佛學和科學已經越來越多地展開交流，某種程度上二者的共鳴令世人發(fā)出陣陣驚嘆！本書的宗旨意在將西方對于佛陀教育的證成，傳回東方。索達吉堪布組織發(fā)起的智悲翻譯中心將西方學界包括物理學、心理學、經濟學、倫理學以及環(huán)保等學科的研究者對于他們學科與佛學的關系實證研究，來進一步闡釋佛學和科學的關系。
作者簡介：
索達吉堪布，生于1962年。1985年舍俗出家，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。20世紀90年代起，隨法王前往美國、英國、德國、法國等十幾個國家弘法。從2010年起至今，受邀在哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學以及港大、清華、北大、人大、復旦等眾多著名學府演講，發(fā)起并參與主辦多屆“世界青年佛學研討會”，與知識分子們進行交流，將佛教真理與當今科學結合起來，引導世人正確面對學業(yè)、情感、工作、人生。
目錄：
對話
解開佛教與科學的密鑰
探索信仰與理性的界限
打開真理之門
佛教與物理學
佛教與量子物理學：東西方對話的貢獻
第二次量子革命
佛教與心理學
觀測心中的太空
正念情緒療法的基本原理探究
積極心理學和佛法的慈悲之道
佛教與經濟學
可持續(xù)發(fā)展的佛教經濟學透視
佛教和可持續(xù)發(fā)展：知足且適度的生活
佛教與倫理學對話
解開佛教與科學的密鑰
探索信仰與理性的界限
打開真理之門
佛教與物理學
佛教與量子物理學：東西方對話的貢獻
第二次量子革命
佛教與心理學
觀測心中的太空
正念情緒療法的基本原理探究
積極心理學和佛法的慈悲之道
佛教與經濟學
可持續(xù)發(fā)展的佛教經濟學透視
佛教和可持續(xù)發(fā)展：知足且適度的生活
佛教與倫理學
佛教倫理：佛陀反對用動物祭祀
野生物種保護倫理學說：超越人與自然二元論
佛教倫理中的人類價值
佛教與環(huán)保
未來的痛尚未開始
大乘佛教與環(huán)境倫理學：唯識教義之透視
我們的自性
為富不仁：越有錢，越缺乏同情心
布施的學問：為何布施讓人心情愉快
寧靜以致遠
后記序言
從20世紀開始，西方人在精神領域的探索方面，就已把目光瞄準了佛教。他們從佛教中到底找到了什么？佛教是不是陳舊與迷信的代名詞？這可能是許多人都關心的問題。
2011年9月，我發(fā)起并成立“智悲翻譯中心”，把西方人從佛教中追尋真理的實證，翻譯成中文，帶回現(xiàn)今的東方大地。
此書搜集了海外近期發(fā)布的論文和報道，闡述了佛教對社會科學和自然科學等領域所起的作用。希望給想了解佛教、想了解科學的人，提供一點點啟示。
索達吉·2014年5月本書緣起
《說文解字》言，“科”者，“從禾從斗，斗者量也”�！皩W”者，“覺悟也”。“科學”連起來的意思是通過觀察、測量達到覺悟。在現(xiàn)代泛指西方舶來的解釋自然真理的各種學說。
從懷疑中醒來的覺悟者，我們稱為佛陀。2500年前，印度的王子喬達摩·悉達多為眾生宣講了覺醒的教言，這些真知并未因時間的流逝而消散，反而利用現(xiàn)代科技，跨越鴻溝，震醒了西方——科學發(fā)達、佛教新興的國度。截至2012年，已經有超過8000名前沿科學家們投入科學與佛教的研究。
本書的宗旨，意在將西方科學對于佛陀教言的證成，傳回東方，用科學的眼光重新認識佛教。
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