李瑞環(huán)，曾任全國(guó)政協(xié)主席。著有《為人民辦實(shí)事隨談》、《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》、《務(wù)實(shí)求理》，另有《李瑞環(huán)改編劇本集》行世。
本書(shū)是李瑞環(huán)同志1984年到2009年間關(guān)于京劇工作的講話匯編。
李瑞環(huán)同志由衷地喜愛(ài)京劇藝術(shù)，多年浸淫其中，終成行家里手。從講話中，可以看出他在京劇藝術(shù)領(lǐng)域的一些灼見(jiàn)，他對(duì)藝術(shù)院團(tuán)的改革思路，以及他管理意識(shí)形態(tài)（主要是文化藝術(shù)）工作的寬容、開(kāi)明的態(tài)度。
他對(duì)京劇藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)相當(dāng)深刻，故能及時(shí)地注意演員隊(duì)伍的新老交替，并提出音配像工程的創(chuàng)意，就組織工作而言，他對(duì)京劇藝術(shù)有存亡繼絕之功。
作者簡(jiǎn)介：
1934年9月生，天津?qū)氎嫒耍?959年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1951年7月參加工作，北京建工業(yè)余學(xué)院工業(yè)與民用建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。中共第十二屆、十三屆、十四屆、十五屆中央委員，十三屆中央政治局委員，十三屆四中全會(huì)增選為中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記，十四屆、十五屆中央政治局委員、常委。第五屆全國(guó)人大常委會(huì)委員。第八、九屆全國(guó)政協(xié)主席。
目錄：
新時(shí)期振興京劇的指導(dǎo)思想與重要實(shí)踐——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)同志關(guān)于京劇的論述
一、弘揚(yáng)民族文化振興京劇藝術(shù)
京劇是中華民族文化的藝術(shù)瑰寶
�。�1986年11月19日）
對(duì)京劇要重視、保持、扶植、發(fā)展
�。�1989年8月9日）
關(guān)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的若干問(wèn)題
（1990年1月10日）
重視對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的挖掘和研究
�。�1990年6月3日）
把京劇振興起來(lái)，推向世界
�。�1990年12月21日）
振興京劇藝術(shù)弘揚(yáng)民族文化
�。�1990年12月27日）
振興京劇是一個(gè)大的系統(tǒng)工程新時(shí)期振興京劇的指導(dǎo)思想與重要實(shí)踐——學(xué)習(xí)李瑞環(huán)同志關(guān)于京劇的論述
一、弘揚(yáng)民族文化振興京劇藝術(shù)
京劇是中華民族文化的藝術(shù)瑰寶
（1986年11月19日）
對(duì)京劇要重視、保持、扶植、發(fā)展
�。�1989年8月9日）
關(guān)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的若干問(wèn)題
�。�1990年1月10日）
重視對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的挖掘和研究
（1990年6月3日）
把京劇振興起來(lái)，推向世界
（1990年12月21日）
振興京劇藝術(shù)弘揚(yáng)民族文化
�。�1990年12月27日）
振興京劇是一個(gè)大的系統(tǒng)工程
（1991年1月11日）
要使京劇的藝術(shù)水平有實(shí)質(zhì)性的突破
�。�1994年1月2日）
發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)振興京劇藝術(shù)
�。�1998年6月26日）
京劇是我國(guó)戲曲藝術(shù)中最具代表性的劇種
（1999年11月13日）
京劇要振興必須有觀眾
�。�2001年10月8日）
舉辦京劇藝術(shù)節(jié)具有重要的意義
�。�2001年12月2日）
振興京劇必須辦實(shí)事、講實(shí)效
（2006年9月17日）二、振興京劇要在繼承中求發(fā)展
談?wù)衽d戲曲
（1986年3月10日）
振興京劇要在繼承中求發(fā)展
�。�1986年12月30日）
要堅(jiān)持以繼承為主的方針
（1987年2月4日）
越是民族的東西，越能走向世界
�。�1989年10月23日）
創(chuàng)新必須植根于繼承的基礎(chǔ)上
（1994年11月22日）
……
三、重視京劇人才的選拔與培養(yǎng)
四、音配像工程是一個(gè)功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)
