這是一部極有特色的書，作者是詩人，這次卻選擇了照相機來看世界。詩人眼睛里的世界果然與攝影家不同。一草一木，都有了意義的賦予，而且有詩性的闡發(fā)。許多細節(jié)都是獨特的，但是也是讓人一看就會心的共鳴或者“哦”地一聲，發(fā)出贊許其中的深意的。如那幅眾人打麻將和一只狗卻有著思考的神情，被作者捕捉到了；又如那蛛網(wǎng)展開的旗狀，被作者點穿：透明的東西因為一覽無余而無法做旗幟。全書分為小想、大想、觀想、斷想、死想、無常想、浮想、離想、一切世間不可樂想等九個部分，具有前衛(wèi)和新潮氣息。
作者簡介：
詩人，作家。著有詩集《明天的雪》、《最后的雨》，隨筆集《糊涂人生》、《天下零食》、《拾酒樓醉語》、《金匱問道》、《當(dāng)代流行語》、《吃相》、《危言警語》、《縱情聲色》、《都有病》、《濁世清心》、《亂話三千》、《姑妄言之》、《白相經(jīng)》等
目錄：
一，小想
二，大想
三，觀想
四，斷想
五，死想
六，無常想
七，浮想
八，離想
九，一切世間不可樂想序言我相信，在更久遠的歲月，老祖宗尚未發(fā)明與使用語言之先，人們是經(jīng)由“相”來思考的，相入心中，或在心中出入，即為想。
上面這層意思導(dǎo)出了我創(chuàng)作本書的途徑。我愿與古老的先人一樣，以“相”入心，作形而上或形而下的蠕動與推斷。在這過程中或許也就萌生了新的東西。
有個與此意義并無關(guān)聯(lián)、其“相”卻頗為仿佛的老詞，叫“忐忑”，上下其心，正是我拿起相機與坐在電腦前的寫照。
以浮現(xiàn)心中之相，寫出我混沌的思慮與疑惑，照亮自己，或許也能帶給這世界一點光？
作為中醫(yī)名詞，“想”被引伸為內(nèi)心活動所產(chǎn)生的欲望或非分要求。那么在懸壺濟世者看來，這根本就是虛妄。
唉，一切都脫不出前人的巢臼。
而這仍無妨我作小小的自己之想。
眸子：那空洞的眼睛里什么也沒有，就像許多當(dāng)代人的靈魂。
烏鴉：在中國民間，是不吉利的鳥，我不知道柬埔寨有沒有相近習(xí)俗？位于吳哥近旁的暹粒有個千人窟，后面展示的骷髏全是紅色高棉時代罹難者。廟也是讓人可以在精神上依靠的沙發(fā)，但真正的廟里沒有沙發(fā)，這是因為信仰需要保持身體的緊張。
松散了，也就容易流于世俗。
旗幟：旗幟總是色彩鮮明，唯有這樣才能鼓舞人心或成為標(biāo)識。
透明的旗幟沒法成為旗幟，因為它叫人一目了然�！ �
愛因斯坦：當(dāng)他沉實地思考現(xiàn)實，沒有人理睬他的結(jié)論；當(dāng)他天馬行空般馳騁想像，卻被認為發(fā)現(xiàn)與找到了關(guān)于宇宙的根本真理。
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