本書是王浩最為集中闡述其哲學(xué)和元哲學(xué)觀點(diǎn)的著作。在書中，他對(duì)分析哲學(xué)的代表人物羅素，維特根斯坦、卡爾納普和蒯因等人的思想觀點(diǎn)作了詳細(xì)介紹，并給予十分專業(yè)的分析和有力的批判。他指出，他們的哲學(xué)無(wú)法為人類現(xiàn)有的知識(shí)，特別是數(shù)學(xué)知識(shí)，提供一種恰當(dāng)?shù)霓q護(hù)。在他看來(lái)，分析哲學(xué)要進(jìn)一步發(fā)展，必須擺脫由這些哲學(xué)家的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義或邏輯實(shí)用主義的偏見所帶來(lái)的羈絆，應(yīng)當(dāng)致力于誠(chéng)實(shí)描述人類既有知識(shí)的現(xiàn)狀，并給予帶同情的理解。值得注意的是，此書在思想上與羅蒂對(duì)于分析哲學(xué)的猛烈批判相呼應(yīng)，盡管王氏的觀點(diǎn)遠(yuǎn)沒有后者極端(羅蒂本人也讀過(guò)本書部分手稿)。
王浩的中華文化背景，也在本書的元哲學(xué)闡述中時(shí)有體現(xiàn)。牛津大學(xué)著名哲學(xué)家斯特勞森認(rèn)為，學(xué)界對(duì)于王浩此書的主要興趣就在于：它記錄了一位極富才智、卓越和敏銳的哲學(xué)家對(duì)所謂“分析哲學(xué)”或“英美哲學(xué)”在本世紀(jì)的發(fā)展歷程的看法。他認(rèn)為，本書是對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)史研究和元哲學(xué)研究的重大貢獻(xiàn)。
目錄：
前言
導(dǎo)論
1.本書的路線圖
2.對(duì)于分析經(jīng)驗(yàn)主義的駁斥
3.哲學(xué)王國(guó)的收縮
第一章羅素和20世紀(jì)哲學(xué)
4.羅素和一個(gè)培根式的研究計(jì)劃
5.羅素的哲學(xué)發(fā)展
6.羅素在邏輯方面的著作
第二章關(guān)于維特根斯坦哲學(xué)的一段插曲
7.在1911年之前羅素的邏輯觀
8.維特根斯坦對(duì)于哲學(xué)的態(tài)度
9.《邏輯哲學(xué)論》的結(jié)構(gòu)
10.《邏輯哲學(xué)論》的公設(shè)
第三章從維也納1925到美利堅(jiān)1984前言
導(dǎo)論
1.本書的路線圖
2.對(duì)于分析經(jīng)驗(yàn)主義的駁斥
3.哲學(xué)王國(guó)的收縮
第一章羅素和20世紀(jì)哲學(xué)
4.羅素和一個(gè)培根式的研究計(jì)劃
5.羅素的哲學(xué)發(fā)展
6.羅素在邏輯方面的著作
第二章關(guān)于維特根斯坦哲學(xué)的一段插曲
7.在1911年之前羅素的邏輯觀
8.維特根斯坦對(duì)于哲學(xué)的態(tài)度
9.《邏輯哲學(xué)論》的結(jié)構(gòu)
10.《邏輯哲學(xué)論》的公設(shè)
第三章從維也納1925到美利堅(jiān)1984
11.維也納學(xué)圈和其在美國(guó)哲學(xué)中的地位
12.卡爾納普的著作和羅素、蒯因的關(guān)系
13.分析性和邏輯真理
14.本體論和理論
第四章蒯因的邏輯否定主義
15.蒯因的生平和著述
16.蒯因的哲學(xué)體系
17.在歷史視角中的蒯因的邏輯觀點(diǎn)
第五章元哲學(xué)思考
18.哲學(xué)預(yù)設(shè)
19.從“我如何知”到“我們知道些什么”
參考文獻(xiàn)
年表
索引
譯后記
|
