早在2世紀(jì)8年代，復(fù)旦大學(xué)歷史系世界史學(xué)科就編輯出版過(guò)“世界文化史”研究叢書，在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大的反響，既推動(dòng)了文化研究和世界歷史研究的深入，同時(shí)也對(duì)國(guó)內(nèi)世界史學(xué)科的建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用。在一定意義上，本研究叢書當(dāng)然是這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的承續(xù)，也是其光大和發(fā)揚(yáng)。將史學(xué)史、思想史和文化史三者融為一體，側(cè)重于在思想觀念、儀式象征以及話語(yǔ)表達(dá)等方面展開(kāi)，既討論精英的思想，也探討大眾的觀念、情感和心態(tài)；既研究個(gè)人的思想和概念的形成，也關(guān)注某個(gè)群體以及社會(huì)思潮和社會(huì)觀念；既注重文本的分析，也考察儀式、象征和話語(yǔ)表達(dá)；既在史學(xué)演進(jìn)的層面來(lái)研究其思想觀念和不同流派的演進(jìn)，又將史學(xué)本身也看成為文化和思想觀念的一種表達(dá)。由此，在研究?jī)?nèi)容上，我們不囿于以往的思想史和文化史研究的獨(dú)立劃分，而是在新的思想史和文化史研究逐漸合一、互有交叉的背景下，拓展其思路。這也就意味著從前思想史和文化史各自進(jìn)行獨(dú)立的分支研究已經(jīng)過(guò)去，兩者之間的融通已為學(xué)界之主流，更值得關(guān)注的是，目前的新文化史研究大有取代以精英和文本為主的思想史研究之趨勢(shì)。難怪國(guó)外有學(xué)者稱，是思想史還是文化史？正是在研究?jī)?nèi)容不斷擴(kuò)展和研究理論與方法不斷推陳出新的學(xué)術(shù)背景下，我們將之冠名為“西方思想文化史研究叢書”也凸顯和呼應(yīng)著這樣一種國(guó)際學(xué)術(shù)界的新變化。并且，我們還設(shè)想在這一學(xué)術(shù)視野中形成學(xué)術(shù)研究的新路徑，打造一套具有特色的學(xué)術(shù)叢書，進(jìn)而也推動(dòng)著我們自身研究領(lǐng)域的深化，改變歷史研究的實(shí)踐方式與提升學(xué)科隊(duì)伍的建設(shè)水準(zhǔn)。
在編輯和出版這套叢書的過(guò)程中，世界歷史學(xué)科，特別是從事思想文化史研究方向的各位同仁全力參與，奉獻(xiàn)出了各自的學(xué)術(shù)成果；復(fù)旦大學(xué)出版社的諸位編輯也為此花費(fèi)了很多時(shí)間與精力，并且為本叢書成功地申請(qǐng)到上海市文化發(fā)展基金的資助，這不僅是對(duì)這套叢書設(shè)想的肯定，同時(shí)也賦予了我們更多的責(zé)任來(lái)回報(bào)如此高規(guī)格基金的支持。同樣，復(fù)旦大學(xué)和歷史系在進(jìn)行“211三期”學(xué)科建設(shè)的過(guò)程中，也將本叢書列入其計(jì)劃予以支持。在本套叢書即將面世之際，我們對(duì)上述提及以及沒(méi)有提及的個(gè)人和機(jī)構(gòu)表示衷心的感謝。這種謝意并非是一種常規(guī)的客套，實(shí)際上也印證了，在學(xué)術(shù)性知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程中，需要這一生產(chǎn)鏈或者說(shuō)學(xué)術(shù)共同體的多個(gè)環(huán)節(jié)相互配合和支持，可以設(shè)想，沒(méi)有這些支持和幫助的話，這些知識(shí)無(wú)法得以面世和進(jìn)入市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行展示與流通。
