導語
在《視差之見》這本激動人心的巨著中，斯拉沃熱·齊澤克把哲學當作表演藝術，來了一番令人眼花繚亂的表演，以顛覆讀者的閱讀期待為樂，不時插入俏皮的笑話，岢刻地批評了幾乎所有思想家“無聊的”政治分析……作為一位研究范圍無所不包的思想家，齊澤克的這部作品妙趣橫生，不乏挑釁的意味。
內容提要
《視差之見》是齊澤克最重要的理論作品，斯拉沃熱·齊澤克把它視為自己的代表作，在這部著作中，他把自己原本分散的哲學見解整合起來，使之鼬為一體，提出了一套獨特的存有論。
何謂視差？視差本是天文學概念，指從保持一定距離的兩個點觀察同一個目標時所產生的方向差異。在齊澤克看來，審視同一個客體時，視差是由兩個互不兼容的視角構成的，這兩個視角之間存在著不可化約的非對稱性。以視差為起點，齊澤克透過黑格爾和拉康解讀哲學、科學和政治理論，借助辯證思維和精神分析范疇分析當代文化，重新激活馬克思主義對全球資本主義的批判。
作者簡介：
斯拉沃熱·齊澤克，斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學研究所資深研究員，歐美眾多大學客座教授，大名鼎鼎的歐陸哲學家，魅力四射的演說家，光彩奪目的文化理論家，人稱“文化理論界的貓王”、“屹立于人類智力頂峰”的“盧布爾雅那巨人”，“幾十年來強大無比的杰出闡釋者”，自稱“一定意義上的共產主義者”和“激進左翼分子”。他深受黑格爾主義、馬克思主義和拉康精神分析理論的影響，擅長以通俗文化產品解讀拉康的精神分析理論，并以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬克思主義政治經濟學解析最新的社會文化現(xiàn)象。他“把一切納入自己的研究領域”，頗有“席卷天下，包舉宇內”之勢，同時“把理論的嚴密性與閱讀的強制性融為一爐”，“是反直覺觀察的大師”。
目錄：
引論：辯證唯物主義兵臨城下
一恒星視差：存有論差異之陷阱
1主體，這個“在內心行過割禮的猶太人”
(1)發(fā)癢的客體
(2)康德式視差
(3)從(康德的)二律背反精神中脫穎而出的(黑格爾的)具體普遍性
(4)主人能指及其興衰
(5)愿微風輕吹
(6)政治經濟學批判之視差
(7)“……這唯一的客體，太虛因之而榮幸”
2用以堆積唯物主義神學的砌塊
(1)少年遇到淑女
(2)作為黑格爾派哲學家的克爾凱郭爾
(3)挫敗
(4)純粹犧牲這個陷阱引論：辯證唯物主義兵臨城下
一恒星視差：存有論差異之陷阱
1主體，這個“在內心行過割禮的猶太人”
(1)發(fā)癢的客體
(2)康德式視差
(3)從(康德的)二律背反精神中脫穎而出的(黑格爾的)具體普遍性
(4)主人能指及其興衰
(5)愿微風輕吹
(6)政治經濟學批判之視差
(7)“……這唯一的客體，太虛因之而榮幸”
2用以堆積唯物主義神學的砌塊
(1)少年遇到淑女
(2)作為黑格爾派哲學家的克爾凱郭爾
(3)挫敗
(4)純粹犧牲這個陷阱
(5)做個康德派哲學家，還真是不容易
(6)道成肉身是喜劇
(7)作為政治范疇的“奧德拉岱克”
(8)活得太久!
插曲1康德的選擇，或，亨利·詹姆斯的唯物主義
二太陽視差：難以承受的非我之輕
3難以承受的神圣狗屎之重
(1)被太陽烤焦
(2)揀起你的洞來!
(3)哥白尼、達爾文、弗洛伊德還有很多別的人
(4)走向新的表象科學
(5)對祛魅的抗拒
(6)上帝四處游蕩之時
(7)去崇高的后意識形態(tài)客體
(8)危險?什么危險?
4自由之回環(huán)
(1)“設定預設”
(2)認知主義者黑格爾?
(3)虛假的不透明
(4)情緒在撒謊，或，達馬西奧錯在哪里
(5)黑格爾、馬克思、丹尼特
(6)從物理到設計?
(7)無意識的自由行為
(8)誘惑的語言，語言的誘惑
插曲2社會鏈接中的小客體，或，排排猶太主義的僵局
三月球視差：走向減法政治
5從剩余價值到剩余權力
(1)存有性的漂泊，存有論的真理
(2)聽之任之?不，謝謝!
(3)走向斯大林主義音樂片理論
(4)生物政治視差
(5)四種話語的史實性
(6)作為一個政治范疇的原樂
(7)我們活在世上嗎?
6淫蕩的意識形態(tài)紐結，以及如何解開它
(1)學術游蕩，或，權力與抵抗的視差
(2)人權與非人之權
(3)被框定的暴力
(4)雞的渾然不知
(5)誰害怕原教旨主義這個大壞蛋?
(6)飛越彩虹聯(lián)盟!
(7)作為意識形態(tài)理論家的羅伯特·舒曼
(8)歡迎來到美國亞文化這個實在界
(9)雞蛋、煎蛋卷和巴特爾比的微笑
譯者后記
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