本書通過對(duì)儒家和杜威實(shí)用主義哲學(xué)的相關(guān)概念和理論的詳細(xì)研究，闡明了儒家民主的可能性，提供了與西方自由民主模范不同的其他選擇。同時(shí)，本書對(duì)個(gè)人與群體、平等與自由的民主理想和倫理秩序與政治秩序的本質(zhì)等進(jìn)行了對(duì)比研究，從而以儒家民主模式把儒家和杜威實(shí)用主義的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，探討了把前現(xiàn)代的傳統(tǒng)拿來與當(dāng)代政治和哲學(xué)理論展開對(duì)話的方式。
目錄：
第一章儒家民主？
預(yù)測(cè)未來
誰的儒家？
何種民主？
自由主義者和社群主義者
杜威和孔子
第二章社會(huì)個(gè)體
自由的自我和自主性
獨(dú)特卻不自主的個(gè)體
杜威的社會(huì)性完成中的自我
構(gòu)建儒家的自我概念
獨(dú)特性與聯(lián)系性的張力
自由主義者和社群主義者辯論中的選擇
杜威論意愿和選擇
儒家選擇：學(xué)與思第一章儒家民主？
預(yù)測(cè)未來
誰的儒家？
何種民主？
自由主義者和社群主義者
杜威和孔子
第二章社會(huì)個(gè)體
自由的自我和自主性
獨(dú)特卻不自主的個(gè)體
杜威的社會(huì)性完成中的自我
構(gòu)建儒家的自我概念
獨(dú)特性與聯(lián)系性的張力
自由主義者和社群主義者辯論中的選擇
杜威論意愿和選擇
儒家選擇：學(xué)與思
儒家的個(gè)人志向
個(gè)體性與有機(jī)社會(huì)性
第三章和諧共同體
社會(huì)和共同體
非排他性共同體
共同體藝術(shù)：實(shí)現(xiàn)和諧
通過儒家禮儀實(shí)現(xiàn)和諧
共同體科學(xué)：合作探究
平等與分異秩序
人際關(guān)系中的平等
第四章倫理—政治秩序
程序共和國的政治領(lǐng)域
倫理—政治目標(biāo)
杜威論古代中國的政治
圣王：一個(gè)引起疑問的理想
君子：倫理—政治視域中目的
民本
天命中民眾的作用
民眾有自治素質(zhì)嗎？
相信民眾
第五章權(quán)威自由
消極自由和積極自由
自由即成長(zhǎng)
儒家的積極自由
發(fā)言權(quán)與言論得體
權(quán)利還是禮儀？
權(quán)威性還是威權(quán)？
不完美情境下的強(qiáng)制和權(quán)威
第六章培養(yǎng)民主
重構(gòu)儒家與民主
民主和專求穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)政治
注釋
參考文獻(xiàn)
索引
專有名稱漢英對(duì)照表
譯后記
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