本套叢書的面世還僅僅只是一次啟動(dòng)，后面的工作還有很多，也許更為沉重的壓力在等待著我們，但可以相信，在全球化不斷加深的今天，正在成長(zhǎng)中的中國(guó)比以往任何時(shí)刻都需要理解外部世界，特別是西方世界。而在這種理解中，從思想文化入手是比較好的路徑。因?yàn)樗枷胛幕仁且I(lǐng)行動(dòng)的基礎(chǔ)，又作為獨(dú)立的存在而建構(gòu)其實(shí)踐性內(nèi)容，塑造著實(shí)體性存在本身。正因?yàn)槿绱�，�?fù)旦大學(xué)歷史系世界史學(xué)科的諸位同仁將會(huì)在今后更加努力地工作，并將此叢書的編纂堅(jiān)持下去，以取得新的進(jìn)展。
目錄：
序
自序
第一章庫(kù)恩的學(xué)術(shù)生涯
一、庫(kù)恩簡(jiǎn)歷
二、哈佛1：從三重奏到四重奏
三、哈佛2：柯南
四、從哈佛到伯克利
五、從伯克利到普林斯頓
六、普林斯頓
七、從普林斯頓到麻省理工
第二章“化學(xué)史”和庫(kù)恩早年對(duì)科學(xué)史的研究
一、“疑問(wèn)31”的史料研究
二、對(duì)波義耳的研究
三、庫(kù)恩對(duì)科學(xué)史的哲學(xué)意義的最初探索
第三章哥白尼革命序
自序
第一章庫(kù)恩的學(xué)術(shù)生涯
一、庫(kù)恩簡(jiǎn)歷
二、哈佛1：從三重奏到四重奏
三、哈佛2：柯南
四、從哈佛到伯克利
五、從伯克利到普林斯頓
六、普林斯頓
七、從普林斯頓到麻省理工
第二章“化學(xué)史”和庫(kù)恩早年對(duì)科學(xué)史的研究
一、“疑問(wèn)31”的史料研究
二、對(duì)波義耳的研究
三、庫(kù)恩對(duì)科學(xué)史的哲學(xué)意義的最初探索
第三章哥白尼革命
一、哥白尼以前的宇宙圖景
二、哥白尼及其工作簡(jiǎn)述
三、庫(kù)恩對(duì)哥白尼的研究
四、科學(xué)史家對(duì)《哥白尼革命》的反應(yīng)
第四章必要的張力：科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在原因
一、猶他大學(xué)會(huì)議：常規(guī)科學(xué)的概念
二、“反常”的典型事例
三、“科學(xué)共同體”的“意見(jiàn)一致”和“范式”
四、再論科學(xué)共同體的意見(jiàn)一致
五、“范式”及其轉(zhuǎn)換和科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)
第五章科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)
一、“科學(xué)革命”的經(jīng)典理論
二、科學(xué)革命結(jié)構(gòu)理論的哲學(xué)背景
三、柯列依及其科學(xué)史工作的影響
四、科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)1：常規(guī)科學(xué)、反常與危機(jī)
五、科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)2：革命
六、科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)3：應(yīng)該怎樣寫科學(xué)史、
七、哥白尼革命的結(jié)構(gòu)分析
八、科學(xué)哲學(xué)界對(duì)《結(jié)構(gòu)》的討論以及庫(kù)恩的發(fā)展
第六章黑體與早期量子論問(wèn)題
一、20世紀(jì)初的輻射理論
二、玻爾原子和量子論的決定性勝利
三、1960年代庫(kù)思對(duì)量子物理學(xué)史的研究
四、庫(kù)恩的《黑體》一書要點(diǎn)
五、《黑體》未能盡如人意
六、什么是科學(xué)革命?
第七章以庫(kù)恩做法為范例對(duì)中國(guó)史的檢討
一、“關(guān)于自然的知識(shí)”如何不同于“科學(xué)”或“概念體系”
二、“中國(guó)古代對(duì)自然的研究”如何不同于西洋的“科學(xué)”
庫(kù)恩年表
參考書目
索引
附錄：對(duì)《孔恩一生的歷史與社會(huì)脈絡(luò)——評(píng)吳以義著(庫(kù)恩)
一書》的回應(yīng)
2013年再版后記
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