淄博是一座有著厚重歷史的城市。陶瓷、琉璃、絲綢，在淄博大地上薪火相傳、歷久彌新，堪稱當(dāng)代淄博眾多城市名片中的代表。新平同志以其獨(dú)特而深刻的感悟，將其概括凝煉為“淄博三寶”，充分展示了“三寶”的深厚文化內(nèi)涵和淄博人民對(duì)“三寶”的殷殷鐘愛之情。
《中華之光淄博三寶》分為“大美陶瓷”、“大彩琉璃”、“大麗絲綢”三章，語言通俗活潑，圖文情趣并茂，筆觸悠然而不失厚重、浪漫而不失專業(yè)，藝術(shù)地再現(xiàn)了“淄博三寶”的發(fā)展脈絡(luò)，以及淄博這座老工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史進(jìn)程。相信此書的出版，一定能夠?yàn)橹型赓e朋打開一扇了解淄博絢爛歷史文化的窗口。
作者簡(jiǎn)介：
王新平：字開原，號(hào)“銜草齋主”，1953年11月出生于山東淄博，歷任淄博市技術(shù)監(jiān)督局副局長(zhǎng)，市經(jīng)貿(mào)委副主任，市工業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理，市政府副秘書長(zhǎng)、研究室主任、辦公廳主任、市政協(xié)常委�，F(xiàn)為山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院、山東聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，中央美術(shù)學(xué)院唐勇力工作室學(xué)者，中國(guó)美協(xié)培訓(xùn)中心特聘畫師。
目錄：
大美陶瓷
◆難舍的情結(jié)
古往今來，陶瓷不僅以千姿百態(tài)的精美造型著稱于世，而且以其優(yōu)良的質(zhì)地、奇幻的釉色和巧妙裝飾的自然融合，使人賞心悅目。
◆千年的淵源
千年窯口，灼灼火光。水、火、土的交融與默契，在素胚勾勒中承繼延續(xù)，歷史的舞臺(tái)也因器形、裝飾和釉色的變化而上演著時(shí)代更替的傳奇。
◆神奇的窯變
千物一色的造型，經(jīng)過窯爐高溫烘烤下的匯合流淌，創(chuàng)造出了入窯一色，出窯萬彩的絢麗與神奇，與時(shí)代日新月異、豐富多彩的生活方式相吻合。
◆大師的風(fēng)采
他們經(jīng)過多年的潛心研究和艱辛努力，時(shí)代的暗示和對(duì)人生的感悟使他們都已經(jīng)達(dá)到了外師造化中得心源后又復(fù)歸自然的境界。
◆寫意的韻味
中國(guó)畫的寫意潑墨多用于山水，眾多大家的山水畫作，蒼厚華滋，渾茫深沉。中國(guó)畫離不開用墨，“墨分五彩”，墨的用量、厚薄決定了畫的層次。
◆收藏的雅趣
古陶瓷，是古人用水火土燒就的智慧的花朵。每一件陶瓷都閃耀著一個(gè)時(shí)代特有的光輝與感情。它蘊(yùn)含了深沉的文化沉淀，承載著先人的智慧精髓。
大彩琉璃大美陶瓷
◆難舍的情結(jié)
古往今來，陶瓷不僅以千姿百態(tài)的精美造型著稱于世，而且以其優(yōu)良的質(zhì)地、奇幻的釉色和巧妙裝飾的自然融合，使人賞心悅目。
◆千年的淵源
千年窯口，灼灼火光。水、火、土的交融與默契，在素胚勾勒中承繼延續(xù)，歷史的舞臺(tái)也因器形、裝飾和釉色的變化而上演著時(shí)代更替的傳奇。
◆神奇的窯變
千物一色的造型，經(jīng)過窯爐高溫烘烤下的匯合流淌，創(chuàng)造出了入窯一色，出窯萬彩的絢麗與神奇，與時(shí)代日新月異、豐富多彩的生活方式相吻合。
◆大師的風(fēng)采