五、抓好文藝體制改革激活藝術(shù)生產(chǎn)力“文化大革命”的破壞中斷了京戲藝術(shù)的發(fā)展，搞了個(gè)樣板戲，江青本身是懂京戲的，她也演過(guò)京戲，會(huì)唱幾句，在緊張狀態(tài)中，半夜三更就叫李少春去唱幾句。樣板戲不能籠統(tǒng)地否，實(shí)在地講，樣板戲哪個(gè)也不是江青新搞的。在“文化大革命”前，《智取威虎山》、《沙家浜》等就有，周總理等就親自抓過(guò)。樣板戲有好的地方，在劇情和詞句上搞得比較嚴(yán)謹(jǐn)，但出了一個(gè)很大的毛病，改變了京劇的形式。這種民族的藝術(shù)的文化的形式是穩(wěn)定的，內(nèi)容是多變的，京劇的表演形式是穩(wěn)定的，內(nèi)容演現(xiàn)代也可以，但形式不能破壞，加上了交響樂(lè)、加上亂七八糟的東西，使人認(rèn)為京戲歌不歌，京戲不是京戲。
京劇以其豐厚的內(nèi)容、完美的形式、精湛的技藝，達(dá)到了我國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展的高峰。它具有鮮明的民族特色和濃郁的藝術(shù)魅力，它的突破時(shí)間空間界限的虛擬化表現(xiàn)方式，從化裝到表演的藝術(shù)夸張和寫(xiě)意手法，有很高的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀點(diǎn)，形成了中國(guó)特有的東方戲劇藝術(shù)體系。
對(duì)文藝和文學(xué)創(chuàng)作，要注意創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧的環(huán)境。一九八六年六月我在天津市文藝創(chuàng)作座談會(huì)上講過(guò)一篇話，其中就講到這個(gè)問(wèn)題，鄧小平同志看后很肯定。必須看到，我們的作家和藝術(shù)家絕大多數(shù)是好的，絕大多數(shù)作品是好的。有的作品如果只是小毛病，可以改一改。如果一棍子打下去，隨便說(shuō)這個(gè)作品是“壞的”，那就不僅否定了整個(gè)作品，而且會(huì)影響一大批人。解放后我們自己培養(yǎng)出來(lái)的很有名氣的作家和藝術(shù)家為數(shù)不多，其中一個(gè)重要原因就是我們的肚量不夠大，不能容人。像郭沫若、茅盾、曹禺、老舍等人，都是在解放前就已經(jīng)出了名。我們自己培養(yǎng)的作家、藝術(shù)家，常常因?yàn)橐恍┬?wèn)題就被否定。搞政治運(yùn)動(dòng)、“大批判”那一套，把人們都弄得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢有所創(chuàng)造和突破。創(chuàng)作的心態(tài)不正常，怎么可能寫(xiě)出好作品呢?
京劇音配像實(shí)際上也是一種“摹本”，解決了京劇藝術(shù)長(zhǎng)期存在的“藝在人身，藝隨人走”的難題。它也會(huì)像《蘭亭序》一樣，成為后人學(xué)藝、練習(xí)的范本。
過(guò)去學(xué)寫(xiě)大字啊，就是天天寫(xiě)那幾個(gè)字，描紅模子，也就是十六個(gè)字天天描。為什么？開(kāi)始不理解的人就問(wèn)，你天天叫我寫(xiě)十六個(gè)字我怎么能練出中國(guó)的幾千字來(lái)呢？一個(gè)道理，你把十六個(gè)字體會(huì)進(jìn)去了，其他的就是同一個(gè)道理了。后來(lái)王羲之不就是寫(xiě)一個(gè)“永”字，后來(lái)就出來(lái)了一個(gè)規(guī)矩，叫做永字八法。永字嘛，點(diǎn)、撇、捺、鉤都有�；竟Φ臇|西真正體會(huì)進(jìn)去了，就有了這個(gè)意義和作用。
馬克思講，人類(lèi)知識(shí)的來(lái)源有兩大特點(diǎn)，一叫連續(xù)性，人類(lèi)的知識(shí)不由上面往下一輩一輩地傳不行，存心在屋子里憋，生下來(lái)不學(xué)別人的書(shū)，不借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，別說(shuō)一個(gè)擴(kuò)音器，一個(gè)自行車(chē)也憋不出來(lái)。只能是一輩一輩地接過(guò)來(lái)，這叫歷史的連續(xù)性，理所當(dāng)然的，青年人首先把老一輩兒的東西接過(guò)來(lái)。知識(shí)的第二個(gè)特點(diǎn)就是社會(huì)性，在空間上，橫向上講，知識(shí)不是單傳的，知識(shí)的來(lái)源常常不是一個(gè)人的。象至少秋同志、長(zhǎng)禮同志剛才講的，他們有那么多的老師，除老師教外，別的人的東西也少不了。凡是名家沒(méi)有不取諸家之長(zhǎng)的�！吧迫≈T家之長(zhǎng)，刻意綜合創(chuàng)新”。這是所有名家遵循的一個(gè)原則。
最近在北京組織了一個(gè)“振興京劇領(lǐng)導(dǎo)小組”，有卓琳、林彬、齊心(習(xí)仲勛的老伴)、邊濤(萬(wàn)里的老伴)、榮高棠，一幫人在那兒研究。還有天津的萬(wàn)國(guó)權(quán)，弄的結(jié)果也不是很理想，卓琳到天津來(lái)，也發(fā)了些牢騷，說(shuō)你們看不起我們老太太，我們沒(méi)權(quán)，告訴你們：我們告狀可是很方便。
……
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