張法的《走向全球化時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)》從歷史和世界視野中，從古今與中西的對(duì)話中，將中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)概念的原貌和底蘊(yùn)呈現(xiàn)出來(lái)，從中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的緣起與定型、革命化的定型、新時(shí)代的轉(zhuǎn)向、走向全球化的展望，將哲學(xué)思想的發(fā)展與具體歷史情境結(jié)合起來(lái)，分析了中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的兩個(gè)方面：一是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的基本概念，二是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的經(jīng)典體系。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)概念的多方面呈現(xiàn)，同時(shí)也就呈現(xiàn)了其歷史的巨大作用和在新的形勢(shì)下的局限，從而為重新構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)體系提供概念基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介：
張法，男，重慶人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者(1996～1997)，加拿大多倫多大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者(2002～2003)，第四屆霍英東基金獎(jiǎng)獲得者(1994)，長(zhǎng)江學(xué)者(2005)。主要著作有：《美學(xué)導(dǎo)論》《20世紀(jì)西方美學(xué)史》《中國(guó)美學(xué)史》《中西美學(xué)與文化精神》《20世紀(jì)中西美學(xué)原理體系比較研究》《中國(guó)藝術(shù)：歷程與精神》《文藝與中國(guó)現(xiàn)代性》《佛教藝術(shù)》《走向全球化時(shí)代的文藝?yán)碚摗贰犊缥幕膶W(xué)與思》等。
目錄：
前記中國(guó)思想的世界意義
第一編中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)：緣起與初型
引言從世界思想史的演進(jìn)看中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的緣起
一、人類思想的演化：從原始思想到現(xiàn)代性思想出現(xiàn)之前
二、西方、中國(guó)、印度思想的特點(diǎn)
三、從宇宙之道與人類之道的角度看世界思想史的演化
四、西方思想的率先現(xiàn)代化升級(jí)對(duì)人類思想和中國(guó)思想的影響
第一章中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)緣起
一、西方堅(jiān)船利炮的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)世界觀的影響
二、西方武器導(dǎo)致的夷洋之變及其內(nèi)蘊(yùn)的哲學(xué)暗變
三、從西器到西學(xué)：知識(shí)體系與哲學(xué)觀念的關(guān)聯(lián)
四、舊學(xué)與新學(xué)：中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)對(duì)接中的失敗
第二章中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯從古代漢語(yǔ)型到現(xiàn)代漢語(yǔ)型的演化——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的緣起與定型之一
一、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的緣起與定型的基本圖景
二、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)之新，首在語(yǔ)匯前記中國(guó)思想的世界意義
第一編中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)：緣起與初型
引言從世界思想史的演進(jìn)看中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的緣起
一、人類思想的演化：從原始思想到現(xiàn)代性思想出現(xiàn)之前
二、西方、中國(guó)、印度思想的特點(diǎn)
三、從宇宙之道與人類之道的角度看世界思想史的演化
四、西方思想的率先現(xiàn)代化升級(jí)對(duì)人類思想和中國(guó)思想的影響
第一章中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)緣起
一、西方堅(jiān)船利炮的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)世界觀的影響
二、西方武器導(dǎo)致的夷洋之變及其內(nèi)蘊(yùn)的哲學(xué)暗變
三、從西器到西學(xué)：知識(shí)體系與哲學(xué)觀念的關(guān)聯(lián)
四、舊學(xué)與新學(xué)：中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)對(duì)接中的失敗
第二章中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯從古代漢語(yǔ)型到現(xiàn)代漢語(yǔ)型的演化——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的緣起與定型之一
一、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的緣起與定型的基本圖景