他們經(jīng)過多年的潛心研究和艱辛努力，時(shí)代的暗示和對(duì)人生的感悟使他們都已經(jīng)達(dá)到了外師造化中得心源后又復(fù)歸自然的境界。
◆寫意的韻味
中國(guó)畫的寫意潑墨多用于山水，眾多大家的山水畫作，蒼厚華滋，渾茫深沉。中國(guó)畫離不開用墨，“墨分五彩”，墨的用量、厚薄決定了畫的層次。
◆收藏的雅趣
古陶瓷，是古人用水火土燒就的智慧的花朵。每一件陶瓷都閃耀著一個(gè)時(shí)代特有的光輝與感情。它蘊(yùn)含了深沉的文化沉淀，承載著先人的智慧精髓。
大彩琉璃
◆歷史的傳承
在中國(guó)古老的西周就出現(xiàn)了它的身影，幾千年來它像一條五色的長(zhǎng)河，流過了漫長(zhǎng)的歲月，給大地留下了文明演進(jìn)的斑斕。
◆藝術(shù)的結(jié)晶
琉璃花球，在豐富多彩的琉璃家族中，是一個(gè)晚輩，但它一經(jīng)出世，就以斑斕的色彩和圓頭圓腦的造型，博得了人們的喜愛。
◆流動(dòng)的色彩
它最為引人注目的就是它有著流動(dòng)的多種美麗的色彩，這各種的色彩使琉璃的體內(nèi)似乎涌動(dòng)著多種不同的情感，有著一種無時(shí)不在的充滿張力的神奇。
◆透明的個(gè)性
琉璃的美麗不僅是晶瑩剔透的光澤、變幻神奇的色彩、不可思議的造型，更重要的是琉璃有著蓄納佛家凈土的光明和智慧。
大麗絲綢
◆美好的傳說
桑蠶一生的蛻變和新生，在天地間演繹著生命中最為罕見的古今傳奇，大千世界也因這生命的傳奇而變得更加生動(dòng)和美麗。
◆撩人的服飾
避寒、遮羞、美化，這些人類生存的基本需求不斷地縈繞于原始人的腦際，潛藏在他們的心中，終于有一天，使用衣物遮體成為他們內(nèi)心的呼喚。
◆宏麗的織錦
在織錦長(zhǎng)卷中，沿溪兩岸的山景水色，讓人不禁驚嘆大自然的鬼斧神工,蜿蜒的林巒，連著如鏡的江水,開豁的境界，充滿了音樂般的旋律。
◆精艷的刺繡
刺繡是在毛、麻和絲綢上以針帶線，按照設(shè)計(jì)的紋樣穿刺運(yùn)針，將一條條的線組織成一個(gè)個(gè)美麗的圖案，并使它擁有五光十色的色彩。
◆多彩的人生
絲綢會(huì)在我們的頭腦中產(chǎn)生更多的對(duì)美的啟迪，升成更多的對(duì)美的追求，會(huì)使我們對(duì)周圍司空見慣的一切產(chǎn)生新的更多的美的感受和呼喚。面對(duì)一件件精美的陶瓷藝術(shù)品，徜徉在美麗的海洋里，我心曠神怡，目不暇接。陶瓷藝術(shù)，如詩、如畫、如美酒、如窈窕淑女風(fēng)姿綽約；陶瓷藝術(shù)品，似玉、似銀、似冰雪，似青山翠峰青氣挺拔。在它們身邊，領(lǐng)略著它們的百態(tài)千姿、萬般風(fēng)情，會(huì)有一種感受人間大美的興奮，讓你相依不舍。我喜歡它們的沖擊力所給予的那種愉悅的感覺，喜歡回憶在與陶瓷相擁時(shí)所度過的那些美好的時(shí)光。
青花在唐宋受唐三彩中藍(lán)彩的啟發(fā)已經(jīng)出現(xiàn)。主要以小件器型為主，剛剛出道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成熟。青料發(fā)色濃艷，帶結(jié)晶斑，所用的是從中西亞地區(qū)進(jìn)口的低錳低鐵含銅的鈷料。元代是蒙古族的天下，作為草原民族，蒙古人素有“尊天賞白”的情結(jié)，白藍(lán)兩色是蒙古人天地精神的表現(xiàn)，元青花就是在這自然天成中出現(xiàn)的。異族文化的加入，讓景德鎮(zhèn)的工匠們創(chuàng)造出了令人驚嘆的青花之美。元青花富麗雄渾，畫風(fēng)豪放，紋飾繁密，它使多少年來的素瓷也開始向濃妝淡抹的彩瓷演化了。歷史步入明代，青花瓷成為時(shí)代的寵兒，尤其是永宣兩朝三十余年燒造的青花瓷堪稱稀世珍品。這時(shí)的青花發(fā)色濃艷蒼翠，明艷渾厚，料色透入釉骨，線條往往有散暈現(xiàn)象及深色暈點(diǎn)。
