作品介紹

論語教讀


作者:張建珍     整理日期:2014-08-22 22:07:56

《論語》為儒家學說的代表作,一直以來,深刻地影響著中國人的思維和行為方式。但是,隨著現(xiàn)代經濟的快速發(fā)展,真正對《論語》有明晰了解的人越來越少。本書作者通過導讀、釋義、歸納等步驟,意在使具有普通中文水平的讀者對《論語》的基本內容能夠有準確明了的理解?勺鳛閲鴮W知識學習的入門必修課。
  作者簡介:
  張建珍,1947年出生,中學高級教師,畢業(yè)于陜西師范大學政教系。1984年發(fā)表散文《八卦鎮(zhèn)上話今夕》《神奇的烏孫馬》。長期以來,鐘情于中國傳統(tǒng)文化并致力于儒家學說的研究,在《論語》的普及性及通俗性方面有一定實踐經驗和見解。
  目錄:
  同義章句集注
  學而篇第一
  問孝篇第二
  問仁篇第三
  為政篇第四
  衛(wèi)靈公篇第五
  季氏篇第六
  曲禮篇第七
  述而篇第八
  堯曰篇第九
  微子篇第十
  《論語》章句真?zhèn)伪?br>  《詩經》成集的年代
  后記
  同義章句集注
  學而篇第一
  問孝篇第二
  問仁篇第三
  為政篇第四
  衛(wèi)靈公篇第五
  季氏篇第六
  曲禮篇第七
  述而篇第八
  堯曰篇第九
  微子篇第十
  《論語》章句真?zhèn)伪?br/>  《詩經》成集的年代
  后記
  同義章句集注 
  學而篇第一
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  掌握知識,不僅能夠改變個人的命運,也可以改變民族國家的命運,乃至改變整個時代的命運——知識就是力量。知識的獲得,要靠學習,要善于學習,抓緊時間學習。
  本篇搜集《論語》有關學習方面的計195章句,集中注釋,便于讀者從整體上有條理地了解這方面的知識。
  一、君子
  什么是君子?《禮記?曲禮上》說:“博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子”;《國語?魯語》說:“君子務治,小人務力”!墩撜Z》里關于論君子計有55章句。
  1.《學而》第1章句
  子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
  \[注\]慍:惱怒,責怪。
  孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”
  2.《學而》第8章句
  子曰:“君子,不重則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者;過則勿憚改!
  \[注\]主忠信:主張忠信。
  孔子說:“君子,不莊重就沒有威嚴;學習可以使人不閉塞;要以忠信為主,不要同與自己不同道的人交朋友;有了過錯,就不要怕改正。”
  3.《學而》第14章句
  子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”
  孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學了!
  4.《學而》第12章句
  有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!
  有子說:“禮的應用,以和諧為貴。古代君主的治國方法,可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做,有的時候就行不通。(這是因為)為和諧而和諧,不以禮來節(jié)制和諧,也是不可行的!
  5.《學而》第13章句
  有子曰:“信近于義,言可復也;恭近于禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也!
  有子說:“講信用要符合于義,(符合于義的)話才能實行;恭敬要符合于禮,這樣才能遠離恥辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”
  6.《為政》第12章句
  子曰:“君子不器!
  器是會意字,中間一犬守著皿具。本章句所說的“器”,是哲學概念。最早見于《易?系辭上》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”道器關系是指抽象道理和具體事物之間的關系。朱程認為“道”超越于“器”上,“道”為本,“器”為末。王夫之認為:“無其器則無其道!薄墩撜Z?學而》第2章句講到“本立而道生”。從“器犯亂”三字斷定,春秋時代無“道器”之說,可能是漢儒竄入的。“君子不器”應譯為“君子不以具體事物為本”。
  7.《為政》第14章句
  子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
  孔子說:“君子合群而不與人勾結,小人與人勾結而不合群。
  8.《八佾》第7章句
  子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子!
  孔子說:“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話,那就是射箭比賽了。比賽時,先相互作揖謙讓,然后上場。射完后,又相互作揖再退下來,然后登堂喝酒。這就是君子之爭!
  9.《里仁》第10章句
  子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”
  孔子說:“君子對于天下的人和事,沒有固定的厚薄親疏,只是按照義去做!
  10.《里仁》第11章句
  子曰:“君子懷德,小人懷土①;君子懷刑,小人懷惠。”
  \[注\]土(cha):比喻微賤之物。語出《呂氏春秋》:“其土苴(chazha)以治天下!
  孔子說:“君子關心道德,小人關心微賤之物;君子關心法度,小人關心實惠!
  11.《里仁》第16章句
  子曰:“君子喻于義,小人喻于利!
  孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利!
  12.《里仁》第24章句
  子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”
  孔子說:“君子說話要謹慎,而行動要敏捷。”
  13.《公冶長》第3章句
  子謂子賤,君子哉若人,魯無君子者,斯焉取斯!
  孔子評論子賤說:“這個人真是個君子呀。如果魯國沒有君子的話,他是從哪里學到這種品德的呢?”
  14.《公冶長》第16章句
  子謂子產有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
  孔子評論子產說他有君子的四種道德:“他自己行為莊重,他侍奉君主恭敬,他養(yǎng)護百姓有恩惠,他役使百姓有法度!
  15.《雍也》第13章句
  子謂子夏曰:“女為君子儒,無為小人儒!
  孔子對子夏說:“你要做君子儒,不要做小人儒!
  16.《雍也》第18章句
  子曰:“質勝文則野,文勝質則史①。文質彬②彬,然后君子!
  \[注\]①史:文辭繁多,啰嗦。②彬:由焚演化而來,本意為光彩。
  





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