“四句教”“致良知”“心即理”是王陽明哲學的中心思想，這些思想是如何發(fā)展而來？具有怎樣的人生意義？明代中葉以后，王學何以成為歷史上最顯赫的學派之一，甚至傳至日本？在本書作者深入淺出、循序漸進的論述下，這些疑問終能得到解答。
作者簡介：
蔡仁厚，知名學者，師承牟宗三，當代新儒家大師。先后任教于東海大學中文系、哲學系與哲學研究所，中興大學中文系，中國文化大學哲學系與哲學研究所。著有：《中國哲學史大綱》、《熊十力先生學行年表》、《牟宗三先生學思年譜》、《孔孟荀哲學》、《孔門弟子志行考述》、《宋明理學》、《儒家思想的現(xiàn)代意義》、《新儒家的精神方向》、《墨家哲學》、《新儒家與新世紀》等。其中《王陽明哲學》、《孔孟荀哲學》并有韓文譯本出版。
目錄：
第一章陽明思想的演變與發(fā)展
第一節(jié)少年時期的企向
第二節(jié)王學的前三變——異質(zhì)的轉(zhuǎn)變
第三節(jié)王學的后三變——同質(zhì)的發(fā)展與完成
第二章陽明學的基本義旨
第一節(jié)良知之天理與感應(yīng)
第二節(jié)致良知與逆覺體證
第三節(jié)格致誠正與心意知物
第四節(jié)“事”“物”兩指與成己成物
第三章知行合一
第一節(jié)知行合一說的宗旨
第二節(jié)學行合一與知行合一
第三節(jié)致良知中的知行合一
第四章良知與知識
第一節(jié)德性之知與聞見之知第一章陽明思想的演變與發(fā)展
第一節(jié)少年時期的企向
第二節(jié)王學的前三變——異質(zhì)的轉(zhuǎn)變
第三節(jié)王學的后三變——同質(zhì)的發(fā)展與完成
第二章陽明學的基本義旨
第一節(jié)良知之天理與感應(yīng)
第二節(jié)致良知與逆覺體證
第三節(jié)格致誠正與心意知物
第四節(jié)“事”“物”兩指與成己成物
第三章知行合一
第一節(jié)知行合一說的宗旨
第二節(jié)學行合一與知行合一
第三節(jié)致良知中的知行合一
第四章良知與知識
第一節(jié)德性之知與聞見之知
第二節(jié)良知之坎陷與統(tǒng)攝知識
第三節(jié)良知坎陷后之重現(xiàn)與圓成
第五章良知與中和寂感
第一節(jié)求未發(fā)之中與觀未發(fā)氣象
第二節(jié)致中和與慎獨
第三節(jié)良知之體用與中和寂感
第六章工夫指點的意義
第一節(jié)克己與為己之心
第二節(jié)靜坐與光景
第三節(jié)居敬、窮理、盡性
第四節(jié)集義、致良知
第七章四句教與天泉證道
第一節(jié)天泉橋上一夕話
第二節(jié)四句教釋義
第三節(jié)“四有”與“四無”之會通
第八章心即理的義蘊與境界
第一節(jié)心即理（良知即天理）的義蘊
第二節(jié)良知現(xiàn)成、何思何慮
第三節(jié)終日亁亁、對越在天
第九章陽明的親民哲學及其事功
第一節(jié)與萬物為一體
第二節(jié)明明德以親民
第三節(jié)親民哲學的實踐：建立事功
第十章陽明的人格與風格
第一節(jié)以講學從事思想運動
第二節(jié)狂者胸次
第三節(jié)敬畏與灑落
第四節(jié)詩境：寂樂交融
附錄一：王陽明學行年表
附錄二：日本的陽明學及其特色
附錄三：本書作者著述
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