看到青花瓷，我們可以想象在古色古香的江南小鎮(zhèn)里，那些身穿藍(lán)白花相間的布衣女子，靜靜地坐在老式木桌旁，含情脈脈地看著每一個(gè)路過的人，茶幾上擺的就是青花瓷的龍盤，身邊是一個(gè)插著荷花的青花瓷瓶。江南女子猶如青花瓷般清新淡雅，而青花瓷就像江南女子般溫潤(rùn)如玉，美色內(nèi)斂。青白瓷的白色不是單純的白，而是白里泛青，體現(xiàn)出似玉的質(zhì)感。青花瓷的青色是以鈷為顏料在釉下裝飾，燒成后在白瓷上呈現(xiàn)出一種藍(lán)色。這種藍(lán)色濃淡相宜，層次豐富，具有中國(guó)國(guó)畫的筆致韻味。由于它是用毛筆把圖像直接畫在瓷器的胚體上，燒成后會(huì)在潔面光潤(rùn)的瓷面上透出青白相映、幽靚蒼翠的藝術(shù)效果。
琉璃中的單色浮雕多是名貴色料，其中的“雞油黃”就一直擁有“黃玉”之榮�！半u油黃”呈正黃色，光澤晶瑩，溫潤(rùn)凝重。它在經(jīng)過拋光以后，好像被酥油浸透，酷似雞油，瀲滟欲滴。清宮造辦處玻璃廠在乾隆年間生產(chǎn)過這種色料，稱為“御黃”，雞油黃則是人們給它起的一個(gè)更為形象的名字。在所有的色彩中，黃色是最光輝、最耀眼的。它的明度最高，給人以溫暖、明快、燦爛和輝煌，預(yù)示著光明、希望、智慧和豐收。淡黃色使人覺得清新、明快，淺黃色具有浪漫、嬌嫩感，亮麗的明黃色富有動(dòng)感和活力，雞油黃的正黃色則是莊嚴(yán)、高貴的象征。民國(guó)年間，鴻升東設(shè)法搞到了正黃色雞油黃的基本配方，熔煉此料并取得了成功。由于雞油黃價(jià)同美玉十分昂貴，不僅賺回了在研制過程的所有投入，還得到很大的利益。這些雞油黃很多流散到了海外，至今存放在它國(guó)的博物館里，以顯示這些國(guó)家曾經(jīng)的富有和不可一世。
水流動(dòng)的絲緞，是一種靜止的旖旎，有一種芬芳散去誰可牽念的蒼涼，讓人止不住回首凝望。用這些絲緞密密縫制的絕美旗袍，仿佛淡黃的剪影，緩緩轉(zhuǎn)身，穿過氤氳的時(shí)光。如果說女子如花，那么著旗袍的女子就是一朵溫良的玉蘭。比梔子淺淡，比茉莉玉潤(rùn)。開在柵欄外，靜靜的，淡淡的，萬千心事在眉頭，細(xì)探卻又不著痕跡。旗袍的深度和氣質(zhì)，一掃過去服飾的沉悶與庸俗，毫無妖艷和媚俗之態(tài)，靜靜地散發(fā)著東方美的氣韻。旗袍是有思想的，它體現(xiàn)了一種東方文化。儒家的含蓄與中庸，道家的超越與寫意，經(jīng)過數(shù)千年歷史積淀，內(nèi)化成了中國(guó)人的性格特征。這種含蓄、中庸、超越與寫意，在旗袍中體現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)年輕女性的身材較西方年輕女性，一般更顯纖細(xì)、秀麗的曲線美，而線條簡(jiǎn)潔流暢、風(fēng)格單純又雍容華貴的旗袍，正在于它能恰如其分地呈現(xiàn)出這種中國(guó)女性胴體的曲線美。人們都說衣櫥里有旗袍的女人，才是最完美的女人。旗袍，是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型民族服裝，它以流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。旗袍追隨著時(shí)代，承載著文明，顯露著修養(yǎng)，體現(xiàn)著美德，演化為人世間一道奇特的風(fēng)景。
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