二、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)之新，首在語(yǔ)匯
三、現(xiàn)代哲學(xué)新詞初潮：古代漢語(yǔ)型語(yǔ)匯
四，現(xiàn)代哲學(xué)新詞大潮：從古代漢語(yǔ)型語(yǔ)匯到現(xiàn)代漢語(yǔ)型語(yǔ)匯
第三章嚴(yán)復(fù)哲學(xué)譯詞：內(nèi)容、特征、命運(yùn)、意義——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的緣起與定型之二
一、嚴(yán)復(fù)哲學(xué)譯詞的主要特征
二、嚴(yán)復(fù)對(duì)古代漢語(yǔ)的批判成為刺向自己的投槍
三、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的特殊性與嚴(yán)復(fù)譯詞的命運(yùn)
第四章日本新詞成為中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)基本語(yǔ)匯的主要原因——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的緣起與定型之三
一、日本新詞進(jìn)入中國(guó)的復(fù)雜語(yǔ)境
二、日本新詞取得勝利的日本因素
三、日本新詞取得勝利的中國(guó)因素
四、日本新詞與中國(guó)現(xiàn)代的思想演進(jìn)
第五章哲學(xué)內(nèi)容演進(jìn)和漢語(yǔ)語(yǔ)匯演進(jìn)的二重奏——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的緣起與定型之四
一、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯演進(jìn)的四個(gè)階段與兩種方向
二、在現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)律中的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的演變
三、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯上的演進(jìn)：西方哲學(xué)方向
四、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯上的演進(jìn)：蘇俄方向
五、西方哲學(xué)方向與蘇俄哲學(xué)方向的基本特征
第六章哲學(xué)辭典與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的定型——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的緣起與定型之五
一、哲學(xué)辭典呈現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的演進(jìn)
二、從哲學(xué)框架看兩類哲學(xué)辭典對(duì)中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)匯的規(guī)范意義
三、兩類辭典的語(yǔ)匯解釋上的差異
第七章哲學(xué)一詞的中文定型與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)地圖的形成——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的理論緣起與初型之一
一、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的緣起與“哲學(xué)”一詞的中文定型
二、“哲學(xué)”一詞定型的意義與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)地圖的形成
第八章西方哲學(xué)、新儒學(xué)的演進(jìn)與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的初型——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的理論緣起與初型之二
一、西方哲學(xué)的理論形態(tài)的主要境界
二、新儒學(xué)的主要形態(tài)與境界
第九章馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的緣起與初型——中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的理論緣起與初型之三
一、中國(guó)文化在現(xiàn)代性挑戰(zhàn)中的理想調(diào)整：大同理想
二、社會(huì)主義思想的傳入與三民主義思想的形成
三、十月革命與馬克思主義的傳播高潮
四、三次思想爭(zhēng)論與馬克思主義的發(fā)展
五、三民主義與馬克思主義之爭(zhēng)
六、蘇聯(lián)馬克思主義的演進(jìn)與定型
七、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的形成
第二編中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)：革命化的定型
引言從中國(guó)現(xiàn)代性以來(lái)思想史上的主要觀念演進(jìn)看中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的革命化定型
一、中國(guó)現(xiàn)代性以來(lái)思想史上的四大觀念
二、Evolution：天演與進(jìn)化的對(duì)決結(jié)果及其所包含的內(nèi)容和意義
三、Revolution(革命)的中國(guó)化及其重大意義
四、Class(階級(jí))的出現(xiàn)及其定位在中國(guó)現(xiàn)代性歷程的意義
第十章馬克思主義哲學(xué)的全面勝利：中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的確立過(guò)程
一、新中國(guó)成立后的新哲學(xué)與舊哲學(xué)
二、蘇聯(lián)哲學(xué)范式與哲學(xué)史的寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)
