繕寫。（二）漢本房，司翻譯。（三）蒙古本房，司翻譯外藩屬國(guó)文字。（四）滿票簽處。（五）漢票簽處，司繕寫票簽，記載諭旨撰文之事，俱以侍讀學(xué)士、侍讀司其事。中書分任之批發(fā)紅本，曰紅本房，以內(nèi)閣翰林等官司其事。（見《清代通史》卷上第一冊(cè)五○四~五○七頁(yè)，下段同上）六部——吏、戶、禮、兵、刑、工六部，各設(shè)尚書，滿漢各一人，初定滿人一品，漢人二品，順治間改俱為二品，康熙六年復(fù)舊，九年再改俱正二品，雍正升為從一品。左右侍郎滿漢各一人，品秩亦經(jīng)屢改為正二品。初制，吏禮二部漢右侍郎兼翰林院學(xué)士銜，其非翰林出身者不兼；尋罷兼銜。又各部院初設(shè)有啟心郎，順治十五年始裁，各部各設(shè)清人吏司，吏部四，戶部十四，禮部四，兵部四，刑部十八，工部四；又有郎中、員外郎、主事等官。六部分司而外，尚有堂主事一官，以滿漢軍充之，其數(shù)滿人三至五不等，而漢軍則部各一人，掌文案及章奏之事。又各部均有司務(wù)廳，司務(wù)滿漢各一人，掌出納文書，稽查胥吏。筆帖式滿人三十四至百零五，漢軍四至十六，蒙古二至八人不等，掌翻譯清漢章奏文籍等事。而各部尚有附屬之局、所、庫(kù)、倉(cāng)等機(jī)關(guān)。三、地方制度一——行省地方行政區(qū)：行省之制，創(chuàng)始于元，當(dāng)時(shí)名曰行中書省，明清因之，以為地方最高級(jí)之行政區(qū)。按中國(guó)地方制度歷史，在秦曰郡，在漢曰州，在唐曰道，在宋曰路；元仿魏、晉尚書行臺(tái)之意，改中國(guó)為十一行省，地方權(quán)力益重。清仿元制，官職則略依明制，分行政區(qū)為四級(jí)：最大者曰省，道次之，府又次之，廳、州、縣為最下。其官級(jí)則縣上有府，府上有道，道上有司，司上有督撫，凡五等，是為普通之行政區(qū)。此外如東北各省、新疆、順天府、蒙古、西藏、青海，及土司等，則為特別行政區(qū)。茲以表示之（見下頁(yè)）。省道府縣隸屬關(guān)系：清制區(qū)畫，除京師、盛京、吉、黑、藩部而外，為十八行省，分置各府，以領(lǐng)諸縣。州廳則參列其間，或直隸如府，或分治如縣。而道又合并數(shù)府，或以府及直隸州為區(qū)域，以成四級(jí)之制。省道府州縣之官制：省有總督、巡撫（或僅有巡撫而無總督，或僅有總督而無巡撫，但總督有管二省三省者）、布政、按察、提督學(xué)政、道員等為行政官。道為一省第二級(jí)之行政區(qū)。府為第三級(jí)。直隸州廳則與府同。州廳縣為第四級(jí)。道之官制，清初有分守道、分巡道之分。分守專掌錢谷，分巡專掌刑名。守、巡之名，起于明朝，清初因之，設(shè)參政、參議為布政使之次官，分守各道曰守道，每省無定員。糧儲(chǔ)、屯田、清軍、驛傳、水利，各以其職為名，設(shè)副使。僉事為按察使之次官。分巡各道曰巡道，每省亦無定員。提學(xué)、兵備、清軍、巡海、水利、屯田、驛傳、鹽法諸道，各以專設(shè)各省要地。后因時(shí)裁設(shè)，銜額無定。至乾隆時(shí)，始裁去參政、參議、副使、僉使之銜，定守巡知為正四品。其職務(wù)之區(qū)分，至清末而盡泯，蓋錢谷刑名守巡并得掌之也。其普通職權(quán)，約言有二：一曰彈壓地方。守巡道雖文臣，而有命令軍隊(duì)之權(quán)，蓋認(rèn)為必要時(shí)，則移牒各地鎮(zhèn)營(yíng)，命其出兵，而親行總帥之。二曰監(jiān)督管內(nèi)事務(wù)。各道職司風(fēng)憲，綜核官吏，為督撫布政令，以率所屬。故刑名事件，除府所理流罪以下，直達(dá)按察使外，其余案件，必申詳于道。若直隸廳州之案件，則無論性質(zhì)如何，皆必經(jīng)道，然后達(dá)之按察使。是道對(duì)下級(jí)官?gòu)d之審判，可謂第二審之裁判所。府置知府（從四品）一人，統(tǒng)轄管內(nèi)一切事務(wù)。府之輔助官，因地方情形不同，多寡亦異，最要者有同知（正五品）、通判（正六品）。同知皆有專職，如供給軍糧、造船、水運(yùn)、河海防御、鎮(zhèn)撫蠻族等，種類繁多，皆冠以職名。通判分職，略同同知。此外，尚有經(jīng)歷、知事、照磨、司獄、宣課司大使、稅課司大使、倉(cāng)大使等（自正八品至從九品）；未入流者，又有檢校、庫(kù)大使、茶引批驗(yàn)大使、吏目，及幕友書吏等。直隸州有知州（正五品）一人，掌一州之政令。其規(guī)制與知府同；惟無倚郭，其所治州即以知州行知縣事。此外州同（從六品）、州判（從七品），其職與府同知、通判同，以佐知州為職務(wù)，員額建置不定。又有吏目、巡檢（皆從九品）驛丞、閘官、稅課司大使諸官（皆未入流）。吏目掌禁戢奸宄，防護(hù)獄囚，典司符籍。巡檢以下，各掌其職與縣所屬同。府及直隸州，皆有儒學(xué)教授（正七品、教諭（正八品）、訓(xùn)導(dǎo)（從八品），掌生徒訓(xùn)迪之事�？h之官制，置知縣（正七品）一人，掌一縣之政令，平賦役，聽獄訟，興教化，厲風(fēng)俗，凡養(yǎng)老、祀神，貢士、談法，皆躬親厥職，所謂親民之官。僚屬有縣丞（正八品）、主簿（正九品），分掌糧馬、征稅、戶籍、巡捕之事。州有知州（從五品）一人，掌一州之政令。以縣之地大事繁者升格之。所統(tǒng)轄一如縣制。僚屬有州同（從六品）、州判（從七品
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