《高原彩虹：中國(guó)三江源地區(qū)的服飾藝術(shù)》以四開(kāi)的寬大開(kāi)本，采用進(jìn)口紙張、油墨，封面使用皮革+金屬材質(zhì)，穩(wěn)重、大氣、高檔。
作者簡(jiǎn)介：
鄭云峰，71歲，人文地理攝影家，1941年生于安徽蕭縣，英國(guó)皇家攝影協(xié)會(huì)高級(jí)會(huì)士、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，原江蘇省攝影家協(xié)會(huì)副主席。從1986年開(kāi)始，鄭云峰就致力于三江源、長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江等大江大河的記錄性攝影工作，尤其是用了近8年的時(shí)間對(duì)蓄水前的三峽進(jìn)行了全方面的攝影記錄。30年間拍攝圖片30萬(wàn)張。出版有《永遠(yuǎn)的三峽》、《典藏三峽》、《守望三峽》、《說(shuō)不盡的三峽》、《唐蕃古道》等專(zhuān)著11部，《黃河源頭探秘》、《探索長(zhǎng)江之源》、《阿尼瑪卿雪山演奏著生命的樂(lè)章》等21個(gè)攝影專(zhuān)題著作。在中國(guó)香港、臺(tái)灣，美國(guó)、巴西舉辦了《永遠(yuǎn)的三峽》、《擁抱母親河》、《母親河的呼喚》等大型影展。先后有數(shù)十幅圖片入選國(guó)際國(guó)內(nèi)影展，其中14幅作品獲國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，有5000多幅圖片被《中國(guó)攝影》、《英國(guó)攝影年鑒》等30多家國(guó)內(nèi)外書(shū)籍刊物登載。近年來(lái)榮獲：中華文化人物獎(jiǎng)（鳳凰衛(wèi)視、中華文化促進(jìn)會(huì)、南京市人民政府），中國(guó)攝影五十年突出貢獻(xiàn)攝影家稱(chēng)號(hào)（中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)）、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)（新聞出版署）、中國(guó)民間文化守望者獎(jiǎng)、中國(guó)攝影傳媒人物大獎(jiǎng)、中國(guó)當(dāng)代徐霞客獎(jiǎng)等榮譽(yù)。
目錄：
第一章“藏族服飾”介紹了“穿在身上的財(cái)富”、“康巴漢子：雪山鑄就血性與刀鋒”等內(nèi)容。愛(ài)美的藏家女人們把富足殷實(shí)穿在了身上，把快樂(lè)幸福寫(xiě)在了臉上。錦袍彩帶，狐帽如火，芳步輕移，環(huán)珮作響，眉目含春，草原上的“卓瑪”一路春風(fēng)，一路芳香。藏族男人的服飾大多是寬袖、大襟、寬腰無(wú)兜的衣袍，既可當(dāng)衣裳又可當(dāng)被蓋。腰間則束一條紅綢帶，既有實(shí)用性，又有裝飾性，在他們的生活中用途很大——除了穿脫方便，在生產(chǎn)勞作時(shí)可裸露右臂，上下馬時(shí)收放自如，再加上舒適、厚重、保暖等特點(diǎn)，非常適合游牧生活。
第二章“蒙古族服飾”介紹了“那達(dá)慕開(kāi)遍‘其吉格’”、“美麗的紅纓帽”等內(nèi)容。青海蒙古族在數(shù)百年的歷史進(jìn)程中，除了保留本民族原有的生活習(xí)俗，還吸收了其他民族的文化成分，逐步形成了具有高原特色的蒙古族風(fēng)情。蒙古族男女的日常著裝，大都是用牛羊皮縫制的長(zhǎng)袍，腰系絲綢腰帶，足穿牛皮或絨做的靴子。
第三章“回族服飾和撒拉族服飾”介紹了“潔白簡(jiǎn)約的標(biāo)記”、“淡雅若蘭，潔白如玉”、“時(shí)代的印記”、“樹(shù)上鳥(niǎo)語(yǔ)，樹(shù)下花香”等內(nèi)容。如果說(shuō)，草原上世世代代聚居的藏族和蒙古族的傳統(tǒng)文化以廣袤的草原、雪山、大漠為背景，散發(fā)出濃郁的游牧生活氣息。那么，河湟谷地的眾多民族則以高原農(nóng)業(yè)為主。他們和睦相處，休戚與共，共同創(chuàng)造了河湟谷地燦爛的文明。對(duì)許多民族而言，哪怕是一個(gè)最普通的生活細(xì)節(jié)或者行為方式，也常常包含著不為人注意的標(biāo)記和色彩，印染著歷史深處的某種底色。譬如白色回族帽，它突出了回族服飾中典型的民族文化特征，因而成為一個(gè)醒目的標(biāo)志，一種簡(jiǎn)約的象征。
第四章“土族服飾”介紹了“彩虹之鄉(xiāng)”、“‘扭達(dá)’的傳奇故事”、“唱不盡服飾美”、“吉祥留‘阿揚(yáng)’”等內(nèi)容。也許是受到大自然的啟示，抑或出于對(duì)黃河母親的感恩，富有智慧的土族阿姑們將彩虹的標(biāo)記鑲嵌在自己的衣裝上，將彩虹的意象融匯于精致的刺繡圖案上，她們也因此被稱(chēng)為“穿彩虹花袖衫的人”。
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