《二十四孝圖文故事》以元代郭守正編撰的《二十四孝》為依據(jù)，用通俗易懂的語言、圖文并茂，將中國古代廣為流傳的二十四個孝子的孝親故事呈現(xiàn)給讀者，以弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。《二十四孝圖文故事》由唐松波編著。
目錄：
一、孝感動天
二、戲彩娛親
三、鹿乳奉親
四、為親負米
五、嚙指心痛
六、單衣順母
七、親嘗湯藥
八、拾葚供親
九、郭巨埋兒
十、賣身葬父
十一、刻木事親
十二、涌泉躍鯉
十三、懷橘遺母
十四、扇枕溫衾
十五、行傭供母一、孝感動天
二、戲彩娛親
三、鹿乳奉親
四、為親負米
五、嚙指心痛
六、單衣順母
七、親嘗湯藥
八、拾葚供親
九、郭巨埋兒
十、賣身葬父
十一、刻木事親
十二、涌泉躍鯉
十三、懷橘遺母
十四、扇枕溫衾
十五、行傭供母
十六、聞雷泣母
十七、哭竹生筍
十八、臥冰求鯉
十九、扼虎救父
二十、恣蚊飽血
二十一、嘗糞心憂
二十二、乳姑不怠
二十三、親滌溺器
二十四、棄官尋母
后記四千多年前的一天，在姚墟(現(xiàn)在山東荷澤東北)有一家人家的妻子生下一個嬰兒，嬰兒出生時母親看見天空出現(xiàn)一道彩虹。仔細看嬰兒的眼睛，竟然有兩個瞳仁。于是父母便給嬰兒取名重華，這就是后來被人們稱為古代三大明君之一的虞舜。重華的父親叫瞽叟，原先住在山西永濟南的媯(gui歸)油(rui銳)河邊，所以姓媯。母親叫握登。重華生得龍顏大口，皮膚黝黑，在母親的呵護下，長得結(jié)實，聰明伶俐。重華八歲時，母親不幸染重病身亡。瞽叟又娶了一個妻子，第二年，后妻生下一個孩子，取名象。瞽叟晚年又得子，自然十分鐘愛。重華自幼懂得孝順父母，對后媽也很敬重，關(guān)心愛護小弟弟象。但是弟弟逐漸長大，由于父母溺愛而變得蠻不講理，對哥哥心懷敵意。后媽本來就不賢惠，看著自己兒子長大就想獨占家產(chǎn)，便找各種機會挑撥離間重華父子關(guān)系。重華經(jīng)常挨打，但凡不傷及肌體，他都會盡量忍受，如果父親下手太重，他就會跑出去躲避。有一次，瞽叟舉起大棒，對重華打去，兒子一看勢頭不對，就跑到外邊躲了幾天�；丶乙院�，他用溫和語調(diào)向父親解釋，瞽叟拿起小樹條，他就跪下，讓父親打一回。由于重華對父親和后媽更加恭敬小心，對弟弟更加友愛，他們一時也無法害他。而重華仁孝的名聲卻傳播開來。他在歷山耕田，大象競走來幫他拉犁。在這之前，人們還未見有象助耕的。重華不僅耕作，還打魚，制作陶器，都干得很出色。舜三十歲還沒娶親，孝子名聲早傳到堯帝那里。堯因為年老，就要求巡守四方的官員推薦接替他帝位的人選。官們員一致推薦舜，堯于是將兩個女兒，娥皇和女英嫁給舜，派九個兒子和舜共事，目的是從治家和從政兩方面考察舜的品德才能。舜在媯油河流域定居，平日家居行為嚴謹，鄰里和睦。住處一年就變成小村落，兩年成小鎮(zhèn)，三年成大城市。堯賜給舜一套細葛布做的衣服，一張琴，派人幫他建造一座大糧倉，又送去幾十頭牛羊。后媽和弟弟看見舜富裕了，十分眼紅，就同瞽叟合謀，要害死舜。象這回當主謀，他想害死舜后霸占兩個嫂子，糧倉和牛羊歸父母。一天早上，瞽叟謊稱糧倉漏雨，叫舜上屋頂修補。等舜上去之后，象把梯子搬走，瞽叟在下面點火焚燒。舜發(fā)現(xiàn)火燒上來，連忙穿上蓑衣，戴上斗笠，張開雙手從糧倉上跳下，落到柴草堆上，安然無恙。象一計未成又生一計。象家門外有一口枯井，瞽叟叫舜在旁邊另挖一個新井。當井快挖好將要出水時，象和瞽叟趁舜還在井下，把挖出來的土回填到井里。象以為舜死了，就進入舜的臥室，把舜的琴拿來彈，還說：“娥皇、女英要再嫁給我了！”話剛說完，舜就回到家里了。原來舜吃過他們的苦頭，心里有所提防，挖井第二天，他聽到象對父親說填土，就悄悄地把新井同舊井打通。象和瞽叟真的填土時，舜卻鉆到舊井中，然后設(shè)法爬了上來。象看到哥哥，大吃一驚，馬上又故作鎮(zhèn)靜，裝作很難過的樣子，說道：“我正為你擔憂唷！”生性仁慈的舜沒有責備弟弟，反而安慰他。自此以后，舜對父親、后媽和弟弟更加恭敬小心，娥皇、女英也都依舊盡心盡力地操持家務(wù)。巡守四方的官員向堯匯報了舜的德行，堯覺得舜將來可以做天子，便把百官的事務(wù)陸續(xù)分派給舜。舜同禹、皋陶(yao姚)、契、伯夷、后稷、伯益等一批大臣合作得很好，政績卓著。轉(zhuǎn)眼過了二十年，舜已經(jīng)五十歲，堯命舜攝政，代行天子權(quán)力。又過八年，堯駕崩，舜守孝三年，六十一歲正式做天子。他去見父親瞽叟，盡管打著天子的旗幟，仍然盡人子之道，恭恭敬敬地向父親行禮，封弟弟象為諸侯，封地在今湖南道縣北，叫做有庳(bi避)。象做了諸侯，就要按禮法約束自己的行為，天子還派了一些人去幫助他。舜做了三十九年天子，巡視南方時，來到蒼梧地方，病重駕崩，葬在九疑山。舜死后，禹做天子，封舜的兒子商均在虞城，現(xiàn)在河南商丘地方。因此舜的后代有姓姚、姓媯，也有姓虞的。堯和舜是中華民族古代口頭傳說歷史中的重要環(huán)節(jié)。這個時期原始社會已解體，出現(xiàn)國家雛型，私有財產(chǎn)已確立，舜一家人的故事反映了善與惡，公與私的斗爭。舜是古代集孝子、賢臣、圣君于一身的代表，他勤勞、沉著、謙虛、寬厚、能團結(jié)人。這些優(yōu)點的基礎(chǔ)就是儒家倡導(dǎo)的仁愛和孝悌。舜日堯天是中華民族塑造的一個古代理想社會。P3-6
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