三、新中國(guó)前期的哲學(xué)演進(jìn)
第十一章馬克思主義哲學(xué)樣板的確立
一、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)實(shí)績(jī)的四大哲學(xué)家
二、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的定型
第十二章中國(guó)馬克思主義哲學(xué)暨中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)定型的體系結(jié)構(gòu)
一、中國(guó)型馬克思主義哲、學(xué)體系的經(jīng)典和相關(guān)系列
二、中國(guó)型馬克思主義哲學(xué)體系的結(jié)構(gòu)方式
三、中國(guó)型馬克思主義哲學(xué)體系的話語(yǔ)方式
第十三章中國(guó)馬克思主義哲學(xué)暨中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)定型的語(yǔ)匯體系
一、馬克思主義哲學(xué)語(yǔ)匯成為中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的普遍語(yǔ)匯
二、哲學(xué)史的基本詞匯
三、唯物論的基本詞匯
四、辯證法規(guī)律的基本詞匯
五、辯證法范疇的基本詞匯
六、認(rèn)識(shí)論的基本詞匯
第三編中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)：新時(shí)代的轉(zhuǎn)向
引言改革開(kāi)放以來(lái)思想史上的主要觀念與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)型
一、改革與發(fā)展：中國(guó)思想的轉(zhuǎn)變
二、從現(xiàn)代性到全球化：中國(guó)思想變遷的兩大觀念
三、主體性、公民社會(huì)、公共性：中國(guó)思想變遷的三大觀念
四、和諧理念與中國(guó)思想的崛起
五、大國(guó)崛起與文化復(fù)興(北京共識(shí)與中國(guó)道路)
第十四章政治型哲學(xué)：改革開(kāi)放時(shí)代的哲學(xué)演進(jìn)之一
一、馬克思主義哲學(xué)：政治功能與學(xué)術(shù)功能的機(jī)構(gòu)重組
二、馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容演進(jìn)
第十五章學(xué)術(shù)型哲學(xué)：改革開(kāi)放時(shí)代的哲學(xué)演進(jìn)之二
一、哲學(xué)學(xué)科的形成與哲學(xué)的學(xué)術(shù)分化
二、西方哲學(xué)在中國(guó)
三、中國(guó)哲學(xué)在當(dāng)代
第十六章哲學(xué)原理：改革開(kāi)放時(shí)代的哲學(xué)演進(jìn)之三
一、從政治型哲學(xué)原理到學(xué)術(shù)型哲學(xué)原理
二、四本原理著作的體系性
三、四本哲學(xué)原理著作的轉(zhuǎn)向關(guān)鍵點(diǎn)
第十七章哲學(xué)原理的參考框之一——中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的哲學(xué)原理類型
一、三本哲學(xué)概論的三大視野
二、三本哲學(xué)概論的主要內(nèi)容
三、三本哲學(xué)概論的主要特點(diǎn)
第十八章哲學(xué)原理的參考框之二——西方當(dāng)代的哲學(xué)原理面貌
一、西方當(dāng)代哲學(xué)原理的基本面貌
二、西方當(dāng)代哲學(xué)原理的主要特質(zhì)
三、西方當(dāng)代哲學(xué)原理的界定和結(jié)構(gòu)
第四編走向全球化時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)
引言走向全球化時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)：使命與問(wèn)題
一、四個(gè)統(tǒng)一與走向全球化時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)
二、思想的世界層級(jí)與世界類型
三、世界思想的三種基本范型和特質(zhì)及其在現(xiàn)代化/全球化升級(jí)中的演化
第十九章西方哲學(xué)自現(xiàn)代化以來(lái)的演進(jìn)及其類型——中國(guó)哲學(xué)走向全球化的主要參照框之一
一、西方哲學(xué)自現(xiàn)代化以來(lái)的演進(jìn)的三個(gè)階段及其特點(diǎn)
二、西方哲學(xué)：從后現(xiàn)代到全球化
三、西方思想與非西方思想自現(xiàn)代化以來(lái)的互動(dòng)
四、西方思想的演進(jìn)路線與走向全球化的中國(guó)思想
第二十章西方哲學(xué)的演進(jìn)對(duì)全球化哲學(xué)建構(gòu)提出的難題——中國(guó)哲學(xué)走向全球化的主要參照框之二
一、西方思想的難題之一：符號(hào)世界與客觀世界
二、西方思想的難題之二：文本原義與對(duì)話生義
三、西方思想的難題之三：本質(zhì)主義與歷史主義
四、西方思想的難題之四：結(jié)構(gòu)思維與解構(gòu)思維
五、西方思想的難題之五：知識(shí)話語(yǔ)與權(quán)力話語(yǔ)
第二十一章哲學(xué)原理體系框架的全球化重建——中國(guó)哲學(xué)走向全球化面臨的理論問(wèn)題之一
一、在全球化時(shí)代哲學(xué)的基本框架里的中西印哲學(xué)對(duì)話
二、世界是怎樣的(“它”的客觀世界)
三、人是怎樣的(“我”的主觀世界)
四、人與世界的關(guān)系是怎樣的
五、符號(hào)世界與個(gè)人命運(yùn)
第二十二章哲學(xué)基本語(yǔ)匯的全球化重建——中國(guó)哲學(xué)走向全球化面臨的理論問(wèn)題之二
一、走向全球化的中國(guó)哲學(xué)與哲學(xué)語(yǔ)匯更新
二、客觀世界的基本語(yǔ)匯
三、主體世界的基本語(yǔ)匯
四、文化世界的主要語(yǔ)匯
參考書(shū)目
后記
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