《你知道菩薩為什么低眉嗎？李叔同談佛》是弘一法師一生體悟和修佛心得的集大成之作。本書主要收錄了大師出家前后的雜記、文藝作品及講演錄、格言別錄等晚年開示佛徒的講稿，從“一念起”“二玄想”“三覺悟”“四境界”，層層深入，不僅向常人揭示了其與佛結(jié)緣及至出家之因緣，更是以自己的修佛心得向眾人開示佛門的真諦。大師的佛學(xué)思想體系，以華嚴(yán)為境，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果。大師的演講稿與處世格言曾被梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂等人譽(yù)為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時(shí)間靜靜領(lǐng)悟”。
作者簡(jiǎn)介：
李叔同（1880-1942），中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的高僧之一，也是國(guó)際上聲譽(yù)甚高的知名人士。李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書、畫、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化之先河。同時(shí)，他在教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護(hù)、人體斷食實(shí)驗(yàn)諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人。后被人尊為弘一法師。
目錄：
代序：我在西湖出家的經(jīng)過(guò)
一念起：余出家之因緣
初到世間的慨嘆
遇見精神的出生地
藝海暢游的樂(lè)趣
遁入空門的修行
斷食日志
余弘律之因緣
弘律愿文
二玄想：從佛法中得到
佛法大意
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學(xué)習(xí)初步
佛教之簡(jiǎn)易修持法代序：我在西湖出家的經(jīng)過(guò)
一念起：余出家之因緣
初到世間的慨嘆
遇見精神的出生地
藝海暢游的樂(lè)趣
遁入空門的修行
斷食日志
余弘律之因緣
弘律愿文
二玄想：從佛法中得到
佛法大意
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學(xué)習(xí)初步
佛教之簡(jiǎn)易修持法
切莫誤解佛教
受十善戒法
受八關(guān)齋戒法
授三皈依大意
泉州開元慈兒院講錄
《般若波羅蜜多心經(jīng)》講錄
三覺悟：常隨佛學(xué)
青年佛徒應(yīng)注意的四項(xiàng)
改習(xí)慣
改過(guò)實(shí)驗(yàn)談
放生殺生之果報(bào)
敬三寶
律學(xué)要略
問(wèn)答十章
凈土法門大意
初發(fā)心者在家律要
新集受三皈五戒八戒法式凡例
《華嚴(yán)經(jīng)》讀誦研習(xí)入門次第
四境界：慈悲喜舍
悲智頌
南閩十年之夢(mèng)影
最后之□□
人生之最后
臨滅二偈
晚晴集
格言別錄
附錄一：詩(shī)詞歌錄
附錄二：弘一大師年表初到世間的慨嘆
在清朝光緒年間，天津河?xùn)|有一個(gè)地藏庵，庵前有一戶人家。這是一座四進(jìn)四出的進(jìn)士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍。曾是同治年間的進(jìn)士，官任吏部主事，也因此使李家在當(dāng)?shù)氐穆暶语@赫了。但是，他為官不久，便辭官返鄉(xiāng)了，開始經(jīng)商。在晚年的時(shí)候，他虔誠(chéng)拜佛，為人寬厚，樂(lè)善好施，被人稱為“李善人”。而這就是我的父親。
我是光緒六年，在這個(gè)平和良善的家庭中出生的。生我時(shí)，我的母親只有二十歲，而我父親已近六十八歲了。這是因?yàn)槲沂歉赣H的小妾生的，也正是如此，雖然父親很疼愛我，但是在那時(shí)的官宦人家，妾的地位很卑微，我作為庶子，身份也就無(wú)法與我的同父異母的哥哥相比。從小就感受到這種不公平待遇所給我?guī)?lái)的壓抑感，然而只能是忍受著，也許這就為我今后出家埋下了伏筆。在我五歲那年，父親因病去世了。沒有了父親的庇護(hù)和依靠，我與母親的處境很是困難，看著母親一天到晚低眉順眼、謹(jǐn)小慎微地度日，我的內(nèi)心感到很難受，也使我產(chǎn)生了自卑的傾向。我養(yǎng)成了沉默寡言的內(nèi)向性格，終日里與書作伴，與畫為伍。只有在書畫的世界里，我才能找到快樂(lè)和自由!
聽我母親后來(lái)跟我講:在我降生的時(shí)候，有一只喜鵲叼著一根橄欖枝放在了產(chǎn)房的窗上，所有人都認(rèn)為這是佛賜祥瑞。而我后來(lái)也一直將這根橄欖枝帶在身邊，并時(shí)常對(duì)著它祈禱。由于我的父親對(duì)佛教的誠(chéng)信，使我在很小的時(shí)候，就有機(jī)會(huì)接觸到佛教經(jīng)典，受到佛法的熏陶。我小時(shí)候剛開始識(shí)字，就是跟著我的大娘，也就是我父親的妻子，學(xué)習(xí)念誦《大悲咒》和《往生咒》。而我的嫂子也經(jīng)常教我背誦《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》等。雖然那時(shí)我根本就不明白這些佛經(jīng)的含義，也無(wú)從知曉它們的教理，但是我很喜歡念經(jīng)時(shí)那種空靈的感受。也只有在這時(shí)我能感受到平等和安詳!而我想這也許成為我今后出家的引路標(biāo)。
我小時(shí)候，大約是六七歲的樣子，就跟著我的哥哥文熙開始讀書識(shí)字，并學(xué)習(xí)各種待人接物的禮儀，那時(shí)我哥哥已經(jīng)二十歲了。由于我們家是書香門第，又是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的官商世家，所以一直就沿襲著嚴(yán)格的教育理念。因此，我哥哥對(duì)我方方面面的功課，都督教得異常嚴(yán)格，稍有錯(cuò)誤必加以嚴(yán)懲。我自小就在這樣嚴(yán)厲的環(huán)境中長(zhǎng)大，這使我從小就沒有了小孩子應(yīng)有的天真活潑，也疑我的天性遭到了壓抑而導(dǎo)致有些扭曲。但是有一點(diǎn)不得不承認(rèn)，那就是這種嚴(yán)格施教，對(duì)于我后來(lái)所養(yǎng)成的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活作風(fēng)是起了決定作用的，而我后來(lái)的一切成就幾乎都是得益于此，也由此我真心地感激我的哥哥。
當(dāng)我長(zhǎng)到八九歲時(shí)，就拜在常云政先生門下，成為他的入室弟子，開始攻讀各種經(jīng)史子集，并開始學(xué)習(xí)書法、金石等技藝。在我十三歲那年，天津的名士趙幼梅先生和唐靜巖先生開始教我填詞和書法，使我在詩(shī)詞書畫方面得到了很大的提高，功力也較以前深厚了。為了考取功名，我對(duì)八股文下了很大的功夫，也因此得以在天津縣學(xué)加以訓(xùn)練。在我十六歲的時(shí)候，我有了自己的思想，因過(guò)去所受的壓抑而造成的“反叛”傾向也開始抬頭了。我開始對(duì)過(guò)去刻苦學(xué)習(xí)是為了報(bào)國(guó)濟(jì)世的思想不那么熱衷了，卻對(duì)文藝產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是戲曲，也因此成了一個(gè)不折不扣的票友。在此期間，我結(jié)識(shí)過(guò)一個(gè)叫楊翠喜的人，我經(jīng)常去聽她唱戲，并送她回家，只可惜后來(lái)她被官家包養(yǎng)，后來(lái)又嫁給一個(gè)商人作了妾。
由此后我也有些惆悵，而那時(shí)我哥哥已經(jīng)是天津一位有名的中醫(yī)大師了，但是有一點(diǎn)我很不喜歡，就是他為人比較勢(shì)利，攀權(quán)附貴，嫌貧愛富。我曾經(jīng)把我的看法向他說(shuō)起，他不接受，并指責(zé)我有辱祖訓(xùn)，不務(wù)正業(yè)。無(wú)法，我只有與其背道而馳了，從行動(dòng)上表示我的不滿，對(duì)貧賤低微的人我禮敬有加，對(duì)富貴高傲的人我不理不睬;對(duì)小動(dòng)物我關(guān)懷備至，對(duì)人我卻不冷不熱。在別人眼里我成為了一個(gè)怪人，不可理喻，不過(guò)對(duì)此我倒是無(wú)所謂的。這可能是我日后看破紅塵出家為僧的決定因